11. Метафизика и онтология

1. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.

2. Онтология как учение о бытии. Бытие, его формы и виды.

3. Материя и ее атрибуты. Структура материи.

4. Пространственно-временная организация бытия.

5. Диалектика как философское учение о развитии.

1. Метафизика, отдел философии, занимающийся исследованием природы и структуры мира. Этимологическое значение метафизики в ходе истории значительно менялось. В связи с этим, можно различать: античную (древнюю) метафизику, классическую (эпоха Нового времени) метафизику, современную метафизику.

Этимология слова - греческая приставка "мета" означает - "сверх, над, после", таким образом термин метафизика стал обозначать учения о том, что «сверх» физической реальности, т. е. учения об особой сверхчувственной реальности.

Начиная с Гегеля термин приобретает значение метода противоположного диалектике.

Философские методы

Диалектический метафизический

Искусство спора(Сократ) Учение о сверхфизической реальности(Аристотель)

Рассмотрение мира в его Познание не опытом, а с помощью умозрения,

целостности созерцания

Рассмотрение мира в единстве Абсолютизация одного из противоположных

его противоположностей моментов действительности

Адекватное понимание мира и Неадекватное понимание мира и процесса

процесса познания познания

2. Онтология — раздел философии, изучающий бытие (был предложен Гоклениусом в 1613 и чуть позже Клаубергом в 1656, термин был закреплен х.Вольфом).

Основной вопрос онтологии: что существует? Ввел Парменид, а также внесли вклад Платон и Аристотель. В философии XX века специально онтологической проблематикой занимались такие философы как Николай Гартман («новая онтология»), Мартин Хайдеггер («фундаментальная онтология») и другие. Особый интерес в современной философии вызывают онтологической проблемы сознания.

Субстанция — самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя. Бытие — это реально существующая, стабильная, самостоятельная субстанция, которая включает в себя все сущее.

Основные формы бытия:

Материальное бытие — существование материальных тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;

Идеальное бытие - существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия;

Человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного, бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мир;

Социальное бытие - которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.

Среди бытия также выделяются: ноуменальное бытие – бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны; феноменальное бытие – кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект; небытие – состояние, единое с бытием и противоположное ему — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто.

3. В философии существует несколько подходов к понятию «материя»: 1.материалистический подход - материя основа бытия, а все иные бытийные формы – дух, человек – порождение материи; материя первична и представляет собой наличное бытие;

2.объективно-идеалистический подход – материя объективно существует как порождение духа;

3.субъективно-идеалистический подход – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт субъективного духа;

4.позитивистский – понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.

Элементами структуры материи являются: неживая и живая природа, социум.

Уровнями неживой природы являются: субмикроэлементарный (мельчайшие единицы материи); микроэлементарный (адроны, электроны); ядерный (ядро атома); атомарный (атомы); молекулярный (молекулы); уровень единичных вещей; уровень макротел; уровень планет; уровень систем планет; уровень галактик; уровень систем галактик; уровень метагалактик; уровень Вселенной, мира в целом.

К уровням живой природы относятся: доклеточный (ДНК, РНК, белки); клеточный (клетка); уровень многоклеточных организмов; уровень видов; уровень популяций; биоценозы; уровень биосферы в целом.

К уровням социума относятся: отдельный индивид; семья; группа; коллективы разных уровней; социальные группы (классы, страты); этносы; нации; расы; отдельные общества;

государства; союзы государств; человечество в целом.

Характерными чертами материи являются: наличие движения; самоорганизация; размещенность в пространстве и времени; способность к отражению.

Движение – неотъемлемое свойство материи. Выделяются: механическое движение; физическое движение; химическое движение; биологическое движение; социальное движение.

Движение материи: а)возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы); б)всеобъемлюще (движется все); в)постоянно (существует всегда).

Движение также может быть: количественным – перенос материи в пространстве; качественным – изменение самой материи;

Количественное движение делится на: динамическое; популяционное.

Динамическое движение – изменение содержания в рамках старой формы, «раскрытие потенциала» прежних материальных форм.

Популяционное движение – кардинальное изменение структуры объекта, которое приводит к созданию совершенно нового объекта, переходу от одной формы материи к другой. Популяционное движение может происходить как эволюционно, так и революционно.

Материя — «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них»(Ленин).

Материя имеет способность к самоорганизации – созданию самой себя без участия внешних сил.

Всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых происходит самоорганизация, является так называемая флуктуация – постоянно присущие материи случайные колебания и отклонения.

В результате данных спонтанных изменений существующие связи между элементами материи изменяются и появляются новые связи – материя приобретает новое состояние, так называемую «диссипативную структуру», которая отличается неустойчивостью.

Дальнейшее развитие возможно по двум вариантам:

1) «диссипативная структура» укрепляется и окончательно превращается в новый вид матери, но только при условии энтропии – притока энергии из внешней среды – и затем развивается по динамическому типу;

2) «диссипативная структура» распадается и гибнет – либо в результате внутренней слабости, неестественности, непрочности новых связей, либо из-за отсутствия энтропии – притока энергии из внешней среды.