Картины мира работа
Картина мира – это совокупность представлений об окружающей человека реальности. Универсальным признаком КМ выступает ее ЦЕЛОСТНОСТЬ.
Научная картина мира
Огромные достижения науки сделали её глубоко престижной и уважаемой областью знания. Рисуемая наукой картина мира часто принимается за точную фотографию реальной действительности, вселенной. При этом нередко забывают, что наука постоянно развивается. Cегодняшняя картина мира не равна вчерашней. Между тем мы живем научной картиной прошлых лет, а сама наука уже ушла далеко вперед.
Общенаучную КМ разделяют на естественнонаучную, социально-гуманитарную и техническую.
В свою очередь, естественнонаучная КМ может быть физической, астрономической, биологической и т.д.
В общенаучной КМ определяющей выступает область научного знания, занимающая лидирующее положение на данном этапе развития науки.
Исторически первой естественнонаучной КМ была (1) механистическая картина Нового времени. Она напоминала часы. В ней нет места случайности. Человек здесь – ошибка, курьезный случай. Он побочный продукт (эпифеномен) звездной эволюции. Представление о Вселенной как о гигантской заводной игрушке преобладало в XVII-XVIII веках.
Но XIX век пришел к парадоксальному выводу: «Если бы мир был гигантской машиной, - провозгласила термодинамика, - то такая машина неизбежно должна была бы остановиться, так как запас полезной энергии рано или поздно был исчерпан».
В XX веке произошла коренная смена естественнонаучной картины мира. Вплоть до начала XX века господствовала система мышления, основанная на идеях И. Ньютона и Р. Декарта.
Механистическая система Ньютона состоит из атомов – маленьких неделимых частиц, обладающих постоянной формой и массой и связанных таинственным законом тяготения. Она организована в трехмерное пространство эвклидовой геометрии. Это пространство абсолютно, постоянно и всегда находится в покое. Также и время абсолютно, автономно и независимо от материального мира. Однородным и неизменным потоком течет оно из прошлого через настоящее в будущее. В целом Вселенная - это огромный полностью детерминированный часовой механизм.
С механистической точки зрения появление жизни и сознания – не только загадка, но и явление достаточно странное, абсурдное. Оно противоречит второму началу термодинамики, согласно которому всякая сложная система неуклонно стремится стать простой, но не наоборот.
В начале XX века сделан целый ряд открытий, они в корне изменили картину мира. (Радиоактивность, электрон и др.) Революционный переворот в физической картине мира совершил А.Эйнштейн, содавший теорию относительности.
Всё это привело к формированию (2) квантово-релятивистской КМ.
Ныне всё большее подтверждение получает гипотеза о том, что, наряду с видимой нам материей, существует невидимое вещество. Оно необычно, так как не излучает свет, следовательно темное. В суммарной массе Вселенной оно составляет примерно 25 %. Это открытие радикально изменило фундаментальные представления науки. Значительная часть вещества во Вселенной, «темная» материя и «темная» энергия сконцентрированы в «пожирателях звезд» - черных дырах. Это гравитационная бездна, откуда нет выхода. Буквально в последние годы открыто более 2,5 млн. черных дыр. Выдвинута также гипотеза о существовании так называемых «кротовых нор». В неё можно войти и выйти наружу в другой точке Вселенной или даже в другой Вселенной. Таким образом, во Вселенной есть разные пути между точками – можно двигаться миллионы световых лет, а можно пройти через пространственный тоннель.
Современное развитие науки ведёт к формированию (3) новой общенаучной КМ – теории глобального эволюционизма.
Религиозная картина мира
Все религии считают, что наша эмпирическая действительность носит производный, вторичный характер. Она – результат другой, настоящей, истинной реальности – Бога. Таким образом, религии удваивают мир и указывают человеку на превосходящие его силы. Эти силы могучи, таинственны, чудодейственны. Их власть над земным бытием огромна.
Религиозное сознание невозможно без культа: обрядов, ритуалов, богослужений, молитв и необходимых для этого храмов, утвари и т.д. Культ призван соединить верующего со сверхъестественным высшим миром, позволяет ему быть услышанным всемогущими божественными силами.
