Глава 3. Методические основы культурной интеграции

молодёжи с нарушением зрения

(ход и результаты формирующего эксперимента)

3.1. Методологические подходы

к педагогическому обеспечению культурной интеграции

молодёжи с нарушением зрения

Культура является основным средством социализации личности, включая в себя накопленные человечеством знания, ценности, нормы и образцы, представляющие духовный мир отдельных индивидов, социальных групп всего общества. Этот опыт и способы деятельности, передаваемые из поколения в поколение, а также опредмеченный мир культурных ценностей принято называть материальной культурой. Вс ё это обусловливает общение, поведение и деятельность людей в обществе. В процессе культурной интеграции человек, в том числе и инвалид по зрению, усваивает социокультурную информацию общественно значимого характера, нормы и ценности непосредственного ближайшего окружения, после чего происходит включение этих ценностей в общую систему собственного жизненного опыта, перевод их во внутренний план личности. Иными словами, культурная интеграция обусловлена социокультурной средой и активностью самой личности. Это взаимодействие проявляется на трёх уровнях – общества, микросреды и собственного жизненного опыта. Однако материалы констатирующего эксперимента доказали, что учащиеся старших классов специальной школы- интерната для слепых и слабовидящих

детей не имеют достаточных условий для включения в социокультурную среду общества. Специальная школа- интернат для слепых и слабовидящих детей над решением задач культурной интеграции своих учащихся целенаправленно не работает. Семья, являющаяся ближайшим социумом, определяющим, в конечном итоге, каким будет влияние на ребёнка всех остальных социокультурных факторов, не является достаточно активной средой для их культурной интеграции. Что касается самих старшеклассников специальной школы для слепых и слабовидящих, то они тоже не вполне готовы к совместной культурной деятельности со зрячими.

Таким образом, в условиях специальной школы и на этапе собственно школьного образования не складываются педагогические предпосылки для культурной интеграции слепых и слабовидящих молодых людей. Это означает, что в имеющейся ситуации культурную интеграцию слепых и слабовидящих юношей и девушек нужно стимулировать уже после окончания ими школы, когда они начнут самостоятельно жить и работать. Тем самым, полученные данные послужили основанием для решения о проведении формирующего эксперимента не в школе, а в учреждении, где слепым и слабовидящим предстоит работать.

В итоге, в качестве базы эксперимента был избран Санкт-Петербургский Комплект специально-трудовой реабилитации (КСТР) «Контакт» Всероссийского общества слепых. Этот выбор мотивировался тем, что КСТР «Контакт» представляет собой учреждение, в котором, согласно его уставным задачам, включение инвалидов по зрению в трудовую деятельность рассматривается не как самоцель, а как средство их социальной реабилитации, а реабилитационный процесс осуществляется в русле комплексного подхода, охватывающего и культурно- реабилитационный аспект.

В основу формирующего эксперимента, связанного с разработкой и апробацией методических подходов к организации культурно-интеграционного педагогического процесса, была положена идея создания молодёжного-досугового объединения (МКДО) слепых и слабовидящих.

В пользу реализации именно такой идеи говорили результаты пилотажного исследования, проведённого в КСТР «Контакт» с целью выявления исходных культурно-досуговых предпочтений и ориентаций рабочей молодёжи с нарушением зрения. Материалы проведённых в рамках этого исследования наблюдений за свободной культурно-досуговой деятельностью молодых слепых и слабовидящих рабочих (фиксировать предпочитаемые нормы и направления культурно- досуговой активности), при анализе клубной документации (журналы регистрации посещений культурно-досуговых мероприятий и их сценарии), а также бесед с сотрудниками культурно-массового отдела КСТР «Контакт», убедительно свидетельствовали о том, что наиболее перспективный с педагогических позиций путь организации интеграционно ориентированной культурно-досуговой деятельности молодёжи с нарушениями зрения связан с выделением её в педагогическом плане в качестве самодовлеющего группового объекта.

