Философия

Две линии в античной философии:

• Материализм (Демокрит + Левкипп)

• Идеализм (Платон)

Демокрит создает атомистическую теорию. Демокрита и его последователей называют атомистами. Они создают картину мира, как саморазвивающейся системы, не нуждающейся во внешних источниках развития.

Все состоит из атомов и пустоты. Атомы – бытие. Атомы разнообразны по форме и находятся в постоянном движении и взаимодействии. Пустота – небытие. Это пространство, которое наполнено движущимися атомами.

• Атомы – основа, субстанция.

Атомистическая теория существовала до расщепления атомы на кварки

Система Платона – объективный идеализм.

Субстанцией мира (основой мира) является «Мир Идей».

• «Мир Идей» - духовное начало, из которого начинается мир, в котором живет человек.

«Мир Идей» имеет свою классификацию:

• Идеи живой природы

• Идеи неживой природы

• Идеи существования человека

• Идеи предметов, которые создает человек

• Идея Блага (Вершина «Мира Идей»)

Идеи = эйдосы.

Материя = хора. Материя бесформенная, бескачественная.

Демиург = творец, Бог. Демиург при помощи эйдосов и хоры создает этот мир. Идеи присутствуют в вещи. Вещь стремиться к своей идеи.

Следующий раздел в философии Платона – Гносеология.

Любая вещь – тень идеи.

Человек живет в мире теней. Его чувства искажают суть объектов, процессов окружающего мира. Так как они лишь частичное неполное воплощение идей. Истина находится в мире идей. А постичь ее человек может только разумом.

Идеи – вечны и совершенны. Неуничтожимы. Воплощаются в другую материю и воплощаются в вещи.

Академия Платона была лучшей школой. Люди стремились туда попасть и получить там «образование».

Первый подлинный философ – Аристотель. Его труди «метафизика» означало «то, что после физики».

«Платон мне друг, но истина дороже»Аристотель. Аристотель критик Платона. Не согласен с миром идей.

Этика (от слова ЭТОС) – учение о морали и нравственных отношениях.

Александр Македонский – воплощение идей Платона.

Ликей – школа Аристотеля.

Аристотель говорит, что существует 4 причины создания мира:

• Материальна

• Формальная

• Действующая

• Целевая

Материя пассивна. Форма активна.

Материя – возможность того, действительностью чего станет форма.

Философия средних веков

• Основные черты

• Патристика

• Схоластика

• Спор о универсалиях

Черты:

• Теоцентризм (Theos – Бог)

Нахождение бога в центре мироздания

• Креационизм (Творить, создавать – creation)

Бог создал и живую и неживую природу. Он творец.

• Провиденциализм

Бог управляет всеми процессами. И управляет судьбой отдельно взятого человека.

Теология стоит на первом месте в средневековой философии.

• Теология – комплекс священных текстов, трактующих суть христианского вероучения.

В них предпринимается попытка расшифровать смысл религиозных догматов.

• Теология – всезнания о Боге.

Философия становится служанкой Богословия.

Патристика

4-9вв.

Отцы церкви обосновывают новое христианское вероучение. Философия Платона – фундамент для этого обоснования.

Яркий представитель патристики – Аврелий Августин (или Августин Блаженный).

Два главных произведение Августина: «Исповедь» и «О граде Божьем».

Мир состоит из двух позиций, по Августину: Мир Земной и Град Божий.

Необходим метод аллегорического толкования, для расшифровки догм философов, предложил Кентерберийский Ансельм.

Познание проходит через откровения. Ибо мир будет порождать новые желания, похоти. А откровения поможет познать истину человеку.

Патристику можно назвать творческим периодом.

Схоластика

Схоластика (школа) – школьно – университетская дисциплина.

Схоластика 9-14вв.

В этот период появляются все известные университеты.

Схоластика – формально-логическое обоснование христианского вероучения, четкая систематизация нового миропонимания.

Теряет свой творческий характер, так как нет ничего нового, все жестко: Бог – создатель. Теоретические споры о понятиях и терминах.

Систематизатором средневековой схоластики является Фома Аквинский. Он выдвигает доказательство бытия Бога. Центральной проблемой является проблема веры и разума. Через веру можно понять все.

Фома Аквинский выдвигает 5 доказательств бытия Бога:

1. Все движимо. Перводвигатель – Бог.

2. Причина. Все имеет свою причину. Все взаимосвязано. Первая причина – Бог.

3. Необходимость и случайность. Все проявляет некоторую необходимость, которой является Бог.

4. Степени качеств. Окружающий мир имеет множество качеств. Высшее совершенство это Бог.

5. Цель. Все движется к определенной цели. Бог задает всем цель.

Фому Аквинского причислили к лику святых. Его произведение «Томизм» стало основой католицизма. Основа современного католицизма – «Неотомизм».

Для современной философии характерен спор о универсалиях.

• Универсалии – общие понятия.

Спор об универсалиях

• Реализм.

Общие понятия до вещей и вне вещей.

• Номинализм.

Общие понятия реальны.

• Концептуализм.

Универсалии – концепты, которые мы в своем уме приписываем отдельным вещам.