В центре любой религиозной картины мира – образ Бога или Богов. Бог представляет собой высшую власть над земным миром, но в разных религиях эта власть может быть как безграничной, так и ограниченной. В политеистических представлениях главный бог (например, Зевс у древних греков) подчиняется космической необходимости, судьбе, как и люди. Ему отмерен свой век, свое время, хотя и гораздо более долгое по сравнению с человеческим. Зевс не создает земного мира и Космоса, не создает их и Будда в буддизме. Будда не только не творец мира, но и не управитель. Он лишь наставляет богов, которых в буддизме – огромное множество. В отличие от Зевса, подчиненного слепой судьбе, Будда рождается и умирает по собственному усмотрению.
Каково место человека в религиозных картинах мира? Буддизм определяет человеку весьма печальную судьбу. Человек принадлежит к низшим ступеням мира, он подчинен закону кармы – причин и следствий. Тело умирает, но причины, созданные поведением человека при жизни, определяют, где и кем ему снова родиться. Душа возвращается в мир и пожинает плоды своего прошлого поведения, хотя и не помнит, чем провинилась прежде. Земная жизнь – это сплошное страдание: болезни, утраты, разочарования, смерть. Поэтому, высшая цель для человека – прекратить цепь перерождений, которая тянется в дурную бесконечность. Человек желает стать Буддой, т.е. просветленным, отказаться от желаний и перейти в состояние нирваны – вечного блаженного покоя. Потеря личности, индивидуальности – важнейшая цель человека. От индивидуальности – все зло.
Христианство, как никакая другая религия, рассматривает бытие человека в качестве трагического и разорванного. Человек создан по образу и подобию божьему, он может быть поистине «сыном божьим», но грех Адама и Евы выбросил человечество из райских рощ на землю, в мир, полный тягот, несовершенства и смерти. Человек грешен, даже новорожденный младенец. Всех людей ждет впереди Страшный суд, который определит посмертную судьбу каждого. Воскрешенные Господом в теле (а душа и тело для христианства едины), одни обретут вечное блаженство, другие – вечные муки. Тот, кто хочет получить бессмертие в раю, должен следовать всем нравственным поучениям христианской церкви, твердо верить в основные положения христианства, молиться Христу, не поддаваться искушениям плоти и гордыни.
На Западе Бог выбирает людей, давая им Откровение через пророков и святых. На востоке люди сами выбирают богов или Бога и действуют не по откровению, а на основе собственной интуиции, стремясь к самосовершенствованию. Отсюда разное отношение к религиозным ценностям у людей разных культур. В одних религиях (иудаизм, христианство, ислам) выбор делается человеком, как правило, на всю жизнь. Вероотступничество рассматривается как предательство со всеми вытекающими отсюда последствиями. Человек должен достаточно жестко (особенно в исламе) следовать традиционным нормам и публично демонстрировать свою принадлежность к данной конфессии. Пренебрежение этим влечет за собой соответствующие социальные санкции. Религии Востока (буддизм, синтоизм и др.) более «мягкие». Они не запрещают человеку поклонение другим богам, если это не противоречит его личным убеждениям
Философская картина мира
Даже современная научная картина мира не является вполне единой и единственной. Тем более не было и нет единой философской картины мира. В целом, сложились и существуют несколько разновидностей философской картины мира: материалистическая и идеалистическая, диалектическая и недиалектическая, рационалистическая и иррационалистическая. Классический рационализм подчеркивал такие черты реальности, как ее системность, упорядоченность, симметричность. Напротив, классический иррационализм акцентирует внимание на хаотичности, асимметричности бытия. Сегодня эти картины мира сближаются
В области социальной философии продолжается дискуссия между представителями формационной и цивилизационной методологий.
В конце XX столетия значительно вырос интерес к нетрадиционным мировоззренческим учениям. Они пытаются соединить в одно целое философское мировоззрение с религиозным, знание и веру, рационализм и иррационализм. Пример тому – теософия, эзотерические учения.
ЛИТЕРАТУРА
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. М., 2002.
Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 1997.
Философия. Уч. Пособие…/ Отв. ред. В. П. Кохановский . Ростов-на-Дону, 2001 и сл. Изд.
Философия. Уч. Пособие / Под ред В.Н.Лавриненко. М., 1996 и сл. изд.
Какие картины мира чаще всего принято выделять?
Базовыми КМ выступают научная, религиозная, философская.