
- •Педагогичесукое обеспечение культурной интеграции молодёжи с нарушениями зрения
- •Глава 1. Теоретико-методические основы
- •1.2. Сущность культурной интеграции слепых и слабовидящих
- •Глава 2. Психолого-педагогические аспекты культурной интеграции молодёжи с нарушением зрения (ход и результаты сравнительного констатирующего эксперимента)
- •2.2 Изучение позиции семьи как фактора культурной интеграции молодежи с нарушением зрения (на материале родителей слепых и слабовидящих старших школьников)
- •2.3. Проблемы культурно – интеграционной
- •Глава 3. Методические основы культурной интеграции
- •3.1. Методологические подходы
- •3.2. Организационно-педагогические условия Культурной интеграции молодёжи с нарушением зрения.
2.2 Изучение позиции семьи как фактора культурной интеграции молодежи с нарушением зрения (на материале родителей слепых и слабовидящих старших школьников)
Для определения характера действия субъективного фактора культурной интеграции слепых и слабовидящих молодых людей, связанного с отношением к ним макро- и микросреды, потребовалось изучение отношения социума к инвалидам по зрению. С этим и был связан соответствующий аспект констатирующего эксперимента, который проводился в форме индивидуального анкетирования их родителей (матери и отцы). При анализе анкетирования было рассмотрено действие общих социально-типологических факторов: пол, возраст и социально-специфические факторы, такие как наличие инвалидности по зрению или отсутствие таковой.
Семья выступает посредником между ребенком и обществом. Через внутрисемейные отношения ребенок усваивает принятые в данном обществе нормы и формы поведения, нравственные ценности [48, с.39]. Поэтому для включения слепых и слабовидящих юношей и девушек в культурную жизнь общества необходимо исследование семейных факторов, связанных с процессом культурной интеграции. Для исследования этих факторов было проведено анкетирование. Респондентами обследования являлись 91 родитель (матери и отцы) учащихся старших классов специальной школы для слепых и слабовидящих детей № 1 г. Москвы и №№-1, 2 г. Санкт-Петербурга. В обследовании участвовало 34 мужчины и 57 женщин. Инвалидами по зрению были 7 человек.
Анкеты состояли из вопросов открытого типа (см. Приложение 2). При этом вопросы анкеты условной делились на шесть групп. Каждая их из них, в свою очередь, была составлена таким образом, что первый из вопросов каждой группы выполнял информативную
своего ребенка от насмешек, от людской злости, несправедливости
и от страха быть бесполезным. Таким образом, все родители хотят,
что бы их дети жили в здоровой культурной среде, среде зрячих и
имели (или должны были приобрести сами) материальное
благополучие для нормальной жизни.
Наконец, важной задачей проводившегося обследования
являлось выяснение позиции родителей в вопросе о
предпочтительности слепых и слабовидящих детей в
специальной школе – интернате или по принципу интегрированного
обучения. Семьдесят два респондента ( 79,1 % выборки) считают , что
их детям лучше учиться в специальной школе – интернате , что
означает быть дистанцированным от зрячих. Мотивы такого выбора
связаны с более высоким профессионализмом работающих в школе
педагогов и качеством проводимых там мероприятий по охране
зрения. Сторонниками интегрированного обучения является лишь 11
человек ( 12,1 % опрошенных ). Причем все они являются родителями
слабо видящих детей. Этот факт можно объяснить, тем , что родители
слепых и частичнозрячих детей боятся агрессивности, злобы,
насмешек и других реакций негативного характера со стороны зрячих
школьников. Свой же выбор в пользу интегрированного обучения
респонденты объяснили тем, что оно дает детям больше знаний и
возможностей. Остальные респонденты – 8 человек ( 8,8 % выборки) -
затруднились ответить на этот вопрос, т.к. не понимали сути
интегрированного обучения. При этом никто из респондентов не
видел в интегрированном обучении предпосылки и оптимальных
условий для культурной интеграции своих незрячих детей.
Между тем , что касается различий в позициях отцов и матерей ,
то обследование показало , что матери слепых и слабовидящих детей ,
занимают более активную позицию в плане воспитания детей , чем
отцы. Доказательством этого явилось то , число матерей
почти вдвое превышает число отцов , выразивших желание
участия в анкетировании. ( Напомним, что каждому учащемуся
были даны 2 анкеты и для матери и для отца). Оценки своих детей у
матерей тоже более позитивны , чем у отцов. Только 19 / 57
респондентов - матерей ( 33 % ) дают отрицательные оценки своим
детям как-то: меньшая ответственность , отсутсвие трудолюбия ,
низкий уровень образования и культуры, - против 21 / 34 респондентов
– отцов ( 62 % ), дающих подобные оценки.
Все респонденты из числа родителей с нарушением зрения
хотели бы, чтобы их дети учились в специальной школе – интернате
для слепых и слабовидящих детей. Однако большинство из них
желает, чтобы после школы их дети смогли учиться, работать и жить
среди зрячих, поэтому школа должна готовить своих учащихся в этом
направлении. Следовательно, очевиден парадокс: с одной стороны,
соответственно желанию родителей, дети во время своего школьного
обучения должны быть изолированы от мира зрячих. С другой –
родители хотят, чтобы они в дальнейшем работали и жили среди
зрячих и при этом не испытывали никаких негативных эмоций ( страх,
дискомфорт и т.д. ) Это, однако, затруднительно, потому что дети до
выпуска из школы – интерната практически не сталкиваются с миром
зрячих, кроме своих родственников и близких знакомых.
Таким образом, для реализации процесса культурной
интеграции слепых и слабовидящих старшеклассников школ среди их
родителей принципиально важна когнитивная пропаганда сущности и
необходимости данного процесса.
72