1. Объект, предмет и задачи археологии как науки.

1. Археология:

✓ изучает историю человечества по материальным памятникам;

✓ занимается:

• поисками определенных археологических памятников;

• их исследованием (раскопками);

• извлечением из полученных источников информации с помощью специальных приемов, процедуры лабораторных исследований;

✓ фиксирует крупные исторические события общечеловеческого масштаба.

Без данных археологии невозможно понять мировую историю, например, заселение в палеолите Американского континента и начало освоения Северной Америки и Японских островов.

Необходимо также отметить, что в ряде стран сложилась так называемая "индустриальная археология", изучающая объекты XIX и XX веков,современный "культурный слой".

2. В археологии различают предмет и объект исследования.

Под предметом исследования понимают само древнее общество во всех его аспектах:

✓ материальном;✓ духовном;✓ бытовом;✓ этногенетическом;

✓ социальном.

Под объектом исследования понимают вещественные источники, являющиеся основой для исторических реконструкций.

Таким образом, археология - это наука, изучающая историческое прошлое человечества по вещественным источникам.

3. В задачи археологии входит исследование омертвленных, археологизированных остатков деятельности человека в прошлом.

Главный) результат исследования в археологии - реконструкция-

✓исторических процессов; ✓объектов;✓ фактов.

В археологии выделяют два метода исследования

✓ источниковедческий, связанный с процедурой получения археологических источников;

✓ интерпретационный, включающий в себя:

• анализ полученных источников;

• историческую реконструкцию на основе полученных данных.

2. Место археологии среди других наук.

Археология (от греч. "архайос" - глубокая древность, "логос" - знание) -знание древности. Археология - изучение прошлого человечества по матери­альным источникам. Некоторые археологи являются сторонниками мнения, что археология представляет собой отрасль более широкой научной дисциплины. К примеру, большинство исследователей, принадлежащих к британской школе, считают археологию частью истории. Курс археологии во многих университе­тах Британии изучается на исторических факультетах; в других же университе­тах существуют самостоятельные факультеты археологии. Археологи американ­ской школы, напротив, по большей части видят в археологии отрасль антропо­логии, вследствие чего курс археологии в большинстве случаев включен в про­грамму антропологических факультетов. Специалисты по античной археологии порой рассматривают свою специальность как отрасль науки о классических древностях или истории искусств. Однако среди археологов широко распрост­ранен и взгляд на археологию как на самостоятельную дисциплину, испытыва­ющую стимулирующее воздействие других наук, но обладающую собственны­ми методами, концепциями, теориями и научными открытиями. Некоторые ученые видят в археологии всего лишь совокупность методов, применяемых в исторических, антропологических, искусствоведческих, геогра­фических и некоторых иных исследованиях. Для них границы археологии опре­деляются способами получения и анализа материальных свидетельств.

В России археология расценивается как часть истории, которая изучает про­шлое человечества на основе особой категории ископаемых источников (веще­ственных). Это совокупность исследований, относящихся к материальным объек­там, которые вместе с другими данными могут осветить историю и образ жизни людей прошлого (отдельные события, повседневную деятельность, институты, верования и т.д.). Теоретическая археология - это наука о рождённых пером археологов рассуждениях, выраженных в символической, знаковой форме. От­личие теоретической археологии от истории состоит в периодах, которые изуча­ет археология и история, базирующаяся на письменных источниках. Археоло­гия изучает, в основном, тот период, когда еще не было письменных источников, а также способствует получению новых памятников письменности. Даже для эпох, когда существовали письменные источники (Греция, Рим, Древняя Русь),

археология играет значительную роль, т.к. изучает те стороны жизни, которые недостаточно освещены в них. Археология изучает, прежде всего, материаль­ную культуру, а отчасти социально-политическую организацию общества. Она может дать ответ на некоторые аспекты вопроса об образовании государства. Находки остатков окладов икон, фундаментов храмов дают дополнительные зна­ния о духовной культуре людей.

Археологические источники, по сравнению с письменными, являются более объективными, но и более ограниченными, т.к. в земле сохраняется далеко не всё. Важно знать происхождение найденной вещи. Особо важен неразрушен­ный комплекс найденного.

Таким образом, археология - это наука о том, как из "мертвых" вещей из­влечь теоретическую информацию.

3. Понятия: "археологический памятник" и "археологический комплекс".

Археологический памятник - это любая вещь, поселение, погребение, которые содержат историческую информацию. Размеры памятников различны: от бусины до Великой Китайской стены. Археологическим памятником являет­ся каждая вещь - артефакт - на поселении.

Остатки древних поселении или погребений, так же как и другие древние сооружения или вещи, являются специфическим источником, памятником той эпохи, когда они были созданы. Это и есть археологические памятники.

Археологические комплексы. В археологии важно понятие археологического комплекса. Различают закрытые и открытые комплексы. Главная черта закрытых комплексов — их неизменяемость и одновременность. К закрытым комплексам относятся: клад (монетный или вещевой); инвентарь погребения и вещи, найденные на полу сгоревшего жилища. Вещи, составляющие закрытые комплексы, могли быть сделаны в разное время, но попали в землю в один и тот же момент. От них нельзя ничего изъять, к ним нельзя ничего добавить. Закрытый комплекс отражает лишь один момент времени и тем важен для датировок.

Если в могилу, например в склеп, впущено второе погребение, оно могло нарушить комплекс первого, который перестает быть закрытым. Если удается доказать, что такого нарушения не произошло, то в одной могиле будут находиться уже два закрытых комплекса; причем второй будет отражать другой, более поздний момент времени.

Случайная яма, достигшая пола сгоревшего жилища, нарушает закрытый комплекс. Изъятый из земли клад, если в него добавлен новый предмет или изъят из него, также теряет качество закрытого комплекса.

Открытый комплекс может быть расширен, так как он зависит от археолога. Такой комплекс создается искусственно, в то время как закрытый комплекс независим от нас. Открытый комплекс отражает не момент, а отрезок времени. Таков снимаемый на раскопе пласт культурного слоя: его толщина и протяженность зависят от археолога, в нем нет гарантии одновременности ни по толщине, ни по протяженности. Напластования и вещи накапливались в пласте на протяжении определенного времени, а не мгновенно. Археолог вправе расширить этот комплекс, если это ему нужно, рассматривая несколько пластов вместе (например, при построении стратиграфического яруса). Но расчленить слишком толстые пласты нельзя. Археологические комплексы имеют и другие свойства, выходящие за рамки полевой археологии.

4. Понятие "археологическая культура".

Археологическая культура - это группа памятников (поселений, могиль­ников, жилищ и иных сооружений, орудий труда,, украшений и т.д.), ограничен­ных определенным временем и территорией, обладающих определенным сход­ством и внутренним единством, выражающимся в общности типов жилищ, форм орудий, украшений, керамики, погребального обряда и отличающихся от па­мятников других территорий и эпох. Археологическая культура существовала ранее, и, в то же время, мы имеем ее сейчас в виде ископаемых вещей. Пред­ставление о культуре складывается по добытым вещам, выявленным обрядам, традициям и т.д. Название археологической культуры происходит от:

1) названия одного из памятников, чаще впервые исследованного, наиболее яркого поселения;

2) особенностей самой культуры: по вещам (культура боевых топоров), по могильникам (культура ямная, катакомбная, срубная);

3) названия народа (культура царских скифов).

Археологическая культура может соответствовать племени, союзу племен или даже государству. Бывает, что у близкородственных народов существует не­сколько археологических культур, которые формируются под влиянием времени и соседей (так, у восточных славян минимум четыре культуры). Иногда несколь­ко народов образуют одну культуру (черняховская культура II - IV вв. - готы, герулы, фракийцы, сарматы, последние крымские скифы и тавры).

5. Понятия: "культурный слой" и "стратиграфия".

Культурный слой (археол.), название слоя земли на местах человеческих поселений, содержащего следы или остатки деятельности человека. Толщина К. с. бывает различна — от нескольких см до 30—35 м. Это зависит главным образом от продолжительности и интенсивности человеческой деятельности на данном месте. К. с. подвергается раскопкам с целью изучения содержащихся в нём остатков деятельности человека и восстановления истории данного поселения.

Стратиграфия в археологии, порядок чередования напластований культурного слоя по отношению друг к другу, а также к подстилающим и перекрывающим его горным породам и отложениям. Изучение С. необходимо для установления относительной датировки слоев, прослоек (а также сооружений, погребений, вещей). Особенно большое значение оно имеет в случаях, когда естественный порядок слоев нарушен перекопами, обвалами, оползнями, эрозией и т.п. С. археологических памятников устанавливается изучением вертикальных разрезов. При помощи др. методов археологии, а также методов естественных наук (см. Типологический метод. Археологическая датировка, Геохронология) от относительных стратиграфических датировок переходят к абсолютным датировкам. Стратиграфические выводы по одному памятнику часто могут быть использованы для установления относительной датировки памятников целой области. При помощи данных С. была установлена относительная, а затем и абсолютная хронология каменного века. Особое значение С. имеет для изучения поселений с мощным (иногда сильно потревоженным) культурным слоем — первобытных поселений, древневосточных, античных и средневековых городов и т.п., где каждый слой отражает определённый этап истории. Последовательность территориального роста поселений или могильников в археологии называют горизонтальной С.

6. Основные методы исследования полевой археологии.

Полевая археология - наука о методике археологических разведок, о рас­копках памятников, о правильном их использовании для исторических построег ний, - то есть часть археологического источниковедения.

Обычно археолог делит свое время между работой в библиотеке, в поле и в лаборатории. Свою работу он начинает с знакомства с изысканиями предшественников, затем отправляется в поле собирать данные для собственных исследований. Значение этих данных зачастую остается неясным до тех пор, пока он не вернется в лабораторию и не проанализирует их. Сам же сбор материалов осуществляется преимущественно в ходе полевых работ.

Обнаружение археологических памятников. Первым шагом в процессе сбора археологических данных обычно являются поиски памятников. При исследовании структуры расселения учитываются принципы размещения памятников относительно ландшафта и их взаиморасположения, и археолог в своих изысканиях может опираться в первую очередь на закономерности такого размещения. В других случаях выявление археологического памятника может служить первым шагом на пути углубленного его изучения.

Археологическая разведка Выезд в поле и выявление памятников называют их поиском или археологической разведкой. Существует много различных способов обнаружения памятников - в зависимости от местных условий и целей разведки. Поиск небольших, неприметных памятников в лесной чаще обычно отличается от разведки расположенных в пустыне крупных поселений с развалинами архитектурных сооружений. При визуальной разведке исследуют поверхность земли, не предпринимая раскопок.

Некоторые археологи достигли большого мастерства в полевой археологии ("археологии горок и ямок"), дополняющей обычную археологическую разведку. В неровностях земной поверхности они умеют разглядеть оросительные канавы, оборонительные валы, ямы, выкопанные для каких-то иных целей и т.п. Опытный практик может извлечь весьма богатую информацию о памятнике из данных о строении его поверхности. Гораздо более трудоемким, чем визуальная разведка, является обследование объектов, находящихся под землей, в ходе которого для выявления археологических остатков берутся образцы слоев грунта.

В настоящее время практикуется также анализ почв на липиды (жировые вещества) как на показатель наличия органических отходов. Применяемые при разведке памятников химические исследования обычно проводятся непосредственно в поле, в случае неоднозначности полученных результатов здесь же делают повторные анализы. По этой причине они не вполне надежны, и археологи обычно используют их лишь как основу для определения зоны дальнейших поисков - часто с применением методов глубинной разведки.

Дистанционное обследование. Дистанционным обследованием называют любые приемы, служащие для определения отличительных признаков того или иного объекта на расстоянии. При выявлении археологических памятников таким приемом в первую очередь являются фотографический и иные подобные способы выявления отличительных признаков и особенностей, считающихся характерными для определенного вида памятников или объектов. Дистанционное обследование может быть очень эффективным при изучении обширных участков земли, которые нельзя охватить традиционными способами полевой разведки. Наиболее распространенной в археологии формой дистанционного обследования является применение аэрофотосъемки. Обычно используют вертикальную съемку (строго вниз, перпендикулярно к поверхности земли), но в некоторых случаях применяется ракурсная съемка (под углом к земной поверхности).

Предварительное моделирование памятников. Этот метод не предназначен для обнаружения неизвестных археологических памятников, а позволяет предсказать, какое их число располагается на еще не обследованной территории. Его суть состоит в том, что на основе данных, полученных в ходе тщательной разведки, плотность размещения памятников в различных природных условиях и полученные результаты проецируются на области, более или менее сходные с изученными в природном и культурном отношении.

Исторические свидетельства. Первобытная, или доисторическая археология по самому своему определению не может при поисках памятников оперировать историческими свидетельствами. Археология письменного периода, напротив, имеет возможность обращаться с этой целью к зачастую достаточно многочисленным документам. Многие народы имели карты, данные переписей и массу иных документов, содержащих разнородные и в различной мере достоверные данные о местоположении памятников. При всем обилии исторических свидетельств пользоваться ими можно с двумя оговорками. Во-первых, далеко не всегда легко определить современное расположение на местности пункта, обозначенного на древней карте. Ориентиры и названия со временем изменились, а многим древним картам свойственны неточности и искажения. Один и тот же древний объект, отмеченный на карте или упомянутый в документе, разные исследователи могут поместить в разных местах. Во-вторых, не каждый археологический памятник прошлых эпох упомянут в документах того времени.

Раскопки. Фундаментом археологических исследований в первую очередь являются раскопки - систематическое извлечение из земли и регистрация археологических материалов и связанных с ними сведений. Цель раскопок выглядит обманчиво простой: собрать информацию таким образом, чтобы сохранить и зафиксировать все сколько-нибудь существенные данные. К сожалению, цель эта недостижима, поскольку сохранить и зафиксировать все невозможно, а в вопросе о том, что именно является наиболее существенным, согласия между учеными нет. Кроме того, раскопки любого памятника и решение любой исследовательской задачи требуют использования особых приемов. Этим объясняется существование множества пригодных с профессиональной точки зрения способов ведения раскопок.

Первым шагом при раскопках обычно является составление плана исследования памятника, который, как правило, фиксируется документально. В этом плане учитываются цели исследования, сведения, необходимые для их достижения, оптимальный способ получения этих сведений, а также имеющиеся средства, планируемый график работ и возможные препятствия. По ходу полевых исследований, предоставляющих археологу новую информацию, даже самый совершенный план обычно приходится корректировать в направлении его сокращения или расширения.

Еще до начала любых других полевых работ территорию памятника необходимо разбить на квадраты. К этой координатной сетке привязывают место находки любого объекта или предмета, и потому ее разбивку следует производить очень тщательно и при этом так, чтобы ее можно было со временем восстановить. Тщательность достигается аккуратной работой и применением специальных инструментов; точность этой операции значительно возросла с началом использования в 1980-х годах лазерного теодолита. Возможность восстановления сетки квадратов означает, что археолог, вернувшийся к исследованию данного памятника спустя сто лет, может воссоздать ее в прежнем виде.

Это обеспечивается привязкой сетки к каким-либо неподвижным ландшафтным объектам; лучшим ориентиром служит топографический знак - постоянный знак, установленный государственными службами и обозначенный на официальных картах, - но можно воспользоваться для этой цели и заметной скалой или другим подобным объектом.

Флотация. Флотация - это раскрытие очень мелких объектов посредством размывания перекрывающих их более тяжелых отложений водой или иной жидкостью. В археологии флотация впервые получила признание после ее применения в 1960-х годах Стюартом Стрейвером при исследовании памятника Костер. Первоначально ее популярность была основана на удобстве этого метода для собирания зерен злаков, мелких косточек, рыбьей чешуи и других биологических остатков, важных для осуществления зарождавшихся экологических исследований. Вскоре стало ясно, что методом флотации можно выявлять также крохотные бусины и даже еще более микроскопические объекты, и это показало его значение для самых разных археологических изысканий. Археологическую флотацию можно применять как в поле, так и в лаборатории, при обработке доставленных туда проб отложений.

Другие виды полевых работ. Существуют некоторые разновидности археологических полевых работ, не относящиеся к обычным разведкам и раскопкам. В основном они связаны с изучением наскальных изображений и надписей или подводных памятников. Фиксация наскальных изображений и надписей. Наскальное искусство - основной термин, принятый для обозначения изображений, нанесенных на поверхность валунов и скал или на стены пещер.

Подводные памятники. Полевая археологическая работа по большей части осуществляется на суше, но иногда ее проводят и под водой. Примерно до 1960-х годов подводные поиски обычно проводились почти бесконтрольно, и при этом ради легкой добычи произведений искусства часто жертвовали ценной информацией. Современные подводные раскопки, хотя и ведутся в условиях, существенно отличающихся от наземных, не уступают им по тщательности, документированности и результативности.

7. Понятие "относительная хронология" в современной Археологии и методы ее определения.

