Второй позитивизм в персоналиях

Эрнст Мах (1838—1916) — лидер махизма как разновидности науч­ного релятивизма. Мир как комплекс ощущений, задача науки — описание ощущений. Цель науки — приспособление к окружающей среде. Принцип экономии мышления. Описание как идеал науки, объяснение как паразити­ческая часть науки. Причинность как паразитическое понятие науки, заме­на причинности функцион&пьностью. Понятия прямого, косвенного, конеч­ного описания. Идея освобождения науки от метафизических блужданий.

Жюль Анри Пуанкаре (1854-1912) — основоположник конвен-циализма. Тезис: голые факты не репрезентабельны, нужна теория, ко­торая возникает в результате объединения успешных правил. Основные начала науки — это конвенции, сведение объективности к общезначимо­сти, интерсубъективности.

ПьерДюгем (1816—1916). Синтез двух эпистемологических позиций относительно научной теории — теории как описания и теории как объяс­нения. Тезис: отдельные положения теории имеют значение лишь в кон-тегагге целой теории, потерпевшая неудачу теория может быть скоррек­тирована различными способами на основании конвенции ученых.

Неопозитивизм

Определение

Неопозитивизм — третий этап эволюции позитивизма, метод изуче­ния культуры, задающий параметры исследовательской деятельности, связанные с лингвистическими правилами изложения научного знания. Неопозитивизм как этап углубления идей позитивизма, направленный на построение единого языка науки при помощи символической логики с опорой на язык физики. Наука как жестко нормативное и унифициро­ванное исследование на базе языка физики. Лингвистический поворот в методологии научного исследования.

Основные принципы и исследовательские процедуры неопозитивистского метода

1. Исходное допущение — всякое познание есть выражение или репрезентация, наука — система предложений.

2. Постулат логического эмпиризма — научными могут счи­ таться высказывания о наблюдаемых феноменах или чувственно воспри­ нимаемых вещах и их свойствах.

32

3. Понятие «протокольное предложение». Высказывания о на­ блюдаемых феноменах или чувственно воспринимаемых вещах и их свой­ ствах называются протокольными предложениями. Тезис: протокольные предложения выражают чувственный опыт субъекта, абсолютно достовер­ ны, нейтральны по отношению ко всему остальному знанию, гносеологи­ чески первичны. Исходная позиция исследования — не первичные факты, а первичные высказывания.

4. Структура процесса познания — фиксирование протоколь­ ных предложений и последующая их обработка с помощью теоретичес­ кого аппарата науки.

5. Принцип редукции к протокольным предложениям: дос­ товерность протокольных предложений обеспечивает достоверность всех научных предложений; смыслом обладают только те предложения, кото­ рые могут быть сведены к протокольным предложениям.

6. Принцип верификации — всякое научно осмысленное утвержде­ ние о мире должно быть сводимо к совокупности протокольных предложе­ ний, фиксирующих данные чистого опыта. Идея критики всего наличного массива знаний согласно требованиям принципа верификации — очищения от бессмысленных псевдопредложений с помощью логического языка науки.

7. Принцип сближения логики и теории познания — эссенци- ализм и методологический монизм. Идеал единства научного знания, пред­ ставление о существовании некоторой универсальной внеисторической и кроссдисциплинарной методологии, составляющей теоретический каркас любых частных методик. Изменчивость научного знания как метаморфо­ за изначальной инвариантной сущности.

8. Размежевание с экзистенциальными, герменевтическими те­ чениями, антиметафизическая направленность. Понимание деятельности ученого как операциональной и графологичной.

9. Трактовка науки о культуре, обществе, человеке как эмпири­ ческой науки, объект которой — наблюдаемое поведение человеческих групп, набор фактов, образующих лабораторию социологии, экономики, лингвистики. Теоретик культуры формулирует законы в целях объясне­ ния, историк культуры — хроникер. Отрицание познавательной и тео­ ретической ценности философии культуры.