Формирующий педагогический эксперимент, осуществлённый на КСТР «Контакт», предполагал реализацию поэтапного включения молодых слепых и слабовидящих рабочих и нормально видящих сотрудников Комплекса в совместно социокультурную деятельность. Экспериментальная группа охватывала 24 слепых и слабовидящих в возрасте с 18 до 29 лет. В группе находились и те, кто только окончил специальную школу и те, кто уже некоторое время проработал в КСТР «Контакт». Все они имели неполное или полное среднее образование. Среди них:

- мужчины – 9 человек, женщины - 15 человек:

- с врождёнными нарушениями зрения – 11 человек, с приобретёнными – 13 человек;

- тотально слепые – 5 человек, частичнозрячие – 8 человек и слабовидящие – 11 человек.

Выбор испытуемых такого возраста в качестве участников эксперимента был обусловлен тем обстоятельством, что данный возраст – это возраст ранней социальной зрелости, и наиболее характерным для него является эмоционально – чувственное отношение к культуре [ 66, c. 140]. Для сравнения результатов формирующего эксперимента была определена контрольная группа из числа лиц, не участвующих в культурной деятельности МКДО. В её состав входили 30 человек возраста ранней зрелости. В том числе:

- мужчин – 13 человек, женщин – 17 человек:

- с врождёнными нарушениями зрения – 14 человек, с приобретёнными – 16 человек;

- тотально слепые – 7 человек, частичнозрячие – 11 человек и слабовидящие – 12 человек.

1. Первым этапом формирующего педагогического эксперимента послужил этап актуализации проблемы создания молодёжного культурно – досугового объединения. На этом этапе началась научно-просветительская работа по вопросам социокультурной интеграции инвалидов по зрению, а также проведения ими свободного времени. Научно-просветительская работа осуществлялась в форме лекций-бесед. Цели проведенных лекций-бесед заключались в следующем:

- обоснование актуальности проблемы культурной интеграции слепых и слабовидящих, её важности и значимости для их социализации;

- формирование позитивной установки слепых и слабовидящих по отношению к себе, к окружающим людям и к искусству;

- опеределение потребностей, интересов, возможностей и способностей слепых и слабовидящих в социокультурной сфере жизнедеятельности для рациональной организации их свободного времени их культурного развития.

Учасники лекций-бесед активно обсуждали такие предложенные им темы, как : «Культура и инвалиды по зрению», «Интеграция – понятие с множеством значений», «Культура досуга инвалидов по зрению» и др.

Примерный план и ход этих лекций-бесед был следующим:

1.Культура и инвалиды по зрению.

Деятельность тифлореабилитолога	Деятельность участников
а) знакомство с участниками беседы, обьявление темы совместной деятельности.	- знакомство с тифлореабилитологом (проявление живого интереса к его работе);
б) в ходе беседы всем участникам были заданы вопросы открытого типа, как-то: - часто ли вы ходите в театр? - читали вы книги, журналы? - какие виды искусства вас интересуют? - помните ли вы, когда вы были на выставках и экскурсия в последний раз? - дополнительные вопросы: - какие есть у вас дома книги и журналы? - какие из изданий имеются на рабочих предприятиях,	- активный рассказ участников беседы о своей культурной деятельности; - вопросы друг другу; - ответ и дополнительный рассказ проявлен интерес к изданиям, которые печатаются для слепых и слабовидящих в других странах
- другие вопросы - чтение статьи Савраскина А. «Спецбиблиотека на фоне кризиса» из журнала «Наша жизнь» [82, с.24] - продолжена беседа по вопросам: - какие типографии для слепых и слабовидящих вы знаете? - сколько раз в месяце, году вы бываете в театре, на выставках? - с кем бываете на даних мероприятиях? - какие культуные учреждения для слепых знаете ( где они находяться)? - обзор культурной деятельности слепых в других странах; - рассказ о своей потребности в культуре и опрос участников об их желаниях; -убеждение в реальности доступа к культурним истечникам из средств массовой информации и в находении удовлетворения эстетической потребности в учреждениях культуры	-Обсуждения общего положення в спецбиблиотеках для инвалидов по зрению в стране и на своїм предприятии; -даны следующие ответы: -большенством названы :КСТР «Контакт» ВОС и дом культуры им. Щегунова в СПб; -подавляющее большенство участников не посещяют культурне мероприятия; -проявление неудовлетворённости в реализации своих этетических попотребностей; -обсуждение возможности и трудности участия инвалидов по зрению в общей культурной деятельности общества