Археологическая датировка

установление хронологии событий, изучаемых по археологическим данным. Применяются две системы А. д.: абсолютная и относительная хронология. Абсолютная хронология датирует события в понятиях общепринятого календаря, относительная — определяет лишь последовательность событий. Относительные даты устанавливают по стратиграфии и типологическим методом. Наблюдения за последовательностью залегания слоев земли с остатками деятельности человека (стратиграфический метод) позволяют отнести каждый слой к определенной эпохе (обычно чем ниже слой, тем он древнее). Типологический метод основан на том, что в разные исторические эпохи типы вещей и материал, из которого их делали, были различны. Переход от относительной датировки к абсолютной возможен при совместных находках недатированных вещей с вещами, время изготовления которых известно, а также с монетами и надписями или при исследовании памятников, датирующихся по письменным источникам. Для А. д. дописьменных эпох применяют также методы, заимствованные из естественных наук: по отложениям ленточных глин, дендрохронологический (по годичным слоям древесины, найденной в археологических памятниках), радиоуглеродный (по содержанию ¹⁴C в органических остатках), палеомагнитный (по остаточной намагниченности подвергшихся обжигу изделий из глины), химический и др.

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ДАТИРОВКА Первым и, в ряде случаев, самым важным шагом во многих археологических исследованиях является установление последовательности объектов. Объектами последовательности могут стать археологические находки, сделанные при стратиграфических раскопках или же изделия, расположенные в типологической последовательности. Изменения климата Земли также дают начало местным, региональным и глобальным последовательностям - наиболее значительной является последовательность глобальных колебаний в течение ледникового периода. Все эти последовательности могут стать основой относительной датировки.                      СТРАТИГРАФИЯ Как мы видели в главе 3, стратиграфия - это исследование стратификации - расположения или залегания слоев (называемых также отложениями) друг над другом. С точки зрения сравнительной датировки, важнейшим принципом является отнесение нижнего слоя к более раннему периоду времени по сравнению с более верхним слоем. Так, последовательное расположение слоев дает основу относительной хронологической последовательности, от наиболее раннего (самый нижний слой) к позднейшему (самый верхний слой). Возраст костей Эффективным методом определения принадлежности ряда найденных костей к стратиграфическому отложению, в котором они находились и их относительного возраста является метод химической датировки, основанный на анализе содержания азота, фтора и урана. Содержание протеина (главным образом, коллагена) в костях, погребенных в отложениях очень медленно уменьшается за счет процессов химического распада. Наиболее эффективным показателем содержания протеина является содержание азота, которого в современных костях содержится около 4 процентов. Скорость снижения количества азота зависит от температуры и влажности, а также от содержания химических веществ и бактерий в окружающей среде захоронения костных останков. [стр. 113] В то же время, на состав кости значительно влияют просачивающиеся грунтовые воды. Два элемента, растворенные в грунтовых водах - фтор и уран - постепенно поглощаются костью. Следовательно, содержание фтора и урана в костных останках постепенно увеличивается и может быть измерено в лаборатории. Как и скорость сокращения содержания азота, скорость возрастания содержания фтора и урана строго зависит от местных факторов. Таким образом, все скорости происходящих изменений слишком переменчивы для того, чтобы стать основой метода абсолютной датировки, этот метод напоминает сопоставление относительной датировки, привязанной к одному участку раскопок с относительной датировкой другого участка. При раскопках же на одном участке химическая датировка позволяет выделить костные останки разного возраста, образующих очевидную стратиграфическую связь. ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ В основе концепции относительной датировки посредством типологии лежат два следующих понятия. Первое состоит в том, что продукция данного периода и места имеет узнаваемый стиль: некоторые отличительные черты формы и орнамента могут, в известном смысле, быть характерными для производящего их общества. Этот вопрос еще будет затронут в главах 5 и 10. Археолог или антрополог часто может  узнать и определить тип отдельных изделий по их стилю и, следовательно, установить их особое место в типологической последовательности. Второе понятие заключается в том, что изменения в стиле (форме и орнаменте) изделий происходят весьма медленно или эволюционно.

Расположение по сериям Концепция “подобное сопровождает подобное” была разработана, скорее, для исследования находок, связанных друг с другом (коллекций), чем для изучения формы единичных изолированных объектов. Этот принцип упорядочения позволяет выстроить  изделия в последовательность или серийный порядок, который затем используется при построении хронологического порядка: таким образом, это практикование по составлению относительной хронологии. Подобная технология имеет два варианта: упорядочение по контексту и упорядочение по частоте. Упорядочение по контексту. В данной последовательности основную роль играет длительность существования различных стилей (форм и орнаментов).

Упорядочение по частоте. опиравшееся, в основном, на измерении изменений пропорций или частоты повторения того или иного стиля керамики.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА Для полноты информации стоит также упомянуть об одном интересном подходе к вопросам хронологии, который, в данном случае, применен не к предметам, а к изменениям в языке, обнаруженным при сопоставлении с лексикой родственных языков. Основной принцип прост. Если две группы людей, говорящих на одном языке  разделить так, чтобы в дальнейшем между ними не было никаких контактов, в обеих группах, без сомнения, будут продолжать говорить на том же языке. Однако, с течением времени в языке каждой группы будут происходить изменения; будут изобретены и введены в оборот новые слова, в то время, как другие слова выйдут из употребления. Так, через несколько столетий, две независимых группы людей практически перестанут говорить на одном языке; через несколько тысяч лет язык одной группы станет почти непонятным для другой. Применение данного метода усложнено и различными другими факторами, в частности, наличием в обоих изучаемых языках слов, заимствованных из других языков и не являющихся частью общего языкового наследия. И все же, утверждение, лежащее в основе данного метода о том, что более высокий процент общей лексики означает большую степень родства языков, само по себе справедливо и подобный подход нельзя исключать при обсуждении методов относительной датировки.

КЛИМАТ И ХРОНОЛОГИЯ важный вид последовательностей, построение которых опирается на изменение климата Земли и целесообразно при относительной датировке в местном, региональном и даже глобальном масштабе. Некоторые из подобных экологических последовательностей могут также составляться с использованием различных методов абсолютной датировки. Глубинные морские пласты и ледниковые пласты самое последовательное в мире свидетельство изменений климата может быть получено из образцов глубоководного керна, полученного при бурении океанского дна. Этот керн содержит раковины микроскопических морских организмов, так называемых фораминифер, отлагавшихся с постепенным нарастанием на дне океана. Колебания соотношения двух изотопов кислорода в углекислом кальции этих раковин являются чувствительным показателем температуры моря в период жизни данных организмов. В настоящее время составлена точная температурная последовательность продолжительностью до 2,3 миллионов лет, отражающая изменения климата в мировом масштабе. Так, периоды похолодания, отраженные в глубоководном керне соответствуют периодам наступления льда в ледниковом периоде, а периоды потепления связаны с отступлением ледников.

Датировка по пыльце растений Все цветущие растения образуют почти неразрушимые зерна, называемые пыльцой, а их сохранение в отложениях болот и озер позволило специалистам по изучению пыльцы (палинологам) выстроить детальные последовательности смены растительности и климата в прошлом.

Датировка по фауне В основе данного метода лежит давно известный способ датировки по фауне, исходящий из того факта, что многие виды млекопитающих претерпели значительную эволюцию в течение последних нескольких миллионов лет, при этом, новые виды появлялись, а старые вымирали. Изменения каждого вида были нанесены на карту, на основании чего была составлена грубая последовательность, например, слонов или свиней. Теоретически, если сходная последовательность видов свиней обнаруживается в двух различных местах, можно допустить, что эти места имеют один относительный возраст. Практически, этот метод оказывается крайне неточным по многим причинам, в том числе, потому, что разновидность, прекратившая существование в одной области может еще долго развиваться в другой.

8. Понятие "абсолютной датировки (хронологии)" в современной Археологии и методы ее определения.

АБСОЛЮТНАЯ ДАТИРОВКА Несмотря на большую пользу методов относительной датировки, археологи в конечном счете стремятся узнать возраст последовательностей, поселений и изделий в календарных годах. Для достижения этой цели они нуждаются в методах абсолютного датирования, описанных в настоящих разделах, начиная от традиционных исторических до опирающихся на великое множество современных научных технологий. [стр. 122] КАЛЕНДАРИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ХРОНОЛОГИИ До создания первых научных методов датировки в начале нынешнего столетия археологическая датировка почти полностью зависела от исторических методов. Иными словами, она опиралась на археологические соотношения с хронологиями и календарями, установленными самими народами в древние времена. Подобные методы не утратили своего огромного значения до сих пор. Работая с ранними историческими хронологиями, археологи должны помнить о трех важнейших условиях. Во-первых, хронологическая система требует тщательной реконструкции и любой перечень правителей или царей должен быть достаточно полным. Во-вторых, перечень, даже надежно фиксирующий число лет каждого царствования, еще требует увязки с нашим собственным календарем, иначе он останется просто “плавающей хронологией”. В-третьих, изделия, признаки или сооружения, подлежащие датировке в конкретном месте должны каким-либо образом быть соотнесены с исторической хронологией, возможно, по их связи с надписью, относящей их к царствованию соответствующего правителя.

9. Естественно - научные и математические методы в современной Археологии.

Дендрохронологический метод, основанный на том положении, что толщина древесного ствола каждый год увеличивается на одно, т.н. годичное,кольцо. Все годичные кольца одного дерева разнятся своей толщиной: при благоприятных условиях образуется толстое кольцо, при неблагоприятных — тонкое. При этом и сама толщина кольца, и ее соотношение с предшествующими и последующими кольцами могут быть установлены с высокой степенью точности. Поскольку колебания годичного прироста в рамках конкретной климатической зоны у деревьев одного биологического вида схожи, то, получив спилы со стволов, период жизни которых совпадает на каком-то отрезке времени, можно совместить последовательности их годичных колец и получить таким образом совокупную децлрохронологическую колонку, или шкалу. Эту шкалу можно протягивать в прошлое, используя последовательности годичных колец, полученные для более старших деревьев этого же вида.

Массовые находки бревен в культурном слое позволяют на основе взаимного сопоставления и наложения дендрошкал воссоздавать историю колебаний годичных приростов у деревьев данной климатической зоны и использовать эту шкалу как эталон при дальнейших исследованиях ископаемой древесины. Особенно продуктивным оказывается здесь изучение древесины деревьев-долгожителей, таких, например, как секвойя и сосна остистая. Однако и для регионов, где нет таких видов, можно строить достаточно протяженные дендрошкалы за счет т.н. перекрестного наложения нескольких последовательных шкал. Ныне дендрохронологичсские шкалы выстроены для разных древесных пород и географических регионов Старого и Нового Света и охватывают период около 10 тыс. лет (от наших дней).

Для того чтобы конкретная шкала получила не только относительную, но и абсолютную хронологию, достаточно знать абсолютную (календарную) дату хотя бы одного из относящихся к ней колец. Если внешнее, финальное кольцо (год образования которого идентичен году рубки дерева) соотносится с какой-либо известной датой (например, с сообщением летописи о годе сооружения церкви, при строительстве которой был использован ствол данного дерева), то все кольца данного спектра получают абсолютную хронологическую привязку. Этот спектр, в свою очередь, становился источником абсолютного датирования для всей коррелируемой с ним дондрохронологической шкалы. В идеале такая шкала может быть доведена до современности и тем самым стать основанием абсолютного ретроспективного отсчета.

При отсутствии же абсолютных привязок многочисленные коррелируемые дендрохронологичсскис колонки обеспечивают по крайней мере относительное датирование. Используя их, можно, например, определить хронологический диапазон между двумя ископаемыми древесными конструкциями в одной климатической зоне.

Однако дендрохронологический метод применим в основном для районов с заметными колебаниями климата и при условии хорошей сохранности древних бревен в культурных слоях.

Метод шапочных глин основан на том же принципе, что и дендрохронологический, поскольку каждому году соответствует отложение на дне озер и в зоне речного половодья двойного сдоя глины определенной толщины, образующегося в результате гибели различных мелких организмов. Летом это тонкий и обычно светлый слой, зимой — толстый и чаще темный. Кроме того, сезонные слои, имеющие разную толщину, отражают и другие климатические колебания.

Применение данного метода носит ограниченный характер. Им непосредственно датируются лишь изменения в ледниках, на краю которых образовывались эти водоемы. Опосредованно можно датировать и археологические объекты, так или иначе связанные с ледниковыми колебаниями.

Непосредственно же датируются этим методом только те археологические объекты, которые почему-либо оказались перекрыты водоемами и соответственно ленточными глинами, например древние свайные поселения.

Радиоуглеродный, или радиокарбонный, метод. Как известно, помимо «нормального» углерода (С-12) и изотопа С-13 существует радиоактивный изотоп углерода С-14, постоянно образующийся в земной атмосфере из азота N-14 под действием космических лучей и постоянно попадающий наряду с С-12 в органическое вещество всего растительного и животного мира: растения получают его в составе углекислого газа при фотосинтезе, а животные и люди — по цепочке питания.

При жизни растительного или животного организма в его составе сохраняется та же, что и в атмосфере, постоянная пропорция между преобладающим обычным углеродом С-12 и изотопом С-14. Но с момента гибели данного организма эта пропорция нарушается в пользу С-12, ибо, перестав питаться, организм перестает воспринимать всякий углерод. Если содержание С-12 в составе организма после этого остается неизменным, то содержание изотопа С-14 (в силу его радиоактивности) начинает неуклонно уменьшаться. Период полураспада С-14, превращающегося в исходный азот N14, объективно установлен соответствующими исследованиями (ранее считалось, что он составляет 5568 ± 30 лет, по новым уточненным данным — 5730 ±40 лет). На этом основании и с учетом пропорции между С-12 и С-14 в современных живых организмах, исследуя ископаемые остатки какого-либо древнего организма (будь то кости или мягкие ткани животного или человека, остатки дерева и т.д.), можно определить, как давно в его составе началось нарушение постоянной пропорции между С-12 и С-14, т.е. когда наступила гибель данного организма. В таком случае можно установить, например, за сколько лет до момента проведения конкретного анализа было срублено дерево, использованное в конструкции древнего сооружения или для сожжения в погребальном костре. Можно высчитать, как давно было совершено захоронение человека или животного. Необходимо отметить, что родиокарбонные даты являются достоверными для объектов, древность которых не превышает 60 тыс. лет. При большем возрасте образцов они становятся ненадежными из-за незначительности содержания С-14.

Вместе с тем, в последние годы радиокарбонный метод подвергается серьезной корректировке, поскольку недавние исследования показали, что в силу изменчивости магнитного поля Земли, вариаций солнечной активности и других физических явлений концентрация С-14 в атмосфере и соответственно пропорция между С-14 и С-12 не являются неизменными. Абсолютная дендрохронологическая шкала, построенная на изучении годичных колец секвойи, показала, что в кольцах, соответствующих тысячному году до н.э., концентрация пришедшего из атмосферы С-14 оказалась выше его концентрации в современных годичных кольцах. В связи с этим радиокарбонные данные теперь пытаются поправить («калибровать» математика)ПО дендрохронолотическим таблицам, что представляется возможным на глубину до 8тыс. лет. Впрочем, это также пока не привело к абсолютно достоверным результатам, ибо в ряде случаев калиброванные радиокарбонные даты оказываются несовместимыми с данными других методов датирования, в том числе письменных источников. Возможно, сама система калибровки требует совершенствования. Кроме того, для уверенной датировки того или иного памятника необходимо иметь серию дат. Поэтому в силу дискуссионности этой проблемы в данном учебнике радиокарбонные датировки приведены в основном в традиционном, некалиброванном виде.

Калий аргоновый метод основан на определении соотношения радиоактивного изотопа калия-40 и изогона аргона-40 в вулканических минералах. Первый элемент, содержащийся в земной коре, превращается во второй с очень малой скоростью полураспада в 1,3 млн. лет. Следовательно, можно узнать возраст таких минералов, в кристаллической решетке которых оседает появившийся в ходе этого процесса аргон-40, подсчитав его количество в массе минерала на момент измерения. Нулевое же содержание аргона-40. как показали эксперименты, характерно для вулканических минералов в момент их формирования, поскольку при их нахождении в исходном расплавленном состоянии весь прежде содержавшийся в предшествующем веществе аргон-40 (инертный газ) полностью улетучивается. Таким образом, соотношение калия-40 и аргона 40 в вулканических минералах становится хронологическим показателем. Появляется возможность получить абсолютную датировку для культурных слоев, если они оказываются перекрытыми и/или подстилаемыми слоями вулканических веществ в виде лавы. Этот метод в силу длительности периода полураспада калия -40 эффективен для датирования памятников начала каменного века.

Термолюминесцентныи анализ основан на том, что решетки кристаллов минералов улавливают альфа-частицы, испускаемые радиоактивными торием и ураном, а при нагревании эти частицы высвобождаются в виде света. Для археологов важно, что это в полной мерс относится и к минералам, содержащимся в глине, из которой делалась древняя керамика. При обжиге последней выделялись альфа-частицы. Если вновь подвергнуть эту керамику нагреванию, то освобождающаяся при этом энергия выделяется в виде небольших видимых вспышек света. Qua этих вспышек, их количество зависят от величины накопленной в образце энергии, т.е. в конечном итоге or времени, прошедшего с момента последнего обжига — при изготовлении сосуда или при пожаре, в котором сосуд погиб. Вспышки замеряются фотоумножителем, и производится расчет. Но и здесь есть свои оговорки: на интенсивность с печения алияют, кроме возраста, и другие факторы — содержание урана в глине и восприимчивость глины к радиационным повреждениям. Метод может быть использован и для докерамических эпох— при обнаружении обожженной глины.

Существуют и другие естественно-научные методы датирования.

При всем огромном значении естественнонаучных методов в системе абсолютного датирования эти методы требуют, с одной стороны, дальнейшего совершенствования, с другой — обязательного соотнесения с традиционными и новыми разработками но относительной хронологии типов ископаемых изделий, археологических памятников и культур в целом, а также с известными данными письменных источников.

