Источник германской мифологии

Основным, классическим источником германской мифологии является Эдда — книга мифов и легенд, описывающая динамику мира. Прежде всего в ней речь идет о создании нашего мира: до правления богов существовали сверхъестественные существа — могучие исполины; боги убили одного из них — великана Имира — и из его тела создали небо и землю. Затем они создали людей из деревьев: мужчин — из ясеня, женщин — из ольхи. Боги (асы) поселились в небесном жилище Асгарде (подобие греческого Олимпа), где наслаждались пирами и играми. В мифах говорится о великой борьбе асов с напавшими на них великанами, а также с богами иной породы — ванами. Кто такие ваны? В научной.литературе нет единого мнения: одни исследователи понимают под ними южногерманские племена, другие — шведов, финнов или даже славян — венов, вендов; их якобы и олицетворяли ваны.

Интересен миф о гибели прекрасного Бальдра от коварного и злого Локи: по наущению последнего Бальдр был убит стрелой, сделанной из безобидной ветки омелы, в которой будто бы магически заключена жизнь демона плодородия.

В скандинавской мифологии действуют и другие злые силы, порожденные древними гигантами: чудовищный волк Фенрир, владыка огненного мира Суртр, мрачная богиня смерти и преисподней Хэль, страшный пес Гармр, стерегущий вход в ее подземное царство, исполинский дракон Фафнир, черные карлики Альфы, рожденные из червей, копошившихся в трупе убитого Имира, и др. Со злыми силами боги и герои-люди ведут непрестанную борьбу, причем из героев выделяется особенно Сигурд (Зигфрид) — скандинавская параллель Геракла.

Из других мифологических образов Эдды выделяются норны — богини судьбы (их три сестры: Урд — прошедшее, Верданди — настоящее, Скулд — будущее), мировое древо — ясень Иггдрасиль, восьминогий конь бдина — Слейпнир, а также священные атрибуты богов и героев — предметы, имеющие личные имена: молот Тора — Мьольнир, меч Си-гурда — Грам. В целом Эдды дают образ скандинавского Олимпа, населенного общиной богов и богинь, которые ведут, подобно своим древнегреческим собратьям, жизнь, полную наслаждений, интриг, приключений, споров и борьбы. Они бьются с гигантами, ссорятся между

«...С севера с гор, что ,ча пределами заселенных мест, течет (...) река, правильное название которой Танаис (Дон). Она называлась прежде Танаквисль или Ванаквисль. Ока нпадаст в Черное морс. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к иостоку, называется Лзиеи, а та, что к западу Европой. Страна и Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов (каяакову) или Жилищем Леон, а столица страны называлась Лсгард (АзовФантазия скальдов превратила их в красочные и живые фигуры, отличающиеся друг от друга и физически, и характером. Они — персонажи драмы, которая начинается с сотворения мира, рождающегося в тумане из льда и огня, появляющегося из космической пустоты, мира, неуклонно движущегося к катаклизму, к хаосу, где погибнут как боги, так и люди.⁵