Подводя итоги, тифлореабилитолог предложил всем участникам беседы обдумать вопросы преодоления ограничесности реализации эстетических потребностей и найти пути создания необходимых предпосылок для их культурного развития.

2.Интеграция- понятие с множеством значений.

Деятельность тифлореабилитолога

Деятельность инвалидов по зрению

-продолжение разговора о пути разрешения вопроса культурного развития инвалидов по зрению; -суммирование мнений участников беседы; -подведение итогов и просьба сформулировать условия решения проблемы; -постановка задачи перед участниками беседы формулировки требований для реализации условий культурного развитии: а) к себе; б) к обществу; -просьба привести примеры высказываний известных деятелей культуры из числа незрячих людей; -выяснение уровня понимания понятия «интеграция»; -попытка определения понятия «интеграция» и её формы; -разьяснение и подведения итогов.

-высказывание некоторых вариантов решения данной проблемы; -анализ всех аспектов решения; -участникам выдвинуты некоторые условия решения названой проблемы; -формулирования условий решения проблемы: адаптации к сложившимся обстоятельствам; (ре)адаптация инвалидов по зрению в социальной среде; -обеспечение необходимыми условиями, средствами и материалами социальной средой; -назвали некоторые высказывания некоторых представителей; -высказывания понимания понятия «интеграция» на уровне: «вместе (на работе, в ВОС и т.д.)» -высказывание, возражающих по ходу обьяснения, вопросов;

Подводя итоги, тифлореабилитолог предложил участникам беседы продумать приемлемые для себя формы интеграции.

3. Культура досуга инвалидов по зрению.

- постановка вопросов перед учасниками беседы а) об их культурном досуге б) о формах досуга, являющихся дотупными для инвалидов по зрению; в) о формах досуга, имеющихся на КСТР «Контакт» ВОС; г) о пожеланиях участников беседы в проведении досуга -обьяснение разнообразия вариантов доступа и выяснения возможностей инвалидов по зрению к проведению досуга; -подведение итогов беседы и утверждение мне ний о создании культурно клуба

- рассказ о минимуме возможности досуга; -ответы учасников беседы; -сообщение о формах досуга на КСТР «Контакт» ВОС; -выражение желаний учасников беседы, постановка вопросов перед тифлореобилитологом о взможнних формах досуга; -определение разнообразных возможностей инвалидов по зрению в проведению досуга и выявление потребности и необходимости организации культурного клуба;

Результатом проводимых бесед явилось стремление участников к более активному образу жизни и, как первый шаг в этом напрвлении, желание создать культурный клуб в КСТР «Контакт».

Результаты констатирующего эксперемента доказували, что отношения слепых и слабовидящих старшекласников к себе как субьекту социокультурной деятельности, к другим людям как субьектам данной деятельности и к искусству как основному средству культурно-художественной деятельности носять индиффентный характер. Для повышения культурного уровнямолодёжи с нарушением зрения необходимы два неразрывносвязаных между собой условия:во-первых, это социокультурная середа и, во-вторых, культурная активность слепых и слобовидящих.После лекций-бесед, т.е после проведения познавательно-просветительской роботы, большинство участников осознало необходимость создания собственного культурно-досугового обьединения в Комплексе социально-трудовой реабилитации инвалидов «Контакт». Целью создания данного обединения являлось вовлечение сначала слепых и слабовидящих в досуговую социально-культурную активность с поэтапной организцией их совместной культурной деятельности вместе со зрячими. Участники молодежного культурно-досугового обьединения с помощью эксперементатора знакомились с принципами его деятельности и обсуждали структуру его ораганизации. Был опеределён состав и назначено время проведения занятий в обьединении, а также был выбран сонет обьединения.