10. История Археологии как науки.

История образования Археологии

Упоминание об археологии известно еще в Древней Греции. Платон под понятием «археология» понимал всю древность. В эпоху Возрождения, под этим понятием часто упоминали историю Древнего Рима и Греции. Нередко в зарубежной науке термин «археология» употребляется как часть науки о человеке — антропология. ^[1]

В России сложилось понятие (с XIX в.), сохраняющееся до сих пор, что археология — часть исторической науки, изучающая в основном ископаемые материалы, связанные с деятельностью человека с глубокой древности и до средневековья включительно.

4. Важно также понятие хронологических рамок науки археологии.

В него входят:

✓ начало археологического исследования — определяется появлением первых артефактов деятельности человека (примерно 2,5 млн лет назад);

✓ конечная дата. В археологии такой датой принято считать начало книгопечатания, когда снизилась ценность вещественных источников.

Этапы развития Археологии в России

• XVIII в. — начало XIX в. — Зарождение, начальный этап, начинают проводиться раскопки многих памятников.

• Середина XIX в. — середина 30-х годов XX в. — Характеризуется развитием Археологии как науки, созданием археологических обществ, музеев. Формированием русской археологии, сложением её основных направлений. ^[2]

• Середина 30-х — конец 60-х гг. XX в. — Считается периодом т.н. «лысенковщины» в науке, якобы попыткой советского руководства утвердить коммунистические взгляды в археологии.

• Конец 60-х годов — настоящее время — Характеризуется децентрализацией науки (распространением изучения археологии на регионы, раньше её изучали в т. н. Академических центрах, МГУ, СПбГУ, КГУ и некоторых других). Возникают кафедры в университетах Поволжья, на Урале, Сибири и на Дальнем Востоке. ^[3][4]

Наиболее яркие события в истории археологии

• 1722 3-6 января Даниэль Готлиб Мессершмидт близ Абакана произвёл первые в истории научные раскопки древнего кургана.

• 1748 Раскопки древнего города Помпеи

• 1799 Находка Розеттского камня французскими солдатами во время наполеоновского похода в Египет

• 1802 Расшифровка древнеперсидской клинописи

• 1820 Греческий крестьянин обнаруживает Венеру Милосскую в поле

• 1824 Расшифровка египетских иероглифов

• 1856 Находка черепа неандертальца вблизи Дюссельдорфа

• 1861 22 января французский путешественник Анри Муо обнаружил гигантский храмовой комплекс Ангкор-Ват в джунглях Камбоджи.

• 1869 Генрих Шлиман обнаруживает Трою

• 1876 Генрих Шлиман обнаруживает Микены

• 1879 Открытие пещерных рисунков в пещере Альтамира

• 1900 Открытие на Крите минойской цивилизации сэром Артуром Эвансом.

• 1911 Находка Мачу Пикчу, города древних инков

• 1922 Говард Картер находит гробницу Тутанхамона

• 1947 Тур Хейердал переплывает на бальсовом плоту «Кон-Тики» Тихий океан, доказав возможность этого в древности

• 1991 Находка почти полностью сохранившегося тела доисторического человека в леднике в Австрии

• 1993 Находка мумии принцессы Укока на одноименном плоскогорье на Алтае, Россия

• 2006 Обнаружен неизвестный ранее город Казимир в Беларуси

11. Основные этапы антропогенеза.

Антропогенез, предки человека и основные этапы его эволюции

Антропогенез (греч. anthropos — человек, genesis — происхождение, возникновение) — происхождение и эволюция человека, становление его как вида в процессе формирования общества.

Антропогенезом называют также соответствующий раздел антропологии (науки о человеке).

Предки человека. Предполагают, что ближайшим общим предком человека и антропоморфных обезьян была группа дриопитеков (древесных обезьян), обитавших 25—30 млн. лет назад. Имеется много косвенных данных, подтверждающих подобное предположение. Способность человеческой руки вращаться во все стороны благодаря шаровидному суставу плечевой кости могла возникнуть лишь у древесной формы, а не у бегающих по земле четвероногих животных. Только человек и приматы обладают способностью к вращению предплечья внутрь и наружу, а также хорошо развитой ключицей. У человека и обезьян на кистях и стопах развиты кожные узоры, которые имеются только у древесных млекопитающих.

Древесная жизнь способствовала совершенствованию сложных и тонко скоординированных движений, столь характерных для обезьян, обитающих на деревьях. Хорошо развитая хватательная функция кисти явилась предпосылкой к манипулированию предметами и превращению кисти в руку человека. Обитанию на деревьях благоприятствовала малая плодовитость крупных обезьян, у которых высоко развита забота о потомстве благодаря стадному образу жизни и тесной связи матери и детеныша.

Таким образом, обезьяноподобные предки человека обладали признаками, которые, совершенствуясь, давали преимущества в естественном отборе: развитие хватательной конечности способствовало возникновению прямо хождения; хорошо развитый головной мозг стимулировал усложнение поведения; стадный образ жизни со сложно организованной структурой общества способствовал развитию средств коммуникации и в конечном итоге привел к возникновению членораздельной речи.

Примерно 25 млн. лет назад произошло разделение дриопитеков на две ветви, которые в дальнейшем привели к возникновению двух семейств: понгид, или антропоморфных обезьян (гиббон, горилла, орангутан, шимпанзе), и гоминид (людей).

Понгиды, оставаясь жить в лесу, сохранили древесный образ жизни. Предки же гоминид начали осваивать открытые пространства. Предпосылкой для такого перехода была уже приобретенная способность к наземному обитанию, использование различных предметов для добычи пищи и защиты, а значит, освобождение рук от участия в передвижении, развитие хождения на двух ногах.

Становление человека как биологического вида проходило через четыре основных этапа — предшественник человека (протантроп); древнейший человек (архантроп); древний человек (палеоантроп); человек современного типа (неоантроп)

Временные границы	Этапы антропогенеза	Характерные черты развития
25 млн. лет назад	Общие предки человекообразных обезьян и людей — дриопитеки	Древесный образ жизни, стадность
9 млн.лет назад	Стадия протантропа. Австралопитеки — предшественники людей	Переходная форма обезьяны к человеку. Прямоходящие. Использование примитивных «орудий»(палки,камни, кости). Дальнейшее развитие стадности
1,5—2,5 млн. лет назад 1-2 млн. лет назад	Человек умелый Homo habilis	Переходная стадия к формированию типа современного человека. Объем мозга 500- -800 см5. Изготовление первых орудий труда (галечная культура)
	Стадия архантропа (питекантропа). Человек прямоходящий (питекантроп — о. Ява; синантроп —Китай, атлантроп — Африка, гейдельбергский человек — Европа)	Объем мозга 800—1200 см3. Формирование речи. Овладение огнем
200—500 тыс. лет назад	Стадия палеоантропа (неандертальца). Человек неандертальский	Объем головного мозга 1200—1400 см3. Высокая культура изготовления орудий труда. Совершенствование речи и племенных отношений
40 тыс. лет назад	Стадия неоантропа (кроманьонца). Человек разумный	Формирование облика современного человека. Возникновение общества. Одомашнивание растений и животных

12. Ранний Палеолит (общая характеристика).

Ни́жний (ранний) палеоли́т — период в истории человечества, начавшийся с конца эпохи плиоцена, в котором началось первое использование каменных орудий предками современного человека Homo habilis. Это были сравнительно простые инструменты, известные как колуны, сфероиды (грубо обитые камни) и отщепы. Homo habilis освоили каменные орудия в эпоху Олдувайской культуры, которые использовались в качестве рубил и каменных сердечников. Эта культура получила свое название в честь места, где были найдены первые каменные инструменты — Олдувайского ущелья в Танзании. Живущие в эту эпоху люди существовали преимущественно за счет мяса павших животных и собирательства дикорастущих растений, так как охота в это время не была еще распространена. Около 1,5 млн лет назад появился более развитый человеческий род Homo erectus. Представители данного вида (синантропы) научились использовать огонь и создавали более сложные рубящие инструменты из камня, а также расширили ареал своего обитания за счет освоения Азии, что подтверждается находками на плато Чжоукоудянь в Китае. Около 1 млн лет назад человек освоил Европу и начал использовать каменные топоры.

Социальная организация людей находилась на стадии первобытного стада (неустойчивое, формировалось с целью охоты, для защиты от врагов, животных, стихии). Орудия работы — в целом наиболее примитивные каменные, деревянные, костяные инструменты. Хозяйство состояло из собирательства и охоты, люди вели кочевой образ жизни.

13. Мустьерская эпоха в Северной Евразии (общая характеристика).

Мустьерский период (100 – 30 тыс. лет назад) сменяет позднеашельскую археологическую эпоху в Евразии. Мустьерская эпоха совпала с концом Рисс-вюрмского межледниковья и началом вюрмского оледенения в Евразии. Территория расселения неандертальцев была обширнее, их приспособленность к окружающей среде была выше, чем у людей раннего палеолита.

Природные условия, в которых жили неандертальцы, принципиально отличались от современных. В результате значительного увлажнения и некоторого общего похолодания климата в северных областях Европы, Азии и Америки образовались мощные ледяные покровы, занявшие огромные пространства северных и средних широт. Значительная часть современной Восточно-Европейской равнины была покрыта льдом. Центр этого оледенения находился в Западной Сибири (Таймырский ледник), а на северо-востоке Азии и севере Америки возвышался Чукотский ледяной барьер. На многие миллионы квадратных километров простиралась безмолвная, необитаемая ледяная пустыня. Толщина льда в некоторых местах доходила до двух километров. Некоторые представления о древнем леднике даёт ледяной массив современной Гренландии.

Климат ледниковой эпохи отличался большой влажностью, лето было прохладным, а зима сравнительно мягкой. В предледниковой зоне ландшафт в основном был тундровый и лесотундровый: травы и кустарники служили кормом для травоядных животных - мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей. В степях обитали бизоны и зубры, ближе к ледникам - типичные представители приледниковой зоны: мускусный овцебык и песец.

Значение ледниковых природно-климатических условий в антропогенезе чрезвычайно велико. Дело в том, что в мустьерский период развитие человека достигло такого уровня, который позволил приспособиться и устоять в суровых природных условиях. В свою очередь, новые условия, несомненно, активизировали сознательную деятельность человека и позволили сделать следующий значительный шаг по пути прогресса. Появление одежды, совершенствование способов добывания огня и освоение жилищ способствовали расселению первобытного человека на новых, ранее не освоенных территориях.

14. Поздний Палеолит Северной Евразии (общая характеристика).

Поздний Палеолит: 35 000 — 8000 до н. э. Эпоха господства человека современного физического типа — Homo sapiens sapiens. Первые различия между представителями рас — европеоидной (кроманьонцы), монголоидной и негроидной (гримальдийцы). Используется более двадцати видов орудий труда, в том числе костяные иглы с ушком, позволившие шить одежду из шкур животных. Около 29 — 22 тыс. лет назад рыбу начали ловить сетями[27], дичь — метательными камнями, боласами[81], для усиления броска копья были изобретены копьеметалки, и наконец, впервые появилось оружие для стрельбы на дальнее расстояние, лук и стрелы[5][82].

Одомашнивание первого животного, собаки, произошло не позднее, чем 14 тыс. лет назад[83]. Относительно нижней границы этой даты единого мнения нет. Большинство исследователей полагает, что одомашнивание имело место в верхнем палеолите, то есть не ранее 30 тыс. лет назад, но существуют и оценки в 100 тыс. лет назад[84].

В верхнем палеолите на смену первобытному стаду приходит родовая матриархальная община, родство ведётся по женской линии. Появляется примитивный аналог института брака, упорядочивший половые отношения, при регуляции, основанной на существующей у гоминид иерархии в стае, гомологичной для всех стай высших животных. Брак возникает как взаимосвязь репродуктивной и иных форм деятельности особей в стае, племени. Половой признак особи доминирующего организма, оказывается существенным для разных типов племён.

В позднем палеолите происходят крупные сдвиги в развитии производительных сил и человеческого общества в целом. Возникают первые упорядоченные формы социальной организации – род и родовая община. Формируются основные черты первобытного общества последовательный коллективизм в производстве и потреблении, общая собственность и уравнительное распределение в коллективах.

Развитие материальной и духовной культуры человека идет ускоренными темпами. Происходят существенные изменения в технике обработки камня. Многие орудия человек стал выделывать из кости, рога, бивня.

Основным источником добывания средств к существованию продолжает оставаться охота. Человек осваивает разные формы охоты. Широкое распространение получает массовая охота на крупных животных.

Усовершенствование жилищ, очагов, одежды, орудий труда позволили человеку в условиях прогрессирующего похолодания ледникового периода освоить значительные территории Северной Евразии.

Наиболее ярким выражением зрелости человеческого обществ в позднем палеолите является возникновение искусства и сложение всех основных элементов первобытной религии. Появляется пещерная живопись, скульптурные изображения людей и животных, гравировка на кости, различные украшения; преднамеренные захоронения людей с орудиями труда, оружием и украшениями.

15. Искусство и духовная культура эпохи Палеолита.

1. Искусство возникло в палеолите. В верхнем палеолите оно представлено:

✓ анималистической пещерной живописью;

✓ антропоморфной скульптурой малых форм из кости и камня;

✓ гравировкой и барельефом•

• на кости; •каменных плитках; • роге.

Палеолитическое искусство отличается•

✓ точностью в передаче существенных признаков человека и животных; простотой изобразительных Форм. При этом:

• наиболее ранние изображения - контурные и однотонные;

• более поздние - многоцветные, передающие объем и форму животного;

✓ передачей динамики, разнообразных поз и характерных особенностей животных. Например, быки и лошади часто показаны бегущими.

В палеолитическом искусстве отставала художественная перспектива:

✓ фигуры нарисованы в одной плоскости, не связаны единым сюжетом;

✓ не соблюдались размеры и пропорции рисунков.

2. Палеолитическая живопись содержит образцы реалистического изображения окружающего мира. Сюжеты первобытного искусства показывают, какие мысли и чувства руководили создававшими их людьми. В верхнем палеолите широко распространяется гравировка по кости и камню, тонко передающая образы людей и диких животных. Графические изображения многочисленны: от неопределенного нагромождения линий до реалистических, с определенными портретными особенностями рисунков голов людей и образов животных палеолитической эпохи.

Выделяют несколько групп гравированных изображений на пластинах:

✓ портретные и бытовые повествовательные зарисовки;

✓ смысловые сцены и отдельные изображения;

✓ знаково-календарные системы;

✓ календарные записи лунно-солнечного календаря на подвеске и пластине, обнаруженных в Мальте.

Третьим видом палеолитического искусства были скульптурные изображения малых форм. Они воссоздают образ женщины, также встречаются антропоморфные фигуры без признаков пола, животные, птицы. Данные скульптуры невелики, всего 5-12 см, вырезаны из кости и камня. Женские статуэтки являются принадлежностью многих верхнепалеолитических поселений Евразии.

Выделяются четыре крупные области искусства:

✓ пиренейско-дордоньская; ✓ дунайско-моравская; ✓ деснинско-донская; ✓ ангарская.

Женские статуэтки на поселениях находят чаще всего разбитыми около очагов или в специальных углублениях. Наличие этих статуэток свидетельствует о существовании культа женского божества.

В них заложены как реалистические, так и мифологические представления:

✓ о женщине-матери;✓ хозяйке домашнего очага;

✓ прародительнице рода;

✓ символе объединения данного общества.

Эпоха происхождения вокальной музыки науке неизвестна, но первые музыкальные инструменты (костяные флейты, см. Ориньякская культура) находят на стоянках верхнего палеолита.

В верхнем палеолите возникают развитые ритуалы и культы: тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм. Изображения и захоронения медведей вместе с его глиняными статуэтками, покрытыми медвежьей шкурой, свидетельствуют о древнем тотемном культе этого животного[52]. Не исключено также, что культ хищных зверей обозначает начало или магическое обоснование охоты на людей и ведения войн[68] или прямую зависимость племени от популяции хищника. Антропоморфные изображения и представления о существовании полулюдей-полузверей могут свидетельствовать и о появлении у людей верхнего палеолита пантеона богов или сверхъестественных существ[99][100], как о практике шаманского типа, с нагвализмом, отождествлением человека и соседствующего вида, характерным равенством природы существ. Выражаемое посредством надевания масок животных, шкур или черепов, как это наблюдается в современных племенных сообществах[93], отождествление шамана с духом зверя связывается с общностью природы стаи, племени, стада видов. Считают, что поклонение предкам также возникло в верхнем палеолите[80] и совпадает с феноменом существования вожака и уникальных особей или феномена упорядоченности в каждой стае. Идентификатор вожака, признак особи - мог существовать дольше чем организм особи, оказываясь наследуемым и наблюдаемым в соотношении с иными признаками.

16. Общая характеристика Мезолита Северной Евразии.

С точки зрения развития материальной культуры мезолит был прямым продолжением палеолита, однако в то же время это эпоха начала производящего хозяйства2, что в свою очередь сближает мезолит с последующей, неолитической эпохой.

Мезолит Европы датируется приблизительно IX-VI тысячелетиями до н.э., мезолит Ближнего Востока - X-VII тысячелетиями до н. э.

Начало мезолита совпадает с началом отступления ледников и с установлением в общем современного климата.

