3. Сознание неразрывно связано с мозгом и развитием именно человеческого мозга. Существует несколько версий решения этой проблемы:

Психофизический дуализм. Декарт наряду с материальной субстанцией (мозг) выделяет мыслящую субстанцию.

Психофизический параллелизм (Лейбниц, Спиноза, Мах): психические и физические процессы происходят параллельно и уравновешиваются Богом.

Психофизический монизм (современность): мозг – это антенна, улавливающая объективно существующие смыслы.

Психофизический материализм, куда относятся:

механистический материализм (Ламетри, Гольбах): мозг - есть механизмом;

вульгарный материализм (Кабанис, Фогт, Бюхнер).

Кабанис утверждал, что мышление – такой же продукт мозга, как секреция печени.

По Фогту, мысли находятся в таком же отношении к мозгу, в каком желчь находится к печени.

Бюхнер попытался смягчить резкость высказываний своего единомышленника, заметив, что мысль не является продуктом выделения, отбросами, и предложил смотреть на мышление как на особую форму всеобщего естественного движения;

диалектический материализм (Анохин, Леонтьев): к нейропсихологическим процессам сознания подключены социокультурные факторы;

научный материализм (Армстронг, Марголис, Рорти): явления психики и сознания должны сводиться к определенному подклассу телесных;

В науке тоже возникло несколько версий решения проблемы соотношения сознания и мозга:

Нейропсихологический подход, который изучает сознание в зависимости от конкретных участков коры головного мозга.

Нейрохимический подход: здесь выстраивается химическая картина мозга.

Нейрокибернетический подход: сознание и мозг рассматриваются как информационные системы, как сложные запрограммированные машины.

Структура сознания подразделяется также по основанию его носителя. В этой связи выделяются следующие формы сознания. 1) Индивидуальное. 2) Групповое. 3) Национальное. 4) Классовое. 5) Сознание конкретного общества. 6) Сознание всего человечества. Тут сознание определяется как дух, выраженный в таких формах как 1) мораль. 2) религия.

Внутренние формы сознания подразделяются на 3 вида: 1)Пассивные формы (память). 2) Полупассивные (взгляды, интересы). 3) Активные формы (истина, вера).

Структура существования сознания: 1) Биологический инстинкт. 2) Социальный инстинкт. 3) Доопытные интеллектуальные способности человека. 4)Воля. а) воля активнее сознания. б) воля выступает связующим звеном или организующим звеном всей психической структуры включая сознание.

Бессознательное или неосознаваемое — совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль.

Основные проявления бессознательного: 1)неосознаваемые мотивы – в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами; 2) поведенческие автоматизмы – действующие в привычной ситуации; 3) подпороговое восприятие – в силу большого объема информации не осознаваемое;

Память — одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная сохранять, накапливать и воспроизводить информацию.

Существуют различные типологии памяти: по сенсорной модальности (зрительная, моторная память); по содержанию; по организации запоминания; по временным характеристикам; по физиологическим принципам; по наличию цели; по наличию средств; по уровню развития;

Воля — свойство человека, заключающееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками.

15. Познание как объект философского анализа.

1. Познание как особое отношение человека к миру.

2. Проблема познаваемости мира и основные подходы к её решению.

3. Представление о субъекте и объекте познания в истории философии.

4. Чувственный и рациональный уровни познания.

5. Познание науки и её основные функции. Генезис науки и этапы её развития.

1. Изучением познания занимается такой раздел философии как «гносеология» - раздел философии, который изучает проблемы природы и возможностей познания мира человеком, выявляет условия его достоверности и критерии истинности знания.

В современной философской литературе они группируются следующим образом:

1. Признается, что человек способен понять как сущность вещей, так и их выражения. Данный подход является доминирующим.

2. Утверждается, что познание распространяется только на явления, а достоверное сущностное знание невозможно.

3. Отрицается самопознание, возможность познания человеком собственного духовного бытия («души», «Я»).

4. Формулируется релятивистская концепция, отрицающая объективность познания мира.

2. Большинство философов считает, что мир в своей сущности познаваем, но наряду с этим подходом в теории познания сложились философские концепции скептицизма и агностицизма, которые отстаивают иную точку зрения по вопросу о познаваемости мира.

Скептицизм – учение, подвергающее сомнению возможность познания объективного мира. Оно основывается на следующих принципах:

1) сомнение в существовании внешнего мира;

2) сомнение в возможности познания мира;

3) сомнение – принцип познания;

4) сомнение – всеобщий метод(скептицизм Юма).

Агностицизм – учение, отрицающее частично или полностью познание мира. Был введен английским естествоиспытателем Гексли, оформился в философии Юма, Канта. Основные принципы агностицизма:

1) отрицание познаваемости мира;

2) отрицание абсолютной истины;

3) роль науки ограничивается познанием явлений;

4) отрицается познание сущности предметов и закономерностей развития объективной действительности.

Продолжение современного агностицизма в прагматизме, неопозитивизме. Теория познания самостоятельное учение, в основе которого лежат следующие принципы:

1. Тождество мышления и бытия (Гегель) «Предмет мысли и есть сама мысль».