В лекциях-беседах со слепыми и слабовидящими были выяснены многие факторы, касающиеся проблем их культурного развития, отношения к ним общества, их приощения к художественной культуре. В настоящее время, корда общественно-культурная информация бістро развивается, к инвалидам по зрению

Поступает по-прежнему ограниченное количество информации, доступной их восприятию. Более того, она ( информация ) часто поступает со значительным опозданием. Позиция инвалидов по зрению ухудшает не только ограничением поступающей к ним информации, но еще и отсутствием возможности передачи своего мнения, интересов, потребностей остальным группам общества, ибо у слепых и слабовидящих юношей и девушек зачастую бывает мало зрячих друзей. Между тем, условиями для культурной интеграции сами слепые и слабовидящие участники лекции – бесед считают:

- организацию оптимальной культурной среды для совместной деятельности инвалидов по зрению и нормально видящих;

- максимальное обеспечение источниками социально- культурной информации, доступными для восприятия человека с недостатками зрения;

- активизацию культурно- творческой деятельности слепых и слабовидящих молодых рабочих;

- оказание социальной помощи инвалидам по зрению: духовной поддержки и материальных средств, необходимых для различной культурно- художественной деятельности.

2. Второй этап – подготовка к работе молодёжного культурно- досугового объединения слепых и слабовидящих. На этом этапе все участники на добровольной основе собирались для обсуждения структуры, содержания, форм, графика деятельности объединения. Совет МКДО вмести с тифлореабилитологом регулировал разнообразную культурную деятельность центра. График работы центра был утвержден всеми его участниками (в понедельник, среду и пятницу, с 16 до 19 часов, т.е. после окончания рабочего дня). В качестве содержания основной деятельности объединения участники выдвинули следующие:

- образовательно- информационное;

- культурно- творческое;

- практико- интеграционное.

Участники получили также определенные знания, связанные с подготовкой к обсуждению нескольких тем, касающихся культурной жизни слепых, слабовидящих и зрячих. Обсуждали члены объединения и ближнесрочные и перспективные планы его работы.

3. Третий этап – начальный этап реализации обсужденного плана культурной деятельности МКДО. На этом этапе был взят курс на поиск каждым членом объединения культурной информации, отражающей событие общественной жизни. В объединении были обсуждены такие статьи из журнала «Наша жизнь», как-то: «Слепота: физический недостаток или характеристика» [« 1, 2, 3; 1999 г.], «Пушкин и его друзья» [№ 12; 1999 г.], « Слепой музыкант» [№ 7; 1998 г.], «Каждый выбирает свой путь» [№ 1 1999 г.] и т.д. Также использовались записи радиопередач о культурной жизни общества (выставки, концерты, праздники и т.д.). Все материалы были рассмотрены коллективом. Для обеспечения соответствия культурной деятельности инвалидов по зрению и зрячих в объединении обсуждались журналы, книги, опубликованные плоскопечатным шрифтом. Участники рассмотрели и выбрали пути расширения масштабов деятельности своего объединения. Это послужило повышению активности участников, направленной на привлечение в МКДО их родных, друзей, знакомых. Виктор В. в первый раз «провёл» в объединение трёх своих знакомых. Вмести с Александром К., Татьяной И., Николаем П. … пришли братья и сестры. Другие участники объединения также привели своих друзей и родственников. В деятельности объединения активно участвовали и зрячие члены хора, работающего на КСТР «Контакт». Все содержание деятельности определяли сами участники с учётом предложений тифлореабилитологога, совета и иногда отдельных членов объединения. Совет МКДО следил за соблюдением участниками дисциплины и их выполнении полученных задач. Вся инициатива по организации привлечения и вовлечению окружающих людей в деятельность приветствовалась коллективом. Эффективные предложения были отмечены поощрением, которое в объединении имело малое значение по стоимости, но способствовало хорошей активности участников.