По мере отступления ледника менялись климат и растительность. В конце ледникового периода климат был субарктический, значительная часть Северной Европы была еще покрыта тундровой растительностью. Постепенно ледники отступили к северу и открыли современное Балтийское море3.

По данным пыльцевого и радиокарбонного анализов и другим, для Севера и Северо-Запада Европы установлены следующие климатические периоды:

Вообще условия существования маленьких охотничье-рыболовческих обществ эпохи мезолита требовали мобилизации всех возможностей, чтобы прокормиться.

Лук и стрелы с каменным наконечником, гарпун с одним или двумя рядами зубьев позволяли охотиться на разнообразных зверей, характерных для лесов умеренного пояса. Для рыбной ловли применялись сети, плетенные из ивняка, с деревянными поплавками и каменными грузилами. Изготавливались лодки, выдолбленные из целого дерева (моноксилы). В Перте (Шотландия) в мезолитическом слое найдена лодка из ствола ели, изготовленная с помощью выжигания внутренней части огнем. Не исключено, что были лодки с деревянным каркасом, обтянутым кожей.

Большое значение в хозяйстве северных племен охотников и рыболовов имело собирание дикорастущих съедобных растений, корней и трав. Редкое население Европы располагалось на водных протоках, и остатки поселений часто находят на дюнах.

Хижины мезолитических охотников представляли собой легкие постройки, часто овальные и слегка углубленные, однако в качестве жилищ использовались и пещеры, и скальные навесы. Что касается одомашнивания животных, то единственное, несомненно прирученное в Европе в эпоху мезолита (в VIII тысячелетии до н. э.) животное - собака. Вряд ли приручение произошло с целью использования в пищу ее мяса. Вероятно, с самого начала собаку рассматривали как помощника на охоте. Было ли одомашнивание животных характерной чертой мезолитических обществ, не установлено5. В неолите известны одомашненные рогатый скот и свиньи. Учитывая длительность процесса, в течение которого происходят значительные изменения в скелете животных, позволяющих отличить диких животных от домашних, можно предположить, что начало одомашнивания относится к мезолиту. Дикий рогатый скот распространен в Евразии - от Британии до Северной Африки и к северу от Гималаев до Тихого океана, свинья в диком виде тоже известна в большей части Европы. Это позволяет предполагать, что одомашнивание этих животных могло происходить.

Мезолитическая техника изготовления орудия

Мезолитические орудия по-прежнему изготовлялись преимущественно из камня, но это были главным образом так называемые микролиты, мелкие острия и пластины чаще всего геометрических форм, иногда с ретушью по краю, употребляемые для составных орудий или в качестве наконечников стрел. Наряду с микролитами распространились крупные каменные рубящие орудия типа топоров или тесел.

Одежда мезолитических племен Европы варьировалась в зависимости от области и времени года. Нет никаких доказательств существования ткачества. На восточноиспанских наскальных рисунках (см. ниже) изображены мужские фигуры - обнаженные, в набедренных повязках или коротких брюках. Женщины носили колоколовидные юбки, их руки и верхняя часть тела были обнажены. Однако судить по этим рисункам о мезолитической одежде вообще нельзя. Во-первых, рисунки плохо датированы и, возможно, часть из них относится к более позднему времени; во-вторых, несомненно, так одеваться можно было только на юге. Северный климат требовал более совершенной одежды, сшитой из шкур.

Имеются некоторые признаки того, что мезолитический человек использовал свое оружие не только для охоты, но и для военных целей. На тех же испанских наскальных рисунках изображены столкновения лучников, в могильниках найдены скелеты со следами насильственной смерти. Возможно, однако, что убийства произошли не во время военных действий, а были ритуальными.

В целом мезолитические культуры Европы представляют дальнейшее развитие верхнепалеолитических традиций специализированного хозяйства высших охотников. В новых природных условиях, связанных с климатическими изменениями, изменением растительности и животного мира, старые средства производства уже не могли удовлетворить все возрастающее население. Большинство мезолитических культур (кроме таких, как маглемозе и эртебoлле) производит впечатление дегенерировавших по сравнению с верхнепалеолитическими. Это привело некоторых ученых к заключению, что мезолитические культуры Европы якобы не имели достаточно данных, чтобы самостоятельно перейти от потребляющего хозяйства высших охотников к производящему скотоводческо-земледельческому, и что это произошло в результате внешних влияний и заимствований. Новейшие открытия опровергают это мнение. По крайней мере для юга Европы вполне возможно конвергентное развитие производящего хозяйства (см. главу IV "Неолит и энеолит").

Таковы некоторые общие черты мезолита. Однако в разных областях Европы развитие культуры в ту эпоху протекало весьма различно.

17. Искусство и духовная культура эпохи Мезолита.

(+смотри п.15.)

В период мезолита происходит более глубокое освоение человеком природы, сознания или действительности. Все это сказалось на творческой деятельности человека. Изобразительное искусство мезолита потерпело значительные изменения. Изображение животного, даже хорошо воспроизведенного, во всей полноте жизненной правды, не может передать всех мыслей и чувств человека. Теперь художник старается не только добиться внешнего сходства, но и показать внутренний смысл происходящего. Искусство мезолита, несомненно, можно считать дальнейшим шагом вперед по пути освоения, объяснения и раскрытия явлений действительности. Стремясь закрепить понятое и увиденное, он нашел и начал применять новые художественные средства.

18. Общая характеристика Неолита Северной Евразии.

Неолит (от нео... и греч. líhos — камень), новый каменный век, эпоха позднейшего каменного века, характеризующаяся использованием исключительно кремнёвых, костяных и каменных орудий (в том числе изготовленных с помощью техники пиления, сверления и шлифования) и, как правило, широким распространением глиняной посуды. Орудия труда эпохи Н. представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры Н. распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов и 2) развитых охотников и рыболовов. Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии оседлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв.

Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледельческого Н. Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами, круглодонные и остродонные глиняные сосуды (культуры с ямочно-гребенчатой керамикой в Восточной Европе, неолитические культуры бассейна Оби, Якутии и др.). В отдельных областях интенсивное рыболовство иногда способствовало переходу к оседлости (Прибайкалье, Приамурье, Приморье).

19. Понятие «Неолитическая революция» и ее общая характеристика.

Неолит (от нео... и греч. líhos — камень), новый каменный век, эпоха позднейшего каменного века, характеризующаяся использованием исключительно кремнёвых, костяных и каменных орудий (в том числе изготовленных с помощью техники пиления, сверления и шлифования) и, как правило, широким распространением глиняной посуды. Орудия труда эпохи Н. представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры Н. распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов и 2) развитых охотников и рыболовов. Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии оседлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей вслед за английским археологом Г. Чайлдом говорить о "неолитической революции" как о первом экономическом перевороте в истории человечества.

Неолитическая революция - Х - III тысячелетия до н.э. Прогресс, обусловленный началом обработки земли. Важнейшей причиной кардинальных изменений в развитии человечества в период м.Х и III тысячелетиями до н.э., называемый неолитом (новый каменный век), стало начало обработки земли. Археологические находки позволяют выделить в рамках каменного века несколько эпох. Первая начинается с появления человека и продолжается до Х (VIII) тысячелетия до н.э., для неё характерно использование оббитых камней и отщепов. Во вторую эпоху уже появляются обработанные и отшлифованные каменные орудия с наконечниками из металла (X-III тыс. до н.э.). Британский исследователь Джон Лаббок ввёл в 1865 для первой эпохи название "палеолит" (древний каменный век; от греч. palaios - старый, древний и lithos - камень), а для второй - "неолит" (новый каменный век; neos - новый). С 1892 переходный период (X-IX тыс. до н.э., для некоторых районов - VIII-V тыс.) стали называть мезолитом (средний каменный век; mesos - средний). Обработка почвы в неолите оказала такое существенное влияние на жизнь человека, что говорят о неолитической революции в истории человечества. Сознательное выращивание растений создало условия для развития общества, что привело к появлению первых цивилизаций (к III тыс. до н.э.). Благодаря обработке земли людям эпохи неолита удалось впервые в истории приспособить естественную среду обитания к собственным потребностям. Люди каменного века были неразрывно связаны с природой и зависимы от неё, поскольку потребляли только естественные продукты. В эпоху неолита возникает уже производящее хозяйство. Достижения в хозяйственной жизни - получение излишков продовольствия, появление новых видов орудий труда и строительство оседлых поселений - делали человека относительно не зависимым от окружающей природы. В период неолитической революции, продолжавшейся ок.семи тысячелетий, были заложены материальные и духовные основы культур Месопотамии, Египта, Китая, Японии и древней Америки. Коренное изменение материальной, художественной и религиозной сторон жизни людей произошло после появления письменности в Месопотамии и Египте к III тысячелетию до н.э.

20. Неолит Южной части Восточной Европы и появление производящего хозяйства.

Новый каменный век, иди неолит, начинается на крайнем юго-востоке Европы, на юге Балкан, на рубеже VII и VI тыс. и примерно в то же время - в Северо-Западном Средиземноморье. Определенный промежуток времени он сосуществует с мезолитом, который в ряде районов Европы доживает почти до конца атлантического периода. Конец неолита датируется и определяется по-разному в различных частях Европы. Например, на Балканах, в Нижнем и Среднем Подунавье неолит довольно быстро сменяется энеолитом, или медным веком, в других областях энеолит не выделяется, а на смену позднему неолиту приходит непосредственно бронзовый век. Так обстоит дело на севере Европы, например в Прибалтике и Скандинавии.

Неолит - это период, характеризующийся новой техникой изготовления каменных орудий - шлифовкой и полировкой, использованием полого сверла, посуды и других изделий из обожженной глины - керамики. Это новая эпоха в истории Европы и всего человечества, так как она означает переход от присваивающего хозяйства к производящему, от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, а с ними - и к устойчивой оседлости, к постоянным поселениям и более прочно построенным жилищам - всему тому, что входит в понятие "сельский образ жизни", который становится господствующим в Европе вплоть до появления, а затем и широкого распространения городов. Возникновение и развитие производящего хозяйства дают новый импульс развитию обмена, способствуют росту населения и, с одной стороны, его концентрации в более крупных поселениях, а с другой - переселению земледельцев и скотоводов на новые территории. Производящее хозяйство создает первые возможности для возникновения прибавочного продукта и его накопления, делает первый щаг к сложению цивилизации. Впервые неравномерность в развитии отдельных регионов Европы выступает отчетливо и ярко.

Создание новой, принципиально иной экономики было длительным и сложным процессом, который проходил самостоятельно и независимо только в нескольких центрах земного шара. Европа не входила, согласно имеющимся в настоящее время данным, в эти центры, но лежала достаточно близко к одному из них - переднеазиатскому, древнейшему центру возникновения земледелия и скотоводства. Именно в нем человек осуществил самостоятельно, без всякого влияния извне, переход к новой экономике и новому образу жизни в течение IX-VIII-VII тыс. Этот качественный скачок часто называют "неолитической революцией", которая на Ближнем Востоке закончилась уже к рубежу VII и VI тыс., когда первые свидетельства производящего хозяйства появились на юге Балканского полуострова.

Основное распространение производящей экономики в Европе осуществлялось с юга Балкан на северо-запад, север и северо-восток. Уже на рубеже третьей и четвертой четвертей VI тыс. земледельческо-скотоводческая экономика охватывает Балканы, Нижнее Подунавье, проникает в Среднее Подунавье и Трансильванию. Это связано с возникновением ряда ранненеолитических культур с расписной керамикой, таких, как Старчево, Кёрёш, Криш, Караново I и др. Только в середине V тыс.к западу от меридионального течения Дуная, на территории венгерского Задунавья, Моравии, юго-западной Словакии, Нижней Австрии складывается новая культура - линейно-ленточной керамики, которая не только приносит производящее хозяйство в западную часть Карпатского бассейна, но и распространяет его из Среднего Подунавья по большим водным артериям Центральной и Восточной Европы, таким, как Дунай, Висла, Эльба, Рейн, Днестр и Прут, на огромную территорию - от Мааса (на западе) до Днестра (на востоке), от междуречья Савы и Дравы (на на юге) до Одера (на севере).

В последние годы исследования древних поселений на Днепре позволили в самых общих чертах определить неолитическую культуру и этого района. Более древние слои стоянок на полуострове Игреньском (особенно стоянка Игрень 8) и на полуострове Сурском относятся к IV тысячелетию до н. э. Главными занятиями населения в то время были охота и рыболовство. Только в конце IV тысячелетия можно отметить первые признаки приручения животных; об этом говорят находки костей домашнего быка и козы. Видимо, уже в начале IV тысячелетия дон. э. обитатели днепровских стоянок изготавливали и глиняную посуду. Даже в первом слое, сохранившем остатки жизни человека, на стоянке Игрень 8, найдены обломки глиняных сосудов. Они ещё очень примитивны: к глине примешана рубленая трава для придания стенкам большей связи, лепка грубая, обжиг явно недостаточный, оставивший стенки сосуда пористыми; орнамент также очень беден. Эти сосуды, невидимому, недалеки от времени начала гончарства, как и архаическая посуда из кьёккенмёддингов. Ряд стоянок на Дону также относится ещё к IV тысячелетию. Они принадлежат неолитическим племенам, которые вели охотничье-собирательское хозяйство и только к III тысячелетию местами делали первые шаги в разведения скота.

21. Неолит Кавказа и Закавказья.

Неолит Кавказа и Закавказья изучен в основном по некоторым стоянкам Черноморского побережья, которые делят на две группы.

Первая группа представлена ранними стоянками Одиши (Грузия), Кистрин (Абхазия) и др. для этих стоянок характерны вкладыши мезолитического облика. Лучше всего изучена Нижне-Шиловская стоянка относящаяся к V тысячелетию до н.э. Она распространена близ Адлера на берегу реки в 5 км от устья. Здесь найдены многочисленные орудия в виде трапеций и сегментов, вероятно, служивших вкладышами, орудия из ножевидных пластинок - скребки, резцы и сверла. Здесь были известны шлифовка камня, изготовление полированных топоров. Наконечников стрел нет, но обнаружены шарики для пращи. Предполагают, что праща была здесь основным видом оружия. Керамика без орнамента, отсутствие которого характерно для кавказского неолита. Отсутствие стрел, рыболовных принадлежностей, костей животных заставляют думать. Что основным занятием населения было земледелие. Здесь найдены типичные для земледельческих районов зернотерки, мотыги, характерная керамическая посуда и зерна злаков.

Вторая группа представлена неолитическими стоянками IV тысячелетием до н.э. в районе Сочи - Адлер и в Абхазии. Геометрических орудий здесь нет. В большом количестве найдены массивные каменные мотыжки и зернотерки. Жители этих районов занимались земледелием, что подтверждает гипотезу о возникновении земледелия на Черноморском побережье Кавказа еще в раннем неолите. С развитием земледелия поздненеолитического поселения стали размещаться выше над морским побережьем, у участков удобных для обработки.

В Крыму известны докерамические неолитические поселения и поселения, развитого неолита. Крымский неолит изучен по слоям поселений Таш-Аир I, Кая-аралы, Замиль-Коба II и др. в раннем неолите стоянки чаще всего распространены в горной и предгорной частях. В конце неолитической эпохи в Крыму резко увеличивается количество поселений открытого типа. Однако сохраняются и пещерные жилища. Резко возросшая мощность культурных слоев и увеличившееся количество культурных остатков говорят о прочной оседлости. В культурных слоях крымских поселений найдены кости дикого кабана, благородного оленя, были кости и первых домашних животных - свиньи, коровы, овцы.

Наиболее ранняя посуда на крымских неолитических стоянках представлена остродонными, толстостенными примитивными горшками, вылепленными из глины с примесью песка и слюды. Поверхность их заглаживалась травой. Затем грубую толстостенную керамику сменили толстостенные сосуды с нарезными и штампованным орнаментом.

Неолитические стоянки Кавказа и Крыма на основании сходных мезолитических культур. в раннем неолите это сходство еще существует, но в дальнейшем пути развития этих областей расходятся. На Кавказе рано появляются зачатки земледелия, а в Крыму преобладает охота.

22. Неолит Средней Азии и Казахстана.

у древнего неолитического населения южных районов Средней Азии уже в VI тыс. до н. э. сложилась яркая земледельческая культура.

Раннеземледельческая культура названа джейтунской по названию наиболее хорошо изученного поселения Джейтун, расположенного в 30 км к северу от Ашхабада.

Памятники джейтунской культуры занимают узкую полосу предгорной равнины, расположенной между отрогами Копет-Дага и песками Каракумов. Поселение Джейтун размещалось на небольшом холме, на вершине которого находилось около 50 небольших однокомнатных домиков. Жилища были сооружены из глины, перемешанной с рубленой соломой. Устройство джейтунских домов было простым; они состояли из жилого помещения площадью около 25 и примыкавшей к нему подсобной хозяйственной площадкой, отгороженной забором. В одной из стенок дома был устроен узкий вход, который вероятно завешивался циновкой или шкурами. Внутри жилища находился массивный прямоугольный очаг. Отдельные участки стен были раскрашены трехцветной росписью. В каждом доме жила семья, а весь поселок был местом обитания рода.

При сравнении материалов из Джейтунского поселения с другими древнейшими, культурами Переднего Востока и Средней Азии выяснено, что джейтунская культура относится к числу раннеземледельческих культур Передней Азии и является крайним северо-восточным районом передовых оседло-земледельческих народов мира.