2. Диалектика процесса познания — в сознании человека отражается материальный мир. Признание внешнего объективного мира и отражение его в голове человека – это общий мировоззренческий принцип.

3. Общественная практика – основа, движущая сила, цель, критерий истинности познания.

Практика - деятельность людей, в процессе которой они осваивают и преобразуют природные или социальные условия.

3. Структура процесса познания:

Субъект познания – человек, индивид, общество в целом.

Объект познания – явления, на которые направлена познавательная деятельность субъекта.

Предмет познания – часть объекта, социально выделенная для его более глубокого изучения.

Средства познания – использование моделей, технических средств, приборов.

Результат познания – знания об объекте (предмете).

4. Чувственное познание - это активное отражение органами чувств человека непосредственно воздействующих на них предметов.

Чувственное познание имеет три формы – ощущения, восприятия и представления.

Ощущение – компонент чувственного образа и деятельности реакции организма.

Все ощущения подразделяются на внешние – отражают свойства предметов и явлений внешнего мира; внутренние - отражают состояние организма; внешне-внутренние. Виды ощущений: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, болевые...

На основе ощущения строится восприятие и представление.

Восприятие – это целостный чувственный образ предмета, формирующийся мозгом из ощущений под непосредственным воздействием на органы чувств этого предмета.

Представление – это уже обобщенный образ предметов и их отношений. Формируется на основе ощущений и восприятий. Характерная черта – обобщение, т.е. более глубокое отражение предмета. Представления связывают воедино чувственную и рациональную ступени познания.

Абстрактное мышление (рациональное познание) является не только средством проникновения во внутреннюю сущность вещей. Особенности: 1) является опосредованным отражением мира. 2)это обобщенное отражение действительности. 3) логическому познанию свойственна и такая черта, как конкретизация (выражается в том, что познание не останавливается на ступени абстракции, а на их основе путем сравнения применяет обобщенное знание к новым фактам)

К формам рационального познания относятся понятия, суждения, умозаключения.

Понятия(Аристотель) образуются посредством следующих операций мышления: 1) выделения предмета как нового; 2) «узнавания»; 3) анализа и синтеза; 4) сравнения и обобщения; 5) классификации и систематизации.

Суждение – это мысль, в которой посредством одного или нескольких логически связанных понятий нечто утверждается или отрицается об объектах познания. Суждения могут быть истинными и ложными.

Умозаключением называется такой способ мышления, когда на основе нескольких суждений по законам логики делается определенный вывод.

5. Наука – это и творческая деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности: совокупность знаний в понятийной форме, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их производства. Как и другие формы познания, наука – это социально-историческая деятельность, а не только «чистое знание».

Каждая наука и научная дисциплина включает в себя четыре необходимых компонента в их единстве:

- субъект науки – ученый – выступает как главный элемент;

- объект науки – то, что именно изучает данная наука или научная дисциплина;

- система методов и приемов, характерных для той или иной науки или научной дисциплины;

- свой язык – естественный или искусственный.

В структуре научного знания выделяют эмпирический и теоретический уровни. Отличия - методы познания, а также характер полученного знания.

Основные методы эмпирического уровня - наблюдение и эксперимент. Теоретический уровень - анализ, синтез, идеализация, дедукция, аналогия.

Основным видом знания на эмпирическом уровне - факт и экспериментальный закон; теоретический - теория.

Структура научной теории включает в себя: фундаментальные понятия и принципы, идеализированные объекты, методологические принципы и способы доказательства.

16. Наука, её когнитивный и социокультурный статус

1. Наука её когнитивный и социокультурный статус. Генезис науки и этапы её развития.

2. Специфика и структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровень научного познания.

3. Научная теория — структура и функции

4. Динамика научного познания

5. Понятие метода и методологии. Методы эмпирический и теоретический исследования. Язык науки.

1. Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании. Цель науки - постижение истины и открытие объективных законов посредством обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.

В широком смысле слова наука есть особая сфера человеческой деятельности, функцией которой является построение и систематизация знаний о действительности, позволяющих описывать, объяснять и прогнозировать различные ее фрагменты.

Наука может быть охарактеризована с точки зрения трех важнейших измерений: наука – это особый вид познавательной деятельности, отличающийся от обыденного, художественного и других видов деятельности; наука – это определенная система объективных, сущностных особым образом и в специальном языке организованных и обоснованных знаний; наука – это особый социальный институт, направленный на формирование специфических норм и идеалов организации научно-познавательной деятельности, обеспечение ее функционирования.

Подсистемы: естественные, общественные и технические науки.

По направленности: фундаментальные и прикладные.

Целью фундаментальных наук является раскрытие закономерностей и принципов функционирования основополагающих структур природы .

Целью же прикладных наук является применение результатов фундаментальных наук для решения не только познавательных, но и социально и практически ориентированных задач.

Каждая наука и научная дисциплина включает в себя четыре необходимых компонента в их единстве:

- субъект науки – выступает как главный элемент;

- объект науки – то, что именно изучает;

- система методов — то что характерно;

- свой язык – естественный или искусственный(мат. формулы, знаки).