Весьма значимой была организация дней семейного отдыха, где участники общались не только со своими родственниками, но и с родственниками своих товарищей. Вмести с ними они участвовали в общей деятельности, как-то: исполнение популярных песен, танцах, обсуждении некоторых проблем культурной жизни общества. На проведении дня семейного отдыха, например, выступал вокально- инструментальный ансамбль «Невский берег», который заслужил аплодисменты зрячих посетителей- родственников выступающих. При этом принципиальную важность имело то, что тифлореабилитолог принимал участие в деятельности объединения на партнёрских началах с другими его членами.

Разновидовая коллективная деятельность МКДО, между тем, создала естественную основу для развития в нём самоуправления. По инициативе участников молодежного культурно- досугового объединения слепых и слабовидящих были организованы посещение оперного спектакля в Мариинском театре и экскурсия с участием заинтересованных родственников в Русский музей. После этих мероприятий состоялась беседа о художественном восприятии в норме и при зрительной патологии. Спорные вопросы на дискуссии разрешались с помощью плоскопечатных публикаций или аудиокассет, причём в дискуссии большую роль играли родственники и друзья слепых и слабовидящих, которые помогали последним в поиске таких источников для решения данных проблем. С течением времени о существовании МКДО, благодаря его активной деятельности, стало известно общественности, вследствие чего в объединение пришли другие участники. Некоторые зрячие изъявили желание часто приходить в объединение и участвовать в его работе вместе со слепыми и слабовидящими. Так, например, Леонид П., проживающий недалеко от КСТР «Контакт» предложил участвовать в обсуждении вопросов, касающихся жизни А. С. Пушкина. Валентина Б. и Лариса К., подруги участника Евгения Т., выразили желание участвовать в хоре. Тем самым была создана основа для реализации четвертого этапа – этапа совместной социально- культурной деятельности слепых, слабовидящих и нормально видящих. На этом этапе в деятельности молодежного культурно- досугового объединения активно использовалась ставшая традиционной форма свободной товарищеской беседы о социально- культурных новостях. Причём в беседах теперь участвовали не только родственники и близкие друзья членов объединения, но и приглашённые знакомые. Наряду с этим в МКДО регулярно организовывались развивающие игры в виде конкурсов, тематика которых касалась той или иной сферы общественно- культурной деятельности (например, вечер веселых вопросов, КВНы по различным темам и т.п.). Эти мероприятия проходили более эффективно, когда участники заранее получали общую тематическую ориентировку относительно содержания будущего вечера. Удовлетворение от этих мероприятий получали в процессе обсуждения проведенного мероприятия. В ходе игры инвалиды по зрению, благодаря широкому потоку информации, могли обогащать свои знания в культурной сфере и свободно выражать, утверждать себя.

Общий интерес, возникший на основе совместной увлекательной деятельности, объединял и сплачивал слепых, слабовидящих и зрячих в единый коллектив. При этом «пространство» социально- культурной активности слепых и слабовидящих существенно расширялось, когда целенаправленно организовывались культурно- досуговые мероприятия, в которых принимали участие как слепые и слабовидящие члены МКДО, так и зрячие представители других, не специализированых, производственных предприятий. Вокально- инструментальный ансамбль «Невский берег» выступал на других производственных мероприятиях. В свою очередь, МКДО пригласило к себе на выступление непрофессиональный культурно- художественный коллектив соседнего завода. На товарищеских встречах участники выдвинули инициативу о совместной социально- культурной деятельности. Кроме того, в МКДО ежемесячно выпускались радиогазеты и стенгазеты, в которых отражались результаты интегрированной социально- культурной деятельности инвалидов по зрению и нормально видящих. Все плоскопечатные публикации перепечатывались по Брайлю для слепых и крупным шрифтом для слабовидящих, и, наоборот, все публикации по Брайлю перепечатывались в «зрячем» варианте. Интерес вызывали стенгазеты и радиогазеты как у инвалидов по зрению, так и у зрячих, которые приняли активное участие в их создании. Темы стенгазет каждого месяца («Вера в жизнь» , «Вместе веселее», «Наш город – Петербург» и т.п.) заранее определяли участники объединения.