Древнейшие земледельцы Туркмении еще не знали оросительных сооружений, а использовали естественный разлив воды во время весеннего половодья. Стекая с гор, вода приносила с собой на поля массу плодородного ила.

Инвентарь поселений состоял из кремневых вкладышевых лезвий серпов, резцов, скребков и проколок, сделанных из ножевидных пластинок. Земледельческий характер носит и джейтунская керамика. Распространены были большие сосуды для хранения продуктов (хумы). Некоторые сосуды окрашивались в кремовый или красный цвет. По их поверхности был нанесен коричневой краской расписной орнамент в виде вертикальных волнистых линий или полукружий.

В материалах джейтунской культуры встречаются глиняные статуэтки и интересные глиняные и каменные поделки в виде конусов, которые считают -игральными фишками.

Особенностью неолита Средней Азии является то, что подавляющее большинство кремневых изделий имеет микролитический облик. Все орудия сделаны из ножевидных пластин: наконечники стрел, вкладыши, скребки. Большинство сосудов кельтеминарской культуры имеет яйцевидную форму, известны также и низкие выпуклодонные чашечки.

Неолит южных районов Средней Азии сложился на основе местной мезолитической культуры, что подтверждается формами и приемами изготовления кремневых орудий. Вместе с тем на формирование джейтунской культуры оказали влияние прочные связи с обширным миром раннеземледельческих племен Ближнего Востока. Джейтунская неолитическая культура послужила основой для развития в последующем более развитых земледельческих культур в южных районах Средней Азии.

северу от древнейших земледельцев и скотоводов, оставивших нам джейтунскую культуру, на значительной территории Средней Азии и Казахстана жили люди кельтеминарской неолитической культуры, сложившейся в IV тыс. до н. э.

Классическим памятником кельтеминарской культуры являются стоянки на Джанбас-Кале. Жилища здесь строили на высоких песчаных грядах. В плане они имели овальную форму, длиной до 26 м. Коническая крыша опиралась на столбы. Она была сделана из жердей и камыша. Вверху находилось отверстие для выхода дыма, а в центре горел неугасимый костер. Вокруг него размещались двумя концентрическими кругами многочисленные бытовые костры, на которых приготавливали пищу. Около этих костров сосредоточена основная масса находок. Такое жилище, судя по его размерам и расположению костров, было местом обитания целого рода. Вокруг малых очагов жили не выделявшиеся еще из рода отдельные парные семьи. Кельтеминарская культура сложилась на иной хозяйственной основе, чем известная нам джейтунская культура, —на основе рыболовства, охоты и собиратель­ства.

На территории Казахстана обнаружено пока несколько неолитических

погребений, в основном в Суеверном Казахстане. Ни одно из захоронений не

имеет внешних признаков на поверхности. Во всех могилах вместе с костями

лежали наконечники стрел, что указывает не только на то, что наши предки

занимались охотой, но и на то, что они вступали в частые военные конфликты.

В погребениях мало керамики, а в некоторых ее нет вовсе.

Тесные культурно-хозяйственные связи, существовавшие в пределах мира

охотников и рыболовов, ярко отразились в археологических материалах.

Наиболее четко они могут быть прослежены с племенами кельтеминарской

культуры, или кельтеминарской культурной общности, обитавшими в северных

областях Средней Азии. Рельефнее всего проступают у племен Южного и

особенно Западного Казахстана. Цепочки древних контактов уходят и далеко на

север и северо-запад в Приуралье и Западную Сибирь, проявляясь в

особенностях форм кремневых орудий и в типах орнаментированной глиняной

посуды. Культура племен Северного и Восточного Казахстана, обнаруживая

признаки сходства с культурой населения Средней Азии, в то же время была

более близка к алтайским и прибайкальским племенам новокаменного века.

Сохраняя специфику и своеобразие культурных традиций, неолитические племена

Казахстана развивались, таким образом, в тесном взаимодействии с племенами

соседних регионов и областей.

Tаким образом, в некоторых местах Средней Азии и Казахстана люди эпохи неолита сделали первые шаги по пути перехода от присваивающих форм хозяйства к производящим. Xoтя не везде и не сразу производящие основы хозяйства заняли ведущее место. Потребовались еще многие столетия, чтобы земледелие и скотоводство стали основным источником получения пищи. Это произошло не повсеместно и в другую эпоху.

23. Неолит лесной зоны Восточной Европы (на примере культур Ямочно - Гребенчатой керамики).

Лесная территория от Урала до Прибалтики и от побережья Белого моря и Кольского полуострова до Средней Волги и Оки в неолите была заселена неравномерно. Люди жили в поймах рек, а густые леса не были заселены. Ведь именно реки служили тогда дорогами, они давали людям пищу. Неолит - лесной полосы в целом имел затяжной характер. Здесь господствовал неолитический быт, даже в те времена, когда на соседних территориях кончился Бронзовый век.

Развитие хозяйства и культуры в неолите основывалось на охоте, рыбной ловле и собирательстве и шло по сути постоянного совершенствования орудий лова и охоты. Наконечники стрел из кости и камня разных форм, различные по форме гарпуны, остроги являются основными. Большое распространение получили каменные тесла и топоры, с помощью которых обрабатывалось дерево. Только в некоторых местах в конце неолита появляются зачатки скотоводства. Основными памятниками этой территории являются неолитические стоянки, все они распространялись по берегам рек и озер (долгое время эти стоянки объединялись в одну культуру ямочно-гребенчатой керамики).

Со временем изменился облик и территориальное размещение неолитических культур лесной полосы. Можно выделить культуры раннего неолита, относящиеся к IV - V тысячелетиям до н.э. и культуры развитого и позднего неолита - IV - середина III тысячелетиям до н.э. К раннему неолиту лесной зоны относятся культуры: льяловская, нарвско-неманская, волго-камская и сперрингс на Крайнем Севере. Картина образования и распространения культур в позднем неолите очень пестрая.

В раннем неолите к северу от днепро-донецкой культуры, в Волго-окском бассейне сложилась льяловская культура, названная по стоянке у с. Льялово, находящемся недалеко от Москвы у города-спутника Крюково. Она относится к типу торфяных стоянок и расположена на берегу р. Клязьмы, где эта река когда-то расширялась в небольшое озерко. Поселения располагались на заболоченных берегах рек, озер и на островах. Жилища устраивались на настиле из жердей и бревен, на сваях. Среди инвентаря преобладали овальные и удлиненные каменные топоры и тесла, костяные гарпуны, наконечники стрел листовидной формы, обработанных с двух сторон ретушью, ножи, резцы. Из камня делались долота, шлифовальные плиты. Для льяловской культуры характерны сосуды яйцевидной формы, украшенные зональным орнаментом из ямок и оттисков гребенки.

Неолитические памятники лесной полосы часто расположены большими группами в местах, удобных для охоты и рыболовства. Одним из значительных скоплений такого рода памятников эпохи бронзы лесной территории является Лубанская равнина в восточной части Латвии. Там открыто около тридцати древних поселений мезолита, раннего и позднего неолита: Абора, Малмута I и др.

Неолитические поселения устраивались на береговых возвышениях, жилища были наземными, столбовой конструкции. На месте жилищ сохранились остатки кольев и столбов. Площадь жилищ обычно составляла 40-50 кв. м., состояли они из одного или двух прямоугольных помещений. В инвентаре много кремниевых наконечников стрел и дротиков, скребков и ножей, встречаются сланцевые изделия. Особое место занимают каменные сверленные топоры с острым и уплощенным обушком, много костяных и роговых изделий: наконечников стрел, гарпунов, проколок и шильев.

Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледельческого Н. Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами, круглодонные и остродонные глиняные сосуды (культуры с ямочно-гребенчатой керамикой в Восточной Европе. Однако лишь земледельческий Н. стал надёжной основой для всестороннего прогресса и развития, и именно в зоне его распространения возникли древнейшие классовые образования и государства.

неолит лесной полосы имеет ряд общих, присущих только этой неолитической зоне черт. Неолит здесь создавался на прочной основе охоты и рыболовства. Поселения концентрируются по рекам в местах массовой охоты и рыболовства. Реки были важными транспортными путями. Большое место в жизни охотников и рыболовов лесной полосы занимала лодка как основное средство передвижения. Развитие культуры шло в основном по пути постоянного совершенствования орудий охоты и лова: наконечники стрел, гарпуны, остроги, каменные орудия труда — тёсла, топоры, с помощью которых обрабатывалось дерево, выдалбливались лодки. Прогрессивное развитие хозяйства и культуры в лесах Евразии полностью обеспечивала охота. Только в некоторых местах, и то в конце неолита, наблюдаются зачатки скотоводства. Со временем менялось размещение неолитических культур лесной полосы, изменялся и их облик. Поэтому можно выделить культуры раннего неолита, относящиеся к концу V и IV тысячелетия до н. э., и культуры развитого и позднего неолита — III — середина II тыс. до н. э.

В раннем неолите к северу от днепро-донецкой культуры, в Волго-Окском бассейне, сложилась льяловская культура, названная по стоянке у с. Льялово на берегу Клязьмы. Жилища на этом поселении устраивались на настиле из жердей на берегу озера. Среди инвентаря преобладают овальные и удлиненные топоры и тесла, костяные гарпуны. Для льяловской культуры характерны сосуды полуяйцевидной формы, украшенные зональным орнаментом из ямок и оттисков гребенки, названными поэтому ямочно-гребенчатыми. К западу и северо-западу от территории, занятой льяловскими племенами, в Латвии, Эстонии и Литве, развивалась нарвская культура, сложившаяся на базе местного мезолита, но испытавшая значительное влияние южных неолитических культур. В материалах этой культуры очень мало кремневых орудий; для нее характерны разнообразные костяные и роговые орудия и своеобразные сосуды с оттянутыми днищами, прямыми краями, наличие небольших с уплощенным дном мисочек, некоторые из них имеют форму лодок. К востоку от льяновской культуры лежала область волго-камской культуры. Она характеризуется сосудами полуяйцевидной формы, немного суженным гор­лом. Типичным орнаментом являются оттиски гребенчатого штампа. Непрерывно чередующиеся косые оттиски штампа создавали особый узор, получивший название «шагающая гребенка».

В развитом неолите на европейской территории СССР наблюдаются значительные изменения в размещении культур и образование новых культур, что связано с развитием хозяйства и перемещением неолитических племен. Большое влияние на соседние культуры оказали носители льяловской культуры ямочно-гребенчатой керамики, которые внедряются в это время в племена Прибалтики, севера европейской части СССР, вплоть до Печоры, оказывают влияние на волго-камскую культуру. В результате только на территории Восточно-Европейской равнины и севера европейской части СССР складывается около двадцати различных неолитических культур.

Район верхнего течения Оки, например, занимали племена так называемой белёвской культуры (г. Белев), для которой характерно широкое применение при изготовлении орудий массивных и длинных ножевидных пластин. Из них делали узкие и длинные листовидные кинл-салы и наконечники стрел. В этой культуре долгое время существовали резцы палеолитического облика и скребла. Поверхность сосудов покрывалась узором в виде ромбических или овальных крупных вдавлений.

К северу обширную территорию занимали памятники волосов-ской культуры, существовавшей с середины П1 до конца И тысячелетия до н. э. Недалеко от Мурома, на дюне у с. Волосова, расположено одно из поселений. Там сохранились остатки жилищ в виде круглых глубоких землянок диаметром до 10 м. В культурном слое изобилие костей лося, медведя, бобра, других диких животных, рыб и кости собаки. На поселении обнаружен клад каменных орудий. Он состоит из великолепно отделанных отжимной ретушью наконечников копий, стрел и кинжалов. Многочисленны орудия из кости и костяные изображения животных. На черепках ямочно-гребенчатой керамики имеются отпечатки рыболовных сетей. Для волосовской культуры характерны остродонные сосуды, покрытые орнаментом в виде крупных зигзагов, сетки, елочки, нанесенные зубчатым штампом или узором из беспорядочно разбросанных ямок.

Значительно отличаются от этой группы неолитические культуры, изученные к северу от Волги до берегов Балтики и Ледовитого океана. На этом обширном пространстве известны сотни поселений, расположенных на берегах рек, озер и на побережье Белого моря. Выбор места определялся прежде всего удобством рыбной ловлц и охоты. Это объясняется причинами экономического характера и показывает, что рыболовство имело в хозяйстве жителей севера первостепенное значение. Костяные гарпуны, остроги, крючки в изобилии находят на всех этих поселениях.

Mножество стоянок современной Карельской АССР, от Свир-ска до Ленинграда, объединены в так называемую карельскую культуру. Рядом располагалась территория племен, оставивших памятники каргопольской культуры. Памятники, расположенные по берегу моря, объединяются общим узором посуды и инвентарем в так называемую беломорскую культуру, а всю Прибалтику заселяли племена прибалтийской неолитической культуры. На фор­мирование прибалтийской и карельской культур оказали влияние, как установлено, племена, вторгшиеся в середине HI тысячелетия до н. э. с юга, с территории льяловской культуры. В процессе взаимоассимиляции с местным ранненеолитическим населением и складывались эти две большие культуры. Прибалтийская культура на территории Эстонии и Латвии сочетала в себе элементы двух исходных культур: нарвской — местной и льяловской — пришлой. Причем элементы последней получили явное преимущество. Влияние пришельцев было настолько сильным, что заметно даже на западном побережье Балтийского моря.

в ряде северных стоянок имеется много общего с памятниками других территорий, например с уральскими памятниками. Их объединяют своеобразные костяные наконечники стрел так называемого шигирского типа. Эти стрелы не обычны. Они сделаны из кости и имеют тонкую ножку и острие, удивительно похожее на головку веретена. Наиболее ранние стрелы этого типа встречаются на Урале и в Западной Сибири. Все это позволяет думать, что значительная часть населения прищла с юга, со Среднерусской равнины, а также с востока — с Урала.

На севере европейской части СССР известны и неолитические могильники. Особенно замечательным является большой неолитический могильник на Оленьем острове, омываемом водами Онежского озера. Каменистый остров был кладбищем для неолитического племени, жившего здесь же, на берегу озера. Умерших хоронили в узких неглубоких ямах вытянуто. Вместе с трупом в могилу клали вещи: каменные наконечники дротиков, вкладышевые кинжалы на костяном основании, костяные гарпуны и наконечники стрел. Наряду с вытянутыми скелетами в могильнике обнаружены погребенные скорченно и даже стоя. Одно из вертикальных погребений было особенно богато снабжено предметами охотничьего быта. На груди находился большой кинжал из кости и вставленных в пазы тонких острых кремневых пластинок, на боку — колчан со множеством стрел. Сверху донизу одежда была увешана зубами бобра и клыками медведя. Различия в обряде погребения, вероятно, зависели от различного общественного положения людей при равном их имущественном положении.

Культура ямочно-гребенчатой керамики

Какое-то время данная культура сосуществовала с культурой сперрингс, а затем * вытеснила и сменила ее. Представлена более чем двумя сотнями поселений и является частью обширной культурно-исторической общности с ямочно-гребенчатой керамикой, охватывающей всю лесную зону европейской части России — от Кольского полуострова до северной Украины и от восточной Прибалтики до Прикамья. Отличительная особенность данной культуры — орнаментация сосудов, сплошь покрытых зонально-горизонтальными поясами из ямок и оттисков гребенчатых штампов. В Карелии в орнаменте наблюдается доминирование ямок над оттисками гребенчатых штампов. Как дополнительные элементы встречаются оттиски торца палочки, веревочки, полулунные вдавления, прочерченные и нарезные линии и т. д. На территории Финляндии и Прибалтики предпочтение отдавали разнообразным оттискам гребенчатого штампа.

В юго-восточной части Карелии ранняя ямочная керамика весьма совершенна: тонкостенная, хорошего обжига, с небольшой примесью песка или дресвы. Сосуды стандартной полуяйцевидной формы укороченных пропорций, самых разных размеров — от 2 до 50 см в диаметре. Примерно для 60% их характерно чередование ямок и оттисков торца палочки в верхней части сосудов и сплошное заполнение ямками остальной части — вплоть до самого днища. Появляются простейшие геометрические мотивы и композиции. Сходство с подобной керамикой поселений в бассейне озер Воже, Лача и Белое позволяет предположить, что такая керамика возникла в районах, лежащих к югу и юго-востоку от Онежского озера, откуда и началось ее распространение. Не исключено и влияние льяловской культуры Волго-Окского междуречья.

Больше всего поселений с ямочно-гребенчатой керамикой известно в бассейне Водлозера, на северо-восточном, восточном и западном побережье Онежского озера, в низовье р. Выг, на озере Сямозеро. Их очень мало по побережью Ладожского озера и в северо-западной Карелии.

Поселения располагались на песчаных участках озерных или речных надпойменных террас в бухтах, заливах, проливах, на мысах, в устьях и истоках рек. Они хорошо фиксируют древние береговые линии, которые со временем смещались. Так, на южном побережье Онежского озера поселения с ямочной керамикой подтоплены и размыты или вообще оказались под водой. Напротив, на северном и северо-восточном берегах они располагаются на нисходящих террасах на высоте от 6 до 13 м и на расстоянии от десятков и сотен метров до нескольких километров от современного уреза воды.

Выделяются долговременные поселения площадью 1500–3000 кв. м с культурным слоем мощностью 0,5–0,7 м, а местами — до 1 м, богатым разнообразными находками, прежде всего керамикой (в среднем фрагменты 150–160 сосудов). Они могли существовать несколько десятков лет. Преобладают же кратковременные, сезонные стоянки площадью 200–400 кв. м.

