4) Понятие о социальной памяти человечества. Место архивов в социальной памяти общества.

Концепции социальной памяти

Концепция социальной памяти стала формироваться под влиянием схожих терминов из различных наук: «коллективная память», «историческая память», «память человечества», «память мира» и т.д.

Один из первых исследователей Я.К.Ребане (советский) расширенно толкует понятие «социальная память» и считает что оно входит в ряд общих научны понятий. Социальная память есть «своеобразное хранилище результатов практической и познавательной деятельности».

Три группы носителей социальной памяти (по Я.К.Ребане):

1. Орудия производства и овеществлённые результаты труда, часто обобщаемые в понятиях «материальная культура» и «вторая природа»

2. Объективные социальные отношения, базирующиеся в конечном счете на производительных отношениях

3. Язык в широком смысле этого слова

Я.К.Ребане: Социальная память – это универсальный базис общественного и индивидуального познания.

В.А.Ребрин: Социальная память – это совокупность общественных институтов, осуществляющих «вне индивидуальных голов» систематизацию и хранение теоретически обобщённого коллективного опыта человечества. Материальную основу этой памяти составляют книги и другие средства хранения информации.

Ю.А.Левада вводит принцип историзма. Любое общество обладает особым механизмом с помощью которого фиксируется его прошлые состояния и воспроизводятся сложившиеся типы общественных отношений.

Социальная память обладает динамикой, связанной с переоценкой её предмета, перестройкой её структуры и её функций

Непостредственно-практическая память → мифологическая → утопическая → подлинно-научное историческое сознание

Л.С.Выготский, А.Р.Лурия, А.Н.Леонтьев:

Переход от биологических форм памяти к высшим, специфически человеческим её формам «является результатом длительного и сложного процесса культурного, исторического развития».

Основная суть концепции Социальной памяти:

1. Представление о внешней по отношению к индивидуальному сознанию коллективной памяти общества

2. Это память отлична от системы передачи биологической информации

3. Она служит базисом формирования индивидуального и общественного сознания

4. Развитие социальной памяти оказывает непосредственное влияние на развитие исторического сознания общества

В концепции социальной памяти не хватает логической законченности.

- т.к. память требует конкретизации на междисциплинарном уровне, что позволило бы ответить на данные вопросы:

1) каковы основы этапы формирования социальной памяти.

2) какова роль различных носителей информации в формировании памяти и функционировании

3) какова структура, объём и организация социальной памяти

4) Понятие о социальной памяти человечества. Место архивов в социальной памяти общества.

какова её (социальной памяти) роль в формировании общественного сознания

Одна из функций Социальной памяти – обеспечение «присвоения», т.е. наследования исторически, конкретным, социальным человеком, а через него очередным поколение людей определённой совокупности культурно-информационных средств (в широком смысле слова) созданных предыдущими поколениями.

Совокупность культурно-информационных средств = «социальное наследство» термин «социальное наследство» шире понятия «культурное наследие», т.к. в «соц.наслед.» включают не только высокие достижения культуры, но и весь обыденный опыт воплощённый в сознании людей.

С точки зрения информации: Социальное наследство – это совокупность всей социальной информации, которой обладали уходящие из жизни поколения.

!!!! Каждое новое поколение вынужденно в силу конкретно-исторических обстоятельств решать проблему наследства (что брать, что нет, что взять в новом качестве) заново. Ведь практически не нужно и невозможно сохранить все орудия труда, предметы быта, произведения письменности, чертежи, звукозапись, фото-, видеоизображения.

Возникает проблема селекции социально значимой информации о прошлом, проблема её «запоминания» и «забывания», проблема использования отобранной информации для нужд настоящего и познания будущего.

Основные этапы формирования социальной памяти человечества

Информационное наследство – это совокупность всей информации, которая циркулировала в обществе и использовалась для нужд управления и социального регулирования, но со временем утратила своё практическое значение.

Социальная информация не исчезает бесследно.

!!! Специалисты в документоведении и архивоведении выделяют три вида социальной информации (точнее формы её существования):

1. Оперативная (текущая)

2. Перспективная (относящаяся к будущему)

3. Ретроспективная (относящаяся к прошлому)

Ретроспективная информация не обладает формой, соответствующей современным задачам социального управления. По мере старения она становится архаичной и может актуализироваться после научно-методических процедур.

Оперативная и перспективная формы существования социальной информации обеспечивают два блока общественной памяти:

1. Кратковременная (оперативная)

2. Долговременная

Общество где доминирует тип социальной памяти непреднамеренный является архаичным и бесписьменным.

В письменном обществе Социальная память переходит в опосредованную знаковыми системами, реконструктивную форму

!!!!! Все знаковые (как письменные так и иные) можно определить через понятие «документ» - результат целенаправленного запечатления (документирование) информации для передачи её во времени и пространстве.

Все документы выполняют коммуникативную, регулятивную и мнемоническую (внешнюю память человека) функции.

Историч.сочинения, мемуары, дневники – в них преобладают мнемонические функции.

Реконструктивной форме социальной памяти характерно целенаправленное использование знаковых систем, документов как основных средств для сохранения и восстановления прошлого опыта в идеологических, дидактических и познавательных целях.

Реконструктивная форма – произвольное подлинное овладение памятью – создание музеев, библиотек, архивов. Происходит размежевание функций библиотек, архивов и музеев по формальным и содержательным признакам. статья Козлова: Если рассматривать комплектование архивов и сравнивать его с комплектованием музеев и библиотек можно сказать, что в системе сохранения исторической памяти архивы обеспечивают большие возможности её концентрации.

Кроме того документ с большей частотой, оперативностью обыденностью отражает действительность. чем предметы поступающие в музей или книги которые поступают в библиотеки. А значит, всегда будет более привлекателен для исследователя.

Документ ( в отличии от музейного предмета или библиотечной книги) лучше всего даёт гарантию системного знания, поскольку поступает в архив в составе фонда, а значит уже на данном этапе логически и/или исторически связан с другими документами. Таким образом фонд (в отличии от систем хранения предмета в музее и книги в библиотеке) является органическим и естественным образованием, последовательно хронологически отражая факты, события, явления, процессы действительности, случавшиеся в пределах определённой географической единицы.

Кроме того, документ в составе фонда получает «покой» и не может быть из него извлечён. Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что документ и фонд, в котором он находится, связанные друг другом фонды создают не случайную, не хаотичную, а строго упорядоченную мозаичную картину действительности.

Так же архивы отвечают на более широкий спектр социальных запросов, что скажем музеи и библиотеки

При развитии реконструктивной социальной памяти, прошлое как бы непрерывно нарастает вслед за настоящим в материализованной форме и темп самым знание о нём начинает поддаваться научной проверке.

Основные носители ретроспективной информации:

1. Сознание живущих людей (т.е. память о действиях участников событий)

2. Отчуждённые от сознания овеществлённые источники знаковой информации и средства её передачи, специально созданные для этой цели, т.е. документы.

3. Вещественные объекты, которые вообще не были предназначены для передачи информации, но извлекать её их которых мы умеем (орудия труда в широком смысле слова)

Основная масса овеществлённых носителей ретроспективной информации сосредотачивается в специализированных учреждениях – депозитариях, т.е. в государственных архивах, библиотеках, музеях, которые и организуют её использование.