Весьма значимым в этом плане стал конкурс, проводившейся в 2 тура: на «территории» культурно- художественного коллектива соседнего автохозяйства и на «территории» КСТР «Контакт». Членами жюри конкурса явились два инвалида по зрению из МКДО, два зрячих из культурно- художественного коллектива соседнего автохозяйства и тифлореабилитолог. Во втором туре конкурса члены жюри конкурса менялись, но представительство сохранялось. В конкурсе были заявлены следующие номинации:

- самые остроумные вопросы и ответы о культурной жизни семьи , города и страны;

- лучшие исполнители (индивидуальные и групповые);

-лучшие художественные семейные коллективы.

Конкурсы привлекали много посетителей и из числа зрячих, и из числа инвалидов по зрению. Выступление всех желающих было предусмотрено в подготовительной работе перед каждым конкурсом. В конце конкурса, после объявления победителей были организованы танцы. В танцах участвовали все участники конкурса и посетители, и члены жюри. В совместной деятельности слепые и слабовидящие смогли уверенно определить свое место и утвердить себя среди зрячих.

Таким образом, экспериментально были созданы организационно – педагогические условия культурной интеграции молодых слепых и слабовидящих рабочих.

Для изучения эффективности формирующего эксперимента, проведённого на базе КСТР « Контакт», был осуществлен контрольный эксперимент среди зрячих и инвалидов по зрению, участвовавших в деятельности МКДО.

Результаты соответствующего анкетного обследования ( образцы анкеты – см. Приложения №№ 4, 5), подвергнутые математико – статистической обработке , свидетельствуют о позитивном изменении характера отношений слепых и слабовидящих в возрасте ранней зрелости в сфере культуры, обнаружившимся применительно ко всем компонентам после окончания эксперимента. При этом для определения статистической значимости различий между показателями, зафиксированных до и после эксперимента, и эффективности предложенных методико – педагогических подходов был использован метод Стьюдента (t - тест) для зависимых выборок

[ 17, с. 299-301; 61, с.131] , согласно которому t- критерий вычислялся по формуле:

Показатели были следующими:

а) отношение слепых и слабовидящих к себе как субъектам культурной деятельности:

- самооценка культурного потенциала (когнитивный компонент ) : Мср = 2, 11у.е., против Мср = 1,33 у.е. до эксперимента. При этом вычислении по методу Стьюдента показало, что это изменение имеет статистически значимый характер : t = 12,4; n = 24; p <0,001;

- удовлетворенность своим статусом в культурной деятельности (аффективный компонент ) : Мср = 2,43 у.е. против Мср = 1,52 у.е. до эксперимента. Эта положительная динамика согласно результатам вычислений по методу Стьюдента также носит статистически значимый характер :

t = 12, 4; n = 24; p <0,001;

- уровень притязаний в культурной сфере деятельности (конативный компонент): Мср =2,37 у.е. против Мср =1,45 у.е. до эксперимента, причём данная позитивная тенденция, как свидетельствуют вычисления по методу Стьюдента ,тоже является статистически значимой : t =13,7 ; n = 24; p <0,001; (см. рис. 2);¹

Рис.2. Показатели ориентированности компонентов отношения слепых и слабовидящих к себе как к субъектам культуры .