Характерным памятником с ямочной керамикой является поселение Черная Речка I, относящееся к типу сезонных, но просуществовавшее, возможно, несколько веков. Площадь его — 1500 кв. м (раскопано 504 кв. м). Культурный слой достигал 1 м и содержал свыше 6000 фрагментов керамики от 800 сосудов, почти 700 каменных изделий, более 2000 отходов их производства, около 400 косточек. Вскрыто 70 хозяйственных ям, 5 каменных очагов, 10 кострищ, тяготеющих к центральной части поселения с более мощным и ярким культурным слоем и обилием находок. Диаметр очажных кладок не превышал 0,8 м. В открытых кострищах зольно-углистая прослойка достигала 0,3–0,4 м. Ямы хозяйственного назначения имеют диаметр от 0,5 до 2,5 м и глубину от 0,2 до 1,5 м. Следов жилищ не обнаружено. Видимо, это было базовое промысловое поселение.

Характер и состав каменного инвентаря предопределяла местная сырьевая база. В юго-восточной Карелии чаще использовался кремень, меньше сланец, редко кварц, лидит, песчаник, гранит и кварцит. Уже упоминалось, что кремень содержали известняки и доломиты, выходы которых имеются у южного побережья Онежского озера в районе Вытегры. Петрографические анализы показали, что кремень из Девятинского и Кюршевского месторождений (от белого и серого до коричневого оттенков) использовался на поселениях восточного побережья Онежского озера прежде всего для изготовления скребущих и режущих орудий. В центральном и северо-западном районах Карелии кремень заменял местный кварц и кварцито-песчаник. Почти повсеместно использовались сланцы, легко поддающиеся обработке путем скалывания, шлифовки, пиления.

Самую многочисленную категорию (в среднем до 30-40%) составляют орудия, связанные с охотой: скребки, ножи, проколки, другие инструменты для разделки добычи и обработки шкур. Но наконечников стрел мало. Они сделаны из кремневых пластин или пластинчатых отщепов с двусторонней обработкой и имеют листовидную форму. Встречаются экземпляры с выделенным черешком. Наконечников дротиков и копий еще меньше. Преобладают же скребки стандартных форм, различающиеся по размерам, форме, способу обработки рабочего края. Орудия рыбной ловли представлены грузилами для сетей и грузиками для лесок.

Для работы по дереву использовались топоры, тесла, включая желобчатые, стамески, скобели, резцы, резчики, пилы, сверла, развертки и строгальные ножи из сланца, реже из кремня. Рубящие орудия обычно имеют стандартную форму — либо они прямые, прямоугольные, либо расширенные к лезвию, изредка — узколезвийные. Обычно вся поверхность хорошо отшлифована, на боковых гранях нередко видны следы пиления.

Для обработки камня применялись отбойники, сверла, ретушеры, пилы, шлифовальные плиты, плитки и бруски; кости и рога — кремневые скобели из отщепов, сверла, пилки. Костяные предметы единичны: обломки проколки (или шила), косточки со следами обработки.

Среди украшений — подвески из яшмы, сланца, шифера (каплевидных очертаний с хорошей шлифовкой по всей поверхности, с двусторонне просверленными отверстиями); янтарные подвески (уплощенные, квадратной формы); сланцевые кольца (небольшие, плоские или овальные в поперечном сечении).

Главный отличительный признак культуры — геометрический орнамент в виде ромбов, треугольников, горизонтальных и вертикальных зигзагов, косых линий.

Этническая принадлежность данной культуры- предмет дискуссий. Высказывалось предположение, что ее население относится к протофинноуграм. Но оно все еще недостаточно аргументировано.

Из жилищ (всего их вскрыто 10) самые ранние, видимо, на поселении Черная Губа III. Они удлиненные, прямоугольной формы, размером 6–7 м на 4–5 м, углубленные на 0,4–0,6 м. Имеют два выхода и два очага рядом с ними. На более поздних поселениях Черная Губа IV и IX жилища немного иной конструкции. Очертания их приближаются к квадратным; площадь 6–7 м на 7–8 м. Они имели один выход, чаще на восток. Очаги располагались или у выхода, или в центре. Находки тоже концентрировались в центре жилища. Спальное место (нары) располагалось у стенки, противоположной выходу.Судя по темным углистым полосам, в основании стен лежали горизонтально положенные бревна. Следы столбов вдоль стен отсутствуют. Конструкция кровли и система крепления бревен не совсем ясны. Не исключено, что здесь, как и в лесном Зауралье, при переходе к энеолиту появляются срубные постройки. Очаги, кострища, хозяйственные ямы встречались и за пределами жилищ. Углубленные в землю очаги, возможно, использовались для обжига керамики.

24. Неолит Урала, Сибири и Дальнего Востока.

Неолит Урала представлен горбуновской культурой конца IV - середины III тысячелетия до н.э. название ей дал Горбуновский торфяник у Нижнего Тагила. Многие стоянки залегают в торфе, сохраняющем кость и дерево. Неолитическая культура Урала возникла на мезолитической основе. На ранних этапах этой культуры сохранились микролиты, характерная дл мезолита, техника обработки камня: большинство орудий изготовлено с помощью вставных ножевидных пластин. Выделяются две основные области: неолит Южного Урала и неолит лесного Среднего и Северного Урала.

На неолит Южного Урала значительное влияние оказали южные кельтминарские поселения, неолитические культуры Приаралья и Закаспия, у которых было заимствовано умение делать глиняную посуду (и некоторые орнаментальные мотивы), а также изготавливать кремневые зубчатые наконечники стрел. Интересную зону представляет и Южный Урал. Еще в мезолите отмечалось проникновение в Южное Приуралье населения из Южного Прикаспия - носителей микролитической техники и производящего хозяйства.

Неолитическая общность лесного Среднего и Северного Урала разделяется на две исторически-культурные области: восточноуральскую (или обско-уральскую) и западноуральскую (или камско-волжскую). Между ними много общего. Поселения распространены на берегах озер и на уступах надпойменных террас. Люди жили в полуземлянках прямоугольной формы, занимались охотой и рыбной ловлей. Особенностью культуры неолита Урала являются круглодонные или округлоконические глиняные сосуды, украшенные зубчатым (гребенчатым) орнаментом. Широкое распространение получили костяные гарпуны и наконечники стрел. Для неолитической культуры Урала характерны культовые места и писаницы.

Западноуральский неолит своим происхождением связан с местным мезолитом и влиянием культур, расположенных к западу от Урала. В своем развитии местная неолитическая культура прошла три этапа. Ранний боровоозерский этап относится и к IV - III тысячелетиям до н.э. наиболее типичный памятник - стоянка Боровое озеро I близ Перми. Для нее характерны глиняная посуда, близкая к яйцевидной форме и украшенная гребенчато зубчатым орнаментом, листовидные наконечники стрел, изогнутые ретушированные ножи. Второй - хуторской этап изучен по поселениям Хуторское у Березняков в урочище Бор на р. Чусовой и др., относящимся к III тысячелетию до н.э. В это время появляются шлифовальные топоры-тесла, почти исчезают изделия из ножевидных пластин, более разнообразными становятся узоры на сосудах. Для этого этапа характерны длинные четырехугольные дома-полуземлянки с очагами в центре и нишами вдоль стен, в них проживало 25-30 человек. Третий этап - черкашинский датируется концом III - началом II тысячелетий до н.э. В этот период меняется форма посуды: характерными становятся выпуклодонные сосуды цилиндрической формы, украшенные узорами «шагающая гребенка» или в виде решетки. В конце периода появляются первые изделия из меди.

Восточный Урал прошел также три этапа. Первый - козловский - этап изучен по наиболее раннему поселению на Андреевском озере. Для этого этапа характерны крупные, немного суженные кверху сосуды с округло-коническим днищем. Орнамент покрывал всю поверхность, включая дно. Он наносился узкой палочкой, методом прочерчивания по сырой глине с периодическим напылением. Кремневый инвентарь сохранил мезолитический облик: большинство орудий делалось из ножевидных пластин, были распространены наконечники стрел кельтминарного типа с зубцом у острия.

Второй этап - полуденский - датируется концом IV - началом III тысячелетий до н.э. К нему относятся поселения Стрелка, Полуденка I в бассейне р. Чусовой, Шайтанка I близ Екатеринбурга. Посуда сохраняла полуяйцевидную форму. Широко применялся орнамент в виде волнистых почерченных линий и поясов заштрихованных треугольников. Появились шлифовальные топоры-тесла с боковыми выступами для крепления и роговые мотыги с уступом. К этому времени относятся уникальные изделия из дерева, полозья нарт, ковши с головками птиц на ручках, идолы. Люди жили в жилищах-полуземлянках, основу конструкции которых составлял бревенчатый сруб.

Третий этап назван сосновоостровским по поселению Сосновый Остров. Для этого этапа характерны гребенчатый орнамент с выпуклостями - так называемыми жемчужинами, образовавшимися от вдавлений с внутренней стороны сосуда, и скульптурные изображения из глины. Люди жили в больших, почти квадратных землянках площадью около 100 кв. м.

Урал с примыкающими к нему с востока и запада просторами в неолите был территорией формирования угро-финской этнической общности - древнейшей основы финно-угорских народов.

На обширных просторах Западной Сибири, в Приобье в неолите сложилась верхнеобская неолитическая культура оседлых и полуоседлых рыболовов и охотников. Выделяются два варианта этой культуры: южный - новосибирско-баранульский и памятники низовьев реки Томь и Оби.

Инвентарь верхнеобской культуры очень разнообразен. Для Верхнего Приобья характерна пластинчатая техника. Орудия труда также представлены каменными топорами и теслами, многочисленными скребками, ретушированными наконечниками стрел ланцетовидной или напоминающей ивовый лист формы, наконечниками копий. Из длинных костяных пластин делали вкладышевые кинжалы, гарпуны, проколки. Самую многочисленную группу материалов составляла керамика. Найдены плоскодонные сосуды открытого типа, плоскодонные и круглодонные закрытого типа и остродонные с выпуклыми боками. Среди узоров преобладают горизонтальные, волнообразные и зигзагообразные наносы.

В Восточной Сибири особенность неолитической зоны составлял неолит Прибайкалья, его делят на три эпохи. Наиболее ранняя из них представлена могильниками исааковского типа IV - начала III тысячелетия до н.э. кремневая индустрия находилась под влиянием палеолитических традиций - здесь обычны большие каменные скребла. Микролиты часто использовались как наконечники копий. Некоторые предметы сделаны из ископаемой мамонтовой кости. Украшения делали из костей и зубов диких животных. Сосуды - полуяйцевидные. В могилах обилен охотничий инвентарь - копья, луки, колчаны, ножи. Преобладала охота на таежного зверя, некоторое значение имело рыболовство.

Второй этап представлен могильниками серовского типа, его относят к III тысячелетию до н.э. Обработка камня, кости, изготовление посуды достигло здесь большого совершенства. Вслед за полированием камня, стало обычным и сверление. Широко распространились изделия из зеленого нефрита. Одежда шилась из шкур, найдены шилья и иглы в костяных футлярах. В могилах обычны копья, луки, стрелы, кинжалы. Замечателен серовский лук, упругость которого была увеличена роговыми накладками. В хозяйстве преобладала охота, починенное значение имело рыболовство. Рыбу ловили сетями и с помощью искусственной приманки - натуралистично сделанных каменных рыб. Использовались также гарпуны и рыболовные крючки. Имущественное равенство не поколеблено, женщины были равноправными членами коллектива. В женских погребениях, как и в мужских, находят луки, стрелы, копья, тесла.

Название третьей эпохи ангарского (или прибайкальского) неолита дал китойский могильник (середина III - начало II тысячелетия до н.э.). При погребенных найдены рыболовные крючки, рыболовство главенствует. Частично тесла и ножи сделаны из зеленого нефрита. В китойских могильниках впервые можно отметить неоднородность погребений по качеству и количеству инвентаря. Это свидетельствует о зарождение неравенства внутри рода. В женских погребениях по прежнему находят оружие - род был еще материнским.

Дальний Восток

Дальний Восток представлен своеобразными областями неолитических культур. В бассейне Амура известны четыре неолитические культуры: новопетровская, громатухинская, осино-озерская и нижнеамурская.

Новопетровская культура изучена в результате раскопок поселений у села Константиновка и Новопетровка I, III. Жилища были полуподземными, прямоугольными. В центре жилища располагался очаг, вокруг которого стояли столбы, поддерживающие коническую крышу. На поселениях часто встречаются крупные, напоминающие по форме клиновидные нуклеусы с поперечной ударной площадкой, специфические нуклеусы - скребки, или гобийские нуклеусы. Из ножевидных пластин изготавливались боковые и концевые скребки, резцы для обработки дерева и кости, пластинчатые, немного подправленные на краю наконечники стрел и дротиков. Рубящие и ударные орудия представлены тщательно зашлифованными теслами, топорами и мотыгами. Керамика поселений незначительна. Новопетровская культура сохраняет архаические черты. От предшествующего времени ее отличает умение шлифовать камень и изготавливать глиняную посуду. Эта культура датируется V тысячелетием до н.э.

На Амуре в неолите жили племена так называемой громатухинской культуры. Известны поселения у с. Сергеевка, Кумары и в других местах. Племена этой культуры вели полукочевой образ жизни, занимались охотой и рыболовством. У них были совсем иные приемы обработки камня. Каменные орудия были сделаны в большинстве своем из расщепленной вдоль продолговатой речной гальки, одна сторона которой не обрабатывалась совсем, друга же обрабатывалась грубыми сколами. Так делали тесла, крупные скребки, наконечники копий и дротиков. На поселениях этой культуры обнаружены также прямоугольные и конические нуклеусы небольших размеров. Из снятых с них ножевидных пластин выделывались наконечники стрел, немного подправленные ретушью, проколки и ножи. Керамика громатухинской культуры характерна для лесных культур. Наиболее распространенными были сосуды с текстильными и ложнотекстильным орнаментом, вдавлениями лопаточкой и гребенчато-пунктирным орнаментом. Культура датируется второй половиной V - IV тысячелетиями до н.э.

В бассейне Среднего амура сложилась земледельческая культура, получившая название осино-озерской. Ее поселения известны на берегу Осиновского озера у с. Войково. Орудия труда изготавливались в основном из отщепов, сколотых с желвака кремня и халцедона. Из орудия труда были найдены наконечники стрел, вкладыши, проколки и скребки, каменные мотыги и зернотерки. Племена этой культуры вели оседлый образ жизни. Люди жили в больших полуподземных жилищах. В культурном слое поселений встречаются зернотерки. В одном из жилищ на берегу озера в очаге были обнаружены зерна проса. Косвенным свидетельством существования земледелия служат фрагменты днищ глиняных сосудов с многочисленными отверстиями для распаривания зерен и приготовления пищи на пару.

В конце неолита у племен Дальнего востока произошло разделение труда: одни стали заниматься земледелием, другие - рыболовством, охотой и собирательством, что определило особенности их развития в будущем.

В начале II тысячелетия до н.э. на пространстве Дальнего Востока распространяется влияние местных племен нижнеамурской культуры. Хорошо изученным памятником является поселение у с. Кондон, к северу от Комсомольска-на-Амуре. Поселок состоит из множества довольно глубоких, круглых в плане полуземлянок, на стенах которых хорошо видны ямки от столбов. На поселении встречаются овальные в сечении шлифовальные тесла, топоры, различные по форме наконечники стрел, сделанные как из отщепков, так и из ножевидных пластин, разнообразные грузила, отбойники, наковаленки и отжимники для обработки орудий труда. Сосуды были плоскодонными, нарядно украшенными орнаментом. Примечательно, что мотивы этого орнамента живут до сих пор в искусстве амурских нанайцев.

Рыболовство у жителей Амура с древнейших времен являлось основным занятием. На поселениях в изобилии встречаются каменные грузила для сетей и блесны. Эти самые древние в мире блесна сделаны в виде вогнутых пластинок из нефрита с отверстием на одном конце для привязывания к леске.

В Приморье к неолиту относится зайсановская культура, поселения которой расположены на береговых террасах и сопках. В культурных слоях поселений встречаются камнетерочники, лощила из плит песчаника, треугольные ножи, сделанные из широких ножевидных пластин, обработанные с двух сторон наконечники стрел. Известные рубящие орудия - топоры и тесла с тщательно зашлифованной рабочей частью. Люди жили в неглубоких полуземлянках. Известные памятники свидетельствуют об оседлости населения. Люди занимались рыболовством и скотоводством.

Северная часть Приморья входила в зону влияния нижнеамурского неолита. В неолите Маньчжурии раскопаны хозяйственные ямы с костями рыб, погребения, а в верхнем слое - остатки землянок. Большим разнообразием отличается керамика из могильника, которая по композиции близка кондонской штампованной керамике. На Ляодунском полуострове известно несколько поселений, которые объединялись в группу дунбэйского неолита. В континентальной части Маньчжурии известен памятник Анажи, материалы которого имеют аналоги с новопетровской культурой. Гребенчато-зубчатая неолитическая керамика представлена в неолитических памятниках Северной Кореи - Сопкохан, Гунсаи, Чходо. Аналоги с приморским памятником прослеживаются и в более поздних неолитических слоях: Сопкохан III, Гунсон II и др. Выявление общих черт свидетельствует о том, что в пределах географического района бассейна рек Амур и Большой Хунган и побережий Японского и Желтого морей в период V - IV тысячелетий до н.э. существовало некое единство культур, которое отличали распределение гребенчатой керамики и приемов обработки камня, сочетавших использование сланцевого камня и технику расщепления пластин, наличие топоров, тесел, ножей и орудий из рога и кости схожих типов.

