2. Особенности федеративной формы правления на примере Европейских государств

Федеративное государство представляет собой добровольное объединение нескольких самостоятельных государственных образований в единое союзное государство. Федерациями в настоящее время являются 20 стран мира: Австралия, Австрия, Аргентина, Бельгия (монархия), Бразилия, Венесуэла, Индия, Канада и т.д. Территорию федерации образуют территории её субъектов (штатов, кантонов, республик и т.д.); внутренние границы федерации могут быть изменены только с согласия её субъектов. В федерации существуют два уровня власти; федеральный и республиканский. Полномочия органов власти обоих уровней разграничены федеральной конституцией. Для федерации характерны наличие двойной правовой системы, двойного гражданства, двухпалатного парламента, одна из палат которого представляет интересы субъектов федерации, а вторая — общенациональные интересы. Внешнеполитические функции осуществляют союзные государственные органы. Субъекты федерации лишены возможности расторгнуть федеративный договор и выйти из федерации. Федерации строятся по территориальному (США), национальному (Индия) или смешанному (Россия) признакам, которые и определяют характер, содержание и структуру государственного устройства.

3. Теории происхождения государства

Происхождение и социальное назначение государства в политической науке понимаются неоднозначно. В различных теориях отмечается один из аспектов социальной сущности государства либо подчёркивается, что оно служит интересам общества и личности либо выступает средством подавления имущими классами неимущих.

Теократическая теория рассматривает государство как Божий промысел, основываясь на тезисе, что ≪вся власть от Бога≫. Теократическая теория имела под собой реальные факты: первые государства имели религиозные формы (правление жрецов), божественное право придавало государственной власти авторитет, а решениям государства — обязательность.

Патриархальная концепция трактует государство как большую семью, в которой отношения монарха и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. Государство возникает в результате соединения родов в племена, племён в общности, государства. Монарх должен заботиться о своих подданных, а те должны повиноваться правителю.

Договорная теория происхождения государства возникла в XVII—XVIII вв. В соответствии с ней государство стали понимать как общественный договор, согласно которому люди в целях надёжного обеспечения своих естественных прав, свободы, защиты личности и собственности соглашаются создать государство.

Марксистская теория (XIX в.) объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические классы вследствие разделения труда и появления частной собственности. Экономически господствующий класс создаёт государство для подчинения себе неимущих. ≪Государство,— подчёркивал В. И. Ленин, — есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть: создание ≪порядка≫, который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов≫.

Теории насилия, государство является результатом прямого политического действия — внутреннего или внешнего насилия, завоевания. Следствием победы большинства над меньшинством или более сильного племени над более слабым является учреждение победителем государства. Оно становится органом управления побеждёнными. В результате завоевания возникает не только государство, но и деление общества на классы, частная собственность.