Вопрос № 8

1. Экономический фактор

С начала IV в. дробление русских земель прекращается, уступив место их объединению тк усиление экономических связей между русскими землями, общего экономического развития страны.

а) Упрочение связи между городом и деревней. Развитие товарно-денежных отношений

интенсивное развитие сельского хозяйства – пашенная система, которая требует постоянной обработки земли. это требует более совершенных орудий производства. Но подъем сельского хозяйства был обусловлен расширением посевных площадей за счет освоения новых и ранее заброшенных земель. Развитие животноводства, а также продавать хлеб на сторону. Необходимость развития ремесла. - процесс отделения ремесла от сельского хозяйства. Естественное разделение труда между отдельными районами страны, обусловленное их природными особенностями, образует экономические связи в масштабе всей Руси, развитие внешней торговли.

б) укрепление экономических связей

В XVI-XV веках русская экономика переживает подъём.

2. Политический фактор

а) Обострение классовой борьбы:

классовой борьбы, усиление классового сопротивления крестьянства. феодалы стремятся не только экономически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями, закрепостить их. Подобная политика вызвала естественное сопротивление крестьянства, приобретающее различные формы.

Крестьяне убивают феодалов, захватывают их имущество, поджигают имения. Такая участь постигает нередко не только светских, но и духовных феодалов - монастыри. В таких условиях перед феодалами встает задача удержать в узде крестьянство и довести до конца закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством,

Вместе с тем само по себе экономическое и социальное развитие страны в XIV -XVI вв. еще не смогло бы привести к образованию централизованного государства. Указанные две причины играли ведущую роль в объединении Руси.

3. Идеологический фактор

а) Роль церкви в образовании централизованного государства

Русская церковь была носителем национально-православной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущественной Руси. Чтобы построить независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого русскому обществу должно было укрепить свои нравственные силы. Этому посвятил свою жизнь Сергий. Он строит троичный храм, видя в нём призыв к единству земли Русской, во имя высшей реальности. В религиозной оболочке своеобразную форму протеста представляли еретические течения. На церковном соборе 1490 году еретики были прокляты и отлучены от церкви. Они связывали свои идеи с задачами централизации. Еретики выступают против церковного землевладения, существования сословия церковнослужителей и монашества. Тесный союз церкви с государством - такова главная цель, поставленная иосифлянами. Воззрения "нестяжателей" были во всём противоположны взглядам Иосифа. Они требовали строгого разделения церкви и государства, их взаимной независимости. Таким образом, Милюков уделяет большое внимание развитию религиозной идеологии, в рамках которой формируется теория "Москва-Третий Рим", которая обеспечивала компромисс царской власти и церкви.

б) Перенесение кафедры митрополита из Владимира в Москву

В первых же годах своего правления Иван Калита дал Москве нравственное значение переводом кафедры митрополита из Владимира в Москву.

Преемником митрополита Максима стал Петр (1308) .

Завязалась тесная дружба митрополита Петра с Иваном Калитой. Вместе они заложили каменный собор Успения в Москве. Бывая в Москве, митрополит Петр жил в своём епархиальном городке на старинном дворе князя Юрия Долгорукого, откуда потом перешёл на то место, где вскоре был заложен Успенский собор. В этом городке он и умер в 1326 г.