Несколько больших культурных общностей сложилось в неолите на огромных просторах лесной территории СССР и прилегающих к ней пространствах. Здесь происходили сложные этнические процессы, связанные с продвижением различных племен, подчинением одних племен другими. Можно выделить следующие большие неолитические области: лесная полоса европейской территории СССР; неолит Урала и Западной Сибири, неолит Прибайкалья и область неолитических культур Дальнего Востока. Внутри каждой из этих областей выделяются отдельные культуры.

Несмотря на различия и особенности культуры, в ряде северных стоянок имеется много общего с памятниками других территорий, например с уральскими памятниками. Их объединяют своеобразные костяные наконечники стрел так называемого шигирского типа. Эти стрелы не обычны. Они сделаны из кости и имеют тонкую ножку и острие, удивительно похожее на головку веретена. Наиболее ранние стрелы этого типа встречаются на Урале и в Западной Сибири. Все это позволяет думать, что значительная часть населения прищла с юга, со Среднерусской равнины, а также с востока — с Урала.

Обширную неолитическую область в IV — начале II тысячелетия до н. э. представлял Урал и прилегающие к нему территории.

Неолитическая культура Урала возникла на мезолитической основе. На ранних этапах этой культуры сохраняется микролитическая, характерная для мезолита, техника обработки камня, изготовление большинства орудий из вставных ножевидных пластин. Переход от мезолита к неолиту у обитателей Урала произошел около IV тыс. до н. э. в результате значительного культурного влияния южных кельтеминарских племен, от которых было заим­ствовано умение делать глиняную посуду (формы и многие орнаментальные мотивы), а также изготовление кремневых наконечников стрел.

К периоду расцвета неолита на Урале принадлежат поселения Полуденка-1, в бассейне Чусовой, Стрелка, нижний слой Горбуновского торфяника около Нижнего Тагила, поселение Сосновый Остров на р. Туре и др.

Основным археологическим инвентарем являются керамика и изделия из кремня. Большое количество орудий изготавливалось из ножевидных пластин. В это время уже применяется шлифовка камня; появляются шлифованные топоры, тёсла с выступами для крепления ручки, шлифованные кинжалы и наконечники стрел. Широкое распространение получили сделанные из кости и рога гарпуны и наконечники стрел. Из крупных отщепов и пластин делали ножи и скребки.

Специфику неолитической культуре Урала придает своеобразная керамика, близкая по форме к яйцевидной с заостренным или заоваленным дном. Она очень устойчива и существует длительное время. Неолитические сосуды богато украшены орнаментом, который наносился с помощью палочки или гребенчатым штампом.

На стоянках Стрелка и Горбуновском торфянике найдены изумительные изделия из дерева: весла, лыжи, полозья нарт; бытовые и религиозные предметы: идолы, ковши-черпаки с головками уток на ручках и ритуальные сосуды в виде фигур лося.

Умение изготовлять лыжи и нарты открыло неолитическим охотникам новые возможности для зимней охоты на лося и пушного зверя, а также для хозяйственного освоения больших пространств Севера.

На уральских поселениях открыты жилища в виде землянок и полуземлянок четырехугольной формы. Основу их конструкции составлял бревенчатый сруб. По площади жилища в большинстве своем небольшие.

Урал с примыкающими к нему с востока и запада просторами в неолите стал территорией сложения угро-финской этнической общности, которая была древнейшей основой формирования финно-угорских народов.

На обширных просторах Западной Сибири от Урала до Енисея жили оседлые и полуоседлые рыболовы и охотники, культура которых была во многом близка уральской. Эти оседлые и полуоседлые племена устраивали небольшие поселки по берегам многочисленных рек и озер. Жизнь в суровых условиях тайги определила содержание их хозяйства. Люди занимались охотой на лосей, медведей, водоплавающую птицу и мелких пущных зверей, рыбной ловлей и собирательством.

На этой огромной территории пока не представляется возможным выделить отдельные культуры. Вместе с тем здесь хорошо различаются ранненеолитические и поздненеолитические памятники.

Наиболее ранние находки обнаружены на стоянке у Андреевского озера близ Тюмени.

Второй наиболее ранний неолитический памятник известен в южной части Западной Сибири, где на берегу Томи расположен Кузнецкий неолитический могильник. Инвентарь, собранный в этом могильнике, небольшой по количеству, но очень архаичный. Здесь, как и на Андреевской стоянке, нет керамики. Это памятник доке-рамического неолита. Каменный инвентарь представлен массивными скреблами и ножами, сделанными из расколотых крупных галек. Ретушью покрыты только края орудий. Вместе со скелетами

погребенных лежали костяные гарпуны и традиционные неолитические украшения из распиленных вдоль зубов диких животных. Характерно, что в этих памятниках еще не встречаются шлифованные орудия труда.

Памятники более позднего, керамического неолита и шлифованных орудий труда известны в Западной Сибири. Это Самусьский и Яйский могильники, расположенные около Томска, и памятники в среднем и нижнем течении Оби.

Среди многочисленных неолитических орудий труда множество рубящих и тешущих предметов: топоры и тёсла, сделанные из крупных галек. Рабочий край этих орудий часто зашлифован. Однако все остальные орудия труда изготавливались из отщепов. Это похожие на ивовый лист наконечники стрел, обработанные отжимной ретушью, многочисленные скребки, скрёбла, изготовленные из отщепов кремнистого сланца и других пород камня. Все эти орудия применялись для обработки дерева, коры, шкур животных, разделки мяса и др.

Гораздо полнее, чем в Западной Сибири, изучен неолит Прибайкалья. Расположенные там могильники, поселения, а также наскальные рисунки позволяют проследить историческое развитие неолитических племен. Обитатели берегов Ангары, Лены и низовий Селенги, жившие в суровых условиях тайги, были прежде всего охотниками. Потребность охотничьего промысла в таежных условиях определила и пути дальнейшего технического развития по линии усовершенствования охотничьего оружия.

В своем развитии Прибайкальский неолит прошел три этапа: Исаковский, серовский и китойский, названные по могильникам. Прибайкальский неолит возник на прочной основе местной поздне-палеолитической (мезолитической) культуры. Такие элементы, как крупные скрёбла, большие вкладышевые ножи, изделия из мамонтовой кости свидетельствуют о сильных палеолитических традициях.

Могильники Исаковского типа относятся к IV — началу III тысячелетия до н. э. В их инвентаре видное место занимают предметы охотничьего вооружения и прежде всего крупные наконечники стрел, изготовленные с помощью отжимной ретуши. В это время появляются первые полированные орудия из камня. В Исаковских погребениях обнаружены самые ранние в Прибайкалье глиняные сосуды. Они полуяйцевидные по форме, без венчика и шейки. На поверхности их имеются отпечатки сетки-плетенки. Сетка укладывалась в форму, на нее накладывались пласты глины, а после того, как сосуд был готов, его вынимали из формы и обжигали на костре.

Население в исаковское время было немногочисленным, погребения встречаются небольшими группами. Умерших клали вытянуто, головой на восток, в сторону заходящего солнца.

Новый этап развития неолитических племен Прибайкалья наступил в первой половине III тысячелетия до н. э. Он получил название серовского, по могильнику, исследованному в Серовском предместье Иркутска. Благодаря освоению новых запасов пищи и других источников существования значительно увеличилось количество населения. На берегах Ангары появляются обширные поселки больших родовых коллективов, прочно живущих на одном месте. Поселок имел десятки очагов, сложенных из камней, громадные ямы для запасов пищи, копчения мяса и засолки рыбы.

Почти каждый погребенный сопровождался луком со стрелами, глиняным сосудом, шлифованным теслом и ножом.

Серовцы изобрели составной лук, состоящий из нескольких соединенных вместе деревянных и роговых пластин, которые во много раз увеличивали силу лука при стрельбе. Длина лука доходила до 1,8 м. Дальнобойность такого лука и убойная сила стрелы были несравненно больше, чем у простых луков исаковской культуры.

Большее значение по сравнению с предшествующей культурой приобретает рыболовство. Рыбу ловили крючками, изготовленными из кости и дерева или целиком вырезанными из кости, костяными гарпунами и при помощи рыбок-приманок, сделанных из кости и камня.

Изменилась и форма глиняной посуды. Большинство сосудов имело суженное горло и выпуклое дно. Одни сосуды применялись для варки пищи на кострах, другие — для хранения пищи. Были сосуды-дымокуры, которые спасали первобытного охотника и рыболова от летнего гнуса и комаров.

Конец неолитической культуры в Прибайкалье носит название китойского этапа (вторая половина III — начало II тысячелетия до н. э.). В это время наблюдается явное превосходство рыболовства. В связи с этим изготовление орудий труда, связанных с охотой, несколько ухудшается; их отделке не придается такого большого значения, как раньше.

Погребения китойского этапа — это погребения в основном рыболовов. В инвентаре особенно многочисленны рыболовные крючки. Они встречаются целыми наборами. Крючки составные, стерженьки для них вытачивались из мягкого сланца, а острия вырезались из кости или дерева. Рыбу ловили не только крючками, но и с помощью сетей.

Вместе с этим изменяются и идеологические представления людей. При погребении людей широко применяется охра, одежда умерших богато украшается различными нашивками, среди которых предпочтение отдается клыкам кабана. В китойское время начинают выделяться погребения родовых вождей.

В погребениях китойского типа много украшений, тёсел и ножей, сделанных из нефрита. Нефрит необыкновенно вязкий камень, не поддающийся обычным приемам обработки. Он не скалывается. Китойцы сначала распиливали нефрит, а затем из распиленных заготовок шлифовали изделия. Освоение техники обра­ботки нефрита и широкое распространение инструментов, изготовленных из него, было значительным новшеством в развитии техники.

Иную, своеобразную область неолитических культур представлял Дальний Восток. В бассейне Амура известны четыре хронологически последовательные неолитические культуры: новопетровская, громатухинская, осиноозерская и нижнеамурская.

Племена новопетровской культуры жили оседло, занимались охотой и рыболовством. Жилища у них были полуподземными, прямоугольными в плане. В центре жилища располагался очаг, вокруг которого стояли столбы, поддерживающие коническую крышу. Вверху было отверстие, одновременно служившее входом и отверстием для выхода дыма.

Почти все каменные изделия жителями Приамурья изготавливались из ножевидных пластин. Из них делались скребки, резцы, ножи, наконечники стрел и дротиков. Плоскодонная посуда новопетровской культуры украшалась орнаментом из налепных валиков. На поселениях встречается масса конических двусторонних и призматических нуклеусов.

На нижнем Амуре и Уссури жили племена так называемой громатухинской культуры. Жизнь и хозяйство племен громатухинской культуры, которые потом распространились на Средний Амур, принципиально отличались от культуры Среднего Амура.

Они вели полукочевой образ жизни, занимаясь охотой и рыболовством. В основе техники изготовления орудий труда у них были совсем иные приемы обработки камня. На поселениях этой культуры обнаружены призматические и конические нуклеусы небольших размеров. Из ножевидных пластин, снимаемых с этих нуклеу­сов, выделывались пластинчатые наконечники стрел, немного подправленные ретушью, проколки и ножи.

В конце III тысячелетия до н. э. в бассейне среднего Амура складывается древнейшая на советском Дальнем Востоке земледельческая культура, получившая название осиноозерской. Поселения этой культуры известны на берегу Осинового озера у с. Войково, на берегах рек Белой и Зеи. Орудия труда этой культуры изготавливались в основном из отщепов, сколотых с желвака кремня и халцедона: среди них были наконечники стрел, вкладыши, проколки и скребки, каменные мотыги и зернотерки. Племена осиноозерской культуры вели оседлый образ жизни. Люди жили в больших полуподземных жилищах. В культурном слое осиноозерских поселений встречаются зернотерки и куранты для растирания зерна. В одном из жилищ на Осиновом озере в очаге были обнаружены зерна проса. Косвенным свидетельством существования земледелия служат фрагменты днищ глиняных сосудов с многочисленными отверстиями для распаривания зерен и приготовления пищи на пару. Таким образом, у осиноозерцев произошли коренные изменения в хозяйстве: прочное место заняло земледелие. На Дальнем Востоке произошло размежевание культур: одни стали заниматься древним земледелием, другие — исключительно рыболовством, охотой и собирательством.

В начале II тысячелетия до н. э. на огромном пространстве Дальнего Востока распространяется влияние местных племен так называемой нижнеамурской культуры. Поселения этой культуры известны на большой территории бассейна Амура. Из них наиболее хорошо изученным памятником является поселение у с. Кон-дон, к северу от Комсомольска-на-Амуре. Поселок состоял из множества довольно глубоких, круглых в плане полуземлянок, на стенках которых хорошо видны ямки от столбов. На поселениях в изобилии встречаются овальные в сечении шлифовальные тёсла, топоры, различные по форме наконечники стрел, сделанные как из отщепов, так и из ножевидных пластин, разнообразные грузила, отбойники, наковаленки и отжимники для обработки орудий труда. Сосуды были плоскодонными, нарядно украшенными орнаментом. Орнаментальные мотивы различны: здесь и крупная сетка ромбов, так называемая амурская плетенка, мелкая сеточка, похожая на текстильный орнамент, сложные переплетения зигзагов и красивых спиралей. Примечательно, что мотивы этого орнамента живут до сих пор в искусстве амурских нанайцев. В одном из жилищ найдена скульптурка девушки. Небольшая фигурка искусно вылеплена из глины и тонко передает черты древнего предка современных нанайцев и других народов советского Дальнего Востока.

Рыболовство у жителей Амура с древних времен являлось основным занятием. В изобилии встречаются на поселениях каменные грузила от сетей и блесны. Эти самые древние в мире блесны сделаны в виде вогнутой пластинки из нефрита с отверстием на одном конце для лески. О первостепенном значении рыболовства свидетельствует и топография неолитических поселений. Они располагаются обычно в устьях рек, на берегах притоков, куда в изобилии заходила рыба во время осеннего хода. Итак, большие неолитические общности с определенными признаками культуры были связаны с естественно-географическими условиями районов их формирования, определенными хозяйственными укладами. Внутри этих общностей сложились такие особенности культуры и быта, как определенные жилища, одежда, предметы быта, орудия лова и охоты, орнамент. Эти при­знаки определяют этническое лицо создавших их племен. От них тянутся через тысячелетия нити к народностям нашего времени.

25. Искусство и духовная культура Неолита Северной Евразии.

Неолитическое искусство - это значительное культурно-историческое явление. Оно разнообразно и высокоразвито. Неолитическое искусство представлено орнаментом на керамических сосудах, мелкой пластикой (фигурки животных, птиц и людей) и накальными изображениями. На обращенных к югу скалистых берегах рек и озер в неолите создавались целые галереи наскальных изображений. Сейчас наскальные изображения широко известны на всех континентах, где обитал человек. В Европе скопления наскальных изображений известны в Швеции и Норвегии (Богуслен, Таннум), в Северной Италии (Велкамоника) и в других уголках нашей планеты. Многие из памятников наскального искусства открыты за последнее десятилетие. Они свидетельствуют о том, что наскальное искусство является важным общечеловеческим явлением культуры.

Петроглифы обнаружены в самых различных местах России и стран СНГ, почти везде, где обитали неолитические охотники и рыболовы и 8гду был камень: на Кавказе, в Средней Азии, Сибири, на Урале, на Крайнем Севере и на Дальнем Востоке. В них отразились особенности исторического развития больших территориальных общностей неолитического населения Северо-Восточной Европы, современной Украины, Кавказа, Средней Азии, Казахстана, Урала, лесной полосы Сибири, Алтая, верховьев Енисея, Восточной Сибири, Приамурья и Северо-Восточной Азии. В каждом из этих регионов петроглифы имеют свой неповторимый облик. Так, например, обособленную группу изображений представляют амурские и уссурийские петроглифы, где главным сюжетом является изображение чудовищных личин с ушами, змей и солнечных дисков.

Огромную своеобразную область составляют неолитические наскальные рисунки таежной и лесостепной зоны Сибири. Неолитические охотники сибирской тайги изображали в основном животных, среди них прежде всего лося, который был основным объектом охоты. Следует отметить, что животные изображены с необыкновенной точностью: тщательно прорисовывались массивная передняя часть туловища с типичным горбом, мягкие пышные губы, тонкие изящные ноги.

На Онежском побережье наиболее значительными памятниками изобразительного искусства являются рисунки на каменистых мысах Бесов Нос и Пери Нос. На скалах Бесова Носа изображены олени, антропоморфные фигурки со звериными головами, идущие на лыжах люди, водоплавающие птицы, символы Солнца и Луны и огромная человекообразная фигура, олицетворяющая духа-покровителя удачной охоты или, возможно, мифического предка.

Особую группу представляют петроглифы Средней Азии, Казахстана, Алтая и Тувы. Среди петроглифов Средней Азии и Казахстана известны комплексы изображений в горах - Тамгалы в Казахстане и Саймалы-Таш в Киргизии. К ним очень близки по сюжетам наскальные изображения Монголии и Забайкалья. Основным объектом творчества у живших здесь неолитических племен были горные козлы и бараны, вооруженные луком и стрелами охотники.