Б) отношение слепых и слабовидящих к окружающим людям как субъектам совместной культурной деятельности:

- оценка культурного потенциала окружающих (когнитивный компонент) : Мср = 2,33 у. е. против Мср = 1,51 у. е. до эксперимента. При этом оценка культурного потенциала окружающих инвалидов по зрению : Мср = 2, 30 у. е. против Мср = 1, 47 у. е. и зрячих : Мср = 2,36 у. е. против Мср 1, 55 у. е. до эксперимента. Что касается статистической значимости этой положительной тенденции, то она , согласно результатам расчётов по методу Стьюдента, является очень высокой : t =13,2 ; n=24; p <0,001;

- чувства к окружающим людям как субъектам совместной культурной деятельности (аффективный компонент) : Мср = 2,53 у. е. против Мср = 1,76 у. е. до эксперимента. При этом чувство к инвалидам по зрению как субъектам совместной культурной деятельности : Мср = 2,59 у. е. против Мср = 1,85 у. е. и к зрячим : 2,47 у. е. против Мср = 1,67 у. е. В статистическом плане расчёты по

методу Стьюдента дали высокую значимость : t =10,3; n=24; p <0,001;

- установка к окружающим людям в культурной сфере жизнедеятельности (конативный компонент) : Мср = 2,76 у. е. против Мср = 2,19 до эксперимента . При этом установка к окружающим незрячим : Мср = 2,71 у. е. против Мср = 2,12 у .е. и к нормально видящим : Мср =2,81 у. е. против Мср = 2,26 у. е. ,согласно результатам вычислений по методу Стьюдента, статистически

значимый : t =11,8 ; n=24; p <0,001 ( см. рис. 3, 4, 5).

Рис.3. Показатели ориентированности компонентов отношения слепых и слабовидящих выпускников школ к другим как субъектам культурной деятельности.

Рис.4. Показатели ориентированности слепых и слабовидящих выпускников к другим незрячим как субъектам совместной культурной деятельности.

Рис.5. Показатели ориентированности слепых и слабовидящих выпускников к зрячим как субъектам совместной культурной деятельности.

в) отношение слепых и слабовидящих к искусству как

предметному ядру культуры:

- ценностная ориентация на искусство (конгинтивный

компонент): Мср = 2,45 у.е. против Мср = 2,25 у.е. характер этого

позитивного изменения является статистически значимым: t = 6,3; n =

24; p < 0,001 (результаты расчётов по методу Стьюдента);

- престижность культуры (аффективный компонент): Мср = 2,43

у.е. против Мср = 1,79 у.е. до эксперимента. В статистическом же

плане результаты вычислений по методу Стьюдента показали

высокую значимость этих различий: t = 9,9; n = 24; р < 0,001;

- готовность к взаимодействию с искусством (конативный

компонент): Мср = 2,13 у.е. против Мср = 1,81 у.е. до эксперимента,

при высокой статистической значимости этих различных, как явствует

из расчётов по методу Стьюдента: t = 8,3; n = 24; p < 0,001; См.

рис.6.

Рис.6. Показатели ориентированности отношения компонентов

слепых и слабовидящих выпускников к искусству как предметному

ядру культуры

Что касается контрольной группы, то результаты анкетного

обследования тех слепых и слабовидящих, кто не участвовал в

формирующем эксперименте, показали, что их отношение в сфере

культуры не претерпели статистически значимых изменений,

сохранив индифферентный характер. Так, отношения слепых и

слабовидящих контрольной группы к этим компонентам, были

следующими:

а) отношение к себе как субъектам культуры:

- когнитивный компонент: Мср = 1,75 у.е. против Мср = 1,33

у.е. до эксперимента. При этом, хотя результаты вычисления по

методу Стьюдента отражают положительную тенденцию, имеющую

статистически значимый характер: t = 1,1; n = 30; p = 0,001, данный

компонент сохранил свою сугубо индифферентную «окраску»;

- аффективный компонент: Мср = 1,53 у.е. против Мср = 1,52

у.е. до эксперимента - изменение (согласно результатам вычислений

по методу Стьюдента) не имеет статистически значимого характера: t

= -0,5 ; n = 30;

• конативный компонент: Мср = 1,47 у.е. против Мср = 1,45 у.е.

до эксперимента. Вычисления по методу Стьюдента свидетельствуют

о статистической недостоверности этого изменения: t = 0,33 ; n = 30

(см. рис. 7)

б) отношение к окружающим людям как субъектам совместной

культурной деятельности:

- когнитивный компонент: Мср = 1,58 у.е. против Мср = 1,51

у.е. до эксперимента. Статистическая значимость этой

положительной тенденции - согласно расчетам по методу Стьюдента

является высокой, - однако, и в данном случае индифферентный

характер ориентации компонента не изменился: t = 4,2; n = 30 ; p <

0,001;

- аффективный компонент: Мср = 1,81 у.е. против Мср = 1,76

у.е. до эксперимента. В статистическом плане, как свидетельствуют

расчёты по методу Стьюдента, этот результат не является

статистически значимым: t = 1,9; n = 30;

- конативный компонент: Мср = 2,22 у.е. против Мср = 2,19 до

эксперимента. Данная тенденция, как показывают вычисления по

методу Стьюдента, не имеет статистически значимости: t = 0,65; n =

30 (см. рис.8).

Рис.7. Показатели отношения контрольной группы слепых и

слабовидящих к себе как субъектам культурной деятельности

Рис.8. Показатели отношения контрольной группы слепых и

слабовидящих к другим как субъектам культурной деятельности

в) отношение к искусству как предметному ядру культуры:

- когнитивный компонент: показатель Мср = 1,25 у.е. не

изменился по сравнению с результатами, обнаруженными до

эксперимента;

- аффективный компонент: Мср = 1,82 у.е. против Мср = 1,79

у.е. до эксперимента. В статистическом плане этот результат,

согласно расчётам по методу Стьюдента не является значимым: t =

0,55; n = 30.

- конативный компонент: Мср = 1,80 у.е. против Мср = 1,81 у.е.

до эксперимента - согласно данным расчётов по методу Стьюдента

статистически не значимо: t = 0,61; n = 30; (см. рис.9).

Рис.9. Показатели отношения слепых и слабовидящих контрольной

группы к искусству как предметному ядру культуры

Таким образом, в результате экспериментального внедрения

теоретически обоснованных методических подходов к

педагогическому обеспечению культурной интеграции слепых и

слабовидящих молодых людей была достигнута позитивная динамика

их доминирующих отношений в сфере культуры, обнаружившая на

уровне каждого из компонентов этих отношений. Тем самым была

подтверждена эффективность данных подходов.

Что касается отношения зрячих к инвалидам по зрению как

субъектам совместной культурной деятельности, то результаты

анализа материалов анкетирования (см. Приложение № 5) 43 зрячих

респондентов проведенного до и после эксперимента,

свидетельствуют о следующем:

- отношение зрячих к инвалидам по зрению в оценке их

культурного потенциала (когнитивный компонент): Мср = 2,13 у.е.

против Мср = 1,53 у.е. до эксперимента. Статистическая значимость

этой положительной тенденции подтверждается вычислением и по

методу Стьюдента: t = 12,8; n = 43; p < 0,001;

- чувства нормально видящих к незрячим как партнёрам по

культурно-творческой деятельности (аффективный компонент): Мср

= 2,53 у.е. против Мср = 1,87 у.е. до эксперимента. При этом

вычисления по методу Стьюдента фиксируют статистически

значимый характер этого изменения: t = 10,88; n = 43; p < 0,001.

- показатели готовности нормально видящих к совместной

культурно-творческой деятельности с незрячими (конативный

компонент): Мср = 2,28 у.е. против Мср = 1,46 у.е. до эксперимента,

причём согласно результатам вычисления по методу Стьюдента,

динамика показателей имеет высокую статистическую значимость: t

= 13,9; n = 43; p < 0,001 (см. рис.10).

Таким образом, после формирующего эксперимента, отношения нормально видящих к незрячим, имевшее ранее индифферентный характер на уровне всех своих компонентов, приобрело, причём также применительно к каждому из компонентов, положительный характер. Тем самим, и в этом аспекте была подтверждена эффективность предложенных методических подходов к педагогическому обеспечению культурной интеграции молодёжи с нарушением зрения.