Большой интерес представляют петроглифы Кавказа. Пожалуй, наиболее ценными среди них являются наскальные изображения в Кобыстане на Апшеронском полуострове. Рисунков здесь очень много и они различны по времени. Однако большинство изображений было выполнено в неолите. Это целое панно из танцующих человечков, контурные изображения быков, стада лошадей и лучники.

В неолите существовали два основных приема исполнения изображений - красной охрой и путем выбивания контура на поверхности камня. Нарисованных изображений меньше. Рисунки выбивались твердым каменным наконечником. При помощи выбивки достигались определенная рельефность рисунка: оставлял, например, выпуклыми глаз у лося, ноздри, разрез рта. В технике нанесения рисунка существовали вполне определенные приемы, которые были одинаковы. Особенностями художественного стиля является плоскостное профильное изображение животных. Человеческие фигуры чаще всего изображали в фас, с повернутой в профиль головой. В рисунках не соблюдались пропорции; рядом с маленьким лосем мог быть изображен непропорционально большой человек.

Особенностями стиля наскального искусства является сочетание условности, даже схематизма, с реализмом в манере изображения. Смысл неолитического искусства очень глубокий, а образы наделены значительным содержанием: в них запечатлены различные легенды, предания и мифы о происхождении рода, о предках, о строении Вселенной, действующими лицами которых были мифологические персонажи и герои. Нередко рисунки носят явно повествовательный характер - это сцены размножения животных, картины охоты или просто отдельные изображения птиц, зверей, рыб. В целом петроглифы отображают не только духовную, но и материальную жизнь людей.

В отдельных рисунках и особенно сюжетных группах прослеживается несколько основных идей, которые волновали неолитических охотников и были связаны с их повседневной трудовой деятельностью. На рисунках изображены сцены размножения животных, от чего во многом зависело благополучие родового коллектива, и удачной охоты. Среди изображений присутствуют и цены массовой, коллективной охоты на животных - загонная охота и покол.

Скалы с петроглифами, вероятно, были культовыми центрами неолитических племен, своего рода святилищами. Рисунки могли наносится во время родовых праздников. У подножия скал во время этих праздников, должно быть, совершались магические обряды, связанные с культами предков, лося или Солнца. Во время праздников совершались магические обряды, складывались сказания. Составной часть таких праздников было создание рисунков, в которых люди запечатлели свое понимание окружающего мира.

На неолитических памятниках Севера, Урала, Сибири встречаются небольшие скульптурные изображения лося или лосинных голов, змей, медведя и человека. Они весьма реалистичны и выполнены из камня, дерева, кости и рога в разной манере. По сравнению с фигурками животных изображения людей более схематичны, однако в них проявляется стремление подчеркнуть определенные детали, например, признаки пола.

Третья составная часть неолитического искусства - орнамент. В неолите наблюдается подлинный расцвет орнаментального искусства. Известны орнаментированные нарезным зигзагом костяные пластинки и основы составных кинжалов. Орнамент богато украшает неолитическую керамику, является важным показателем ее принадлежности к той или иной культурной общности. Неолитический орнамент на керамике многообразен по сюжетам и приемам. Использовались все основные законы орнаментации: точное ритмичное размещение узора, симметрия в начертании равносторонних треугольников и ромбов. Иногда на сосудах схематично изображены водоплавающие птицы, однако основу неолитического орнамента составляют наклонные или волнистые линии, встречаются треугольники, квадраты, круги, вдавления, оттиски гребенки и веревки. Чередуя эти элементы, неолитический человек получал сложный, гармоничный и нарядный узор, свидетельствующий о его высоком художественном вкусе.

Смысл неолитического искусства - охотничья магия, изображение обожествленных предметов и родовых знаков.

26. Общая характеристика эпохи Энеолита.

В IV тысячелетии до н. э. начался переход от каменного века к веку металла — одно из важнейших событий всемирной истории. К этому же времени относятся постепенное выделение земледелия и скотоводства в особые отрасли экономики, возникновение ремесла, развитие обмена, зарождение городов. Рост производительности труда и появление прибавочного продукта создали предпосылки для разложения первобытно-общинного строя, возникновения частной собственности и раскола общества на классы рабов и рабовладельцев. Главным в истории человечества в III тысячелетии до н. э. было возникновение классового общества. Раньше всего рабовладельческое общество и государство возникли в речных долинах северных субтропиков — Нила и Двуречья,— где местные племена смогли создать уже в период энеолита высокоразвитое ирригационное земледелие. В то же время на всём остальном пространстве земли, где обитал человек, господствовал ещё первобытно-общинный строй У некоторых энеолитических племён уже началось разложение первобытнообщинных отношений, но классовое общество ещё не сформировалось; у других же переход к веку металла пока не привёл к существенным изменениям в общественном строе. Многие племена продолжали жить ещё в условиях каменного века.

История древнейших государств этого периода — это первые страницы писанной истории человеческого общества. Письменные источники ещё скудны, памятники материальной культуры гораздо богаче их. Пользуясь доступными нам данными, мы можем восстановить лишь основные очертания исторического процесса в обществе, в котором уже выделились угнетатели, сосредоточившие в своих руках власть и богатство, и угнетённые—бесправные рабы или теряющие свою прежнюю свободу рядовые общинники. Многое в восстанавливаемой картине науке предстоит ещё уточнить.

Одним из важнейших событий истории возникновения рабовладельческого общества являлся захват части общинных земель разбогатевшей знатью, которая имела в своём распоряжении рабов. Этот захват в странах древнего Востока происходил под видом объявления значительной части общинных земель принадлежащими отныне царям ила богам, т. е. храмам. Для возделывания земли, захваченной знатью, рабов ещё не хватало. Рабовладельческая знать, опираясь на свою экономическую и политическую мощь, в государствах Египта и Двуречья широко эксплуатировала труд общинников, используя в своих интересах сохранившиеся ещё общинные порядки, в частности обязанность работать на нужды общества. Изнурительный труд ложился не только на плечи рабов, т и на плечи огромного большинства народа. Источники глухо сообщают о росте недовольства среди трудящихся в Египте и Двуречье. Сильные мира признаются в своём страхе перед «мятежниками», перед восстанием. В долинах Нила и Двуречья начинались классовые битвы.

Опираясь на военную силу государства, рабовладельцы ведут захватнические войны против соседних племён. В истории человечества начинаются грабительские походы, когда огнём выжигаются поселения племён, соседящих с рабовладельческими государствами, люди безжалостно угоняются в рабство или истребляются, их добро отдаётся на разграбление. Однако среда этих племён, особенно скотоводческих, создаются племенные союзы, которые временами становятся серьёзной угрозой для рабовладельческих государств, ослабленных классовой борьбой. Надвигается период войн между этими племенными союзами и рабовладельческими государствами. Эти войны в свою очередь содействуют иной раз обострению классовой борьбы внутри рабовладельческих государств. Сказывается внутренняя непрочность рабовладельческих держав: рабыиноплеменники с надеждойжду т вторжения извне в страну, ставшую для них тюрьмой; различные враждующие группки рабовладельческой знати в своих, корыстных интересах иногда не прочь вступить в союз с чужеземцами; беднеющие свободные не всегда поддерживают власть рабовладельцев. Политическая история древнего мира всё более усложняется.

27.Трипольская культура и синхронные ей энеолитические культуры Восточной Европы.

Трипольская культура (названа по месту первой находки у села Триполье Киевской области УССР), археологическая культура эпохи энеолита, распространённая между Восточным Прикарпатьем и Средним Поднепровьем; на территории Румынии называется культурой Кукутени. По периодизации Т. С. Пассек выделяются 3 этапа развития Т. к.: ранний этап — 4-е тыс. до н. э., средний — конец 4-го — 1-я половина 3-го тыс. до н. э., поздний — 2-я половина 3-го тыс. до н. э. На раннем этапе племена Т. к. расселялись из Прикарпатья на В. вдоль южной и северной границ лесостепи. Расселение их по обширной территории привело к возникновению местных вариантов Т. к. Поселения Т. к. располагались на плато, иногда укреплялись валами и рвами (Поливанов Яр, Костешты IV). На раннем этапе состояли из 10—15 домов, в период расцвета — из нескольких сотен больших глинобитных жилищ. Известны 2-этажные жилища (Варваровка, Раковец). Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами и имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. Основное занятия племён Т. к. — земледелие и скотоводство; значительную роль играли охота и рыболовство, развивалась техника обработки меди. На памятниках Т. к. обнаружено большое количество богато орнаментированной посуды, орудия для занятий сельское хозяйством, ткачеством, деревообработкой, плетением, выделкой шкур, а также зёрна пшеницы и ячменя, кости животных и др. Племена Т. к. вели обмен с соседними племенами, медь получали с Балканского полуострова. О росте общинных богатств свидетельствуют клады (Карбунский клад). Племена Т. к. находились на стадии перехода от матриархата к патриархату. Религия — аграрные культы, почитание Великой матери.

Другой энеолитический центр возник в Средней и Южной Европе. В плодородных местностях Нижнего Дуная и По днестровья ещё в конце IV и в первой половине III тысяче летия жившие здесь племена занимались наряду с охотой и домашним скотоводством также примитивным земледелием.

Первобытная мотыга — массивная палка с привязанным к ней костяным, роговым или каменным наконечником — служила здесь единственным орудием обработки почвы. Если принять во внимание плотность травяного покрова среднеевропейских степей и Поднестровья, то можно легко представить себе, какой огромный труд должны были затрачивать первые земледельцы для возделывания почвы.

Эти земледельцы уже жили не в разбросанных по дюнам на берегах рек и озёр стоянках охотников и рыболовов с их временными жилищами — землянками, а в прочных зимних хижинах, составлявших большие поселения. Во многих районах этой части Европы население столетиями оставалось на одном и том же месте, обрабатывая окрестные участки. На Нижнем Дунае, в северной, а также средней части Болгарии, в Венгрии, в северо-восточной части Югославии, в Румынии и Молдавии от этих поселений остались мощные напластования, достигающие нескольких метров толщины и образующие «жилые холмы», мало чем отличающиеся от тех теплей — холмов Передней Азии, которые хранят в себе остатки древних поселений начала медного века. Наиболее яркими примерами этих поселений являются «жилые холмы» так называемой нижнедунайской культуры Болгарии, поселение Винча в Югославии, посёлок Турдош в Южной Венгрии. Во второй половине III тысячелетия здесь очень высокого уровня достигает производство медных изделий. Так называемый «медный век» Венгрии представлен в это время орудиями, не уступающими китайским и малоазийским. Трипольекая культура.

Трипольская культура названа по поселению у с. Триполье на правом берегу Днепра, около Киева.=

Особенно детально изучена культура этого типа по так называемым трипольским поселениям Украины, Северной Румынии и Молдавии (Трипольскими они названы по месту первых находок, сделанных украинским археологом В. В. Хвойко близ села Большое Триполье, Киевской области.).

В Северной Румынии, близ сёл Извоар и Кукутени, и на Украине по Днестру, близ сёл Дарабани, Незвишки, у Поливанова Яра и в ряде других мест сожены остатки трипольских поселений. Изучение этих посёлков показало, что население жило здесь длительное время. Первые дома были построены в начале III тысячелетия, однако в ряде поселений жизнь продолжалась примерно до XVII в. до н. э. За этот огромный промежуток времени жизнь трипольцев изменялась. Особенно это заметно в отношении металлургии; если в древнейших слоях Кукутени встречаются только отдельные следы изготовления медных изделий, то в позднейших слоях встречаются уже бронзовые орудия и оружие, сходные с бронзовыми изделиями других центров Средней Европы. Изменялась и замечательная трипольская посуда, которая первоначально украшалась резными полосами и лентами, а позднее богато расписывалась сложными красочными узорами.

Трипольские племена занимали первоначально сравнительно ограниченную территорию в Восточном и Юго-Восточном Предкарпатье. Их древнейшие поселения не распространялись восточнее Южного Буга. Однако достигнутый уровень развития экономики и культуры позволил им во второй половине III тысячелетия до н. э. освоить обширные территории правобережной Украины, вплоть до Днепра, продвинуться на юг до Дуная и строить свои поселения на западе — в Трансильвании до реки Олт. На севере границей трипольских поселений служит река Тетерев. В Польше они встречаются в районе Кракова.

Трипольские поселения состояли из домов, расположенных по кругу. Иногда таких кругов несколько. Если допустить одновременность существования всех домов, то некоторые поселения, например поселение у села Владимировки на Украине, в районе Умани, состояло почти из двухсот домов, расположенных по шести концентрическим кругам. Центр трипольских поселений Украины обычно не застраивался; на обширной площади стояли лишь один-два больших дома, повидимому служивших местом собраний обитателей посёлка для обсуждения общинных дел.

Трипольский наземный глинобитный дом состоял из нескольких помещений, часть которых служила для жилья, а остальные составляли кладовые для запасов. В каждой комнате стояла топившаяся по-чёрному глиняная печь, рассчитанная на выпечку хлеба, находились крупные сосуды для хранения зерна и зернотёрки; в глубине комнаты, у окна, помещался глиняный алтарь с расставленными на нём статуэтками женских божеств. Устройство дома позволяет предполагать, что в нём обитало несколько семейных пар. Сам же посёлок являлся объединением родственных семей, включавших несколько поколений во главе со старшим в роде. Широко развитый культ женщины-матери позволяет полагать, что обитатели трипольских посёлков ещё не перешли ту ступень развития первобытно-общинного строя, которая характеризуется наивысшим развитием материнского рода. Лишь в XVIII—XVII вв. до н. э. у трипольских племён усиливается значение в их хозяйстве скотоводства, возрастает роль мужчины и появляются, особенно в погребальном обряде, черты, позволяющие говорить о переходе этих племён к патриархату.

28. Энеолит Кавказа и Закавказья.

Племена Кавказа в период энеолита.

Крупнейший центр медного производства находился на границе Азии и Европы — на Кавказе. Этот центр имел особенно большое значение потому, что Кавказ был непосредственно связан с передовыми странами тогдашнего мира — с рабовладельческими государствами Передней Азии.

Добытые в Закавказье материалы древнейших земледельческих поселений типа Шенгавит (Армения) позволяют говорить о наличии там ещё в начале III тысячелетия земледельческой культуры, в известной мере связанной с центрами древнего Востока. Поселения типа Шенгавит находят и на Северном Кавказе (Каякентский могильник и поселения около Дербента).

Культурный подъём и связи с древневосточными центрами через Закавказье особенно рельефно выявляются на Северном Кавказе по обнаруженным там в начале XX в. замечательным курганам у Майкопа и станицы Новосвободной. Установленные этими раскопками параллели с культурой древнего города Двуречья — Лагаша (серебряныевазы и их орнаментация), большое сходство скульптуры быков и львов, а также розеток и медных топоров с памятниками другого древнего города Двуречья —Ура (периода так называемой I династии), формы булавок из Новосвободной, аналогичные найденным в городе Кише в Двуречье, и, наконец, бусы, совершенно сходные с найденными в Кише и в древнейших слоях древнеиндийского города Мохенджо-Даро, свидетельствуют, что Майкопский курган и курган у станицы Новосвободной относятся примерно к середине III тысячелетия до н. э.

К этому времени на Северном Кавказе происходят крупнейшие изменения в производстве и культуре. Это особенно ярко видно при сравнении материалов из Нальчикского селища и могильника с материалами из Долинского поселения близ Нальчика и из больших кубанских курганов.

Нальчикский могильник и селище относятся к самому началу энеолита на Северном Кавказе. Там был обнаружен всего лишь один медный предмет. Глиняная посуда весьма грубая. Скотоводство было развито ещё незначительно. О земледелии нет никаких данных. Все орудия сделаны из камня, имеют весьма архаический, неолитический облик и характерны для охотничье-рыболовческого быта. Украшения также сохраняют прежний, неолитический характер. Некоторые находки вместе с тем, может быть, говорят уже о каких-то связях с Закавказьем и Двуречьем. В Нальчикском могильнике найдена серповидная пластина-кулон, совершенно аналогичная шумерским, сделанным из агата. С шумерскими же (например, из города Лагаша) сходна и каменная сверлёная булава.

Никаких следов хижин в Нальчикском поселении найдено не было. Очевидно, укрытием для его обитателей служили лёгкие шалаши.

Совершенно иную картину представляет поселение в Долинском. Его обитатели жили в прочных хижинах с плетёными стенами, обмазанными глиной. Среди большого числа каменных орудий найдено много зазубренных пластинок, служивших лезвиями серпов. Найдены также мотыги и зернотёрки, свидетельствующие о развитии мотыжного земледелия. О земледелии говорят и зерновые ямы возле хижин. В это же время развивалось и скотоводство. О большом развитии гончарного мастерства свидетельствует посуда, которая стала более разнообразной; наряду со всевозможными мелкими сосудами выделывались большие корчаги, совершенно аналогичные найденной в Майкопском кургане.

Но особенно высокого развития достигло в это время изготовление медных орудий. В Майкопском и Новосвободненском курганах найдено большое количество медных орудий — топоры, мотыги, тёсла, ножи, кинжалы, вилы, черешковые копья —таких форм, которые характерны для Двуречья и для культуры острова Крита XXVI—XXIII вв. до н. э.

Общий подъём культуры в значительной мере определял и установление связей с древневосточными центрами, что в свою очередь способствовало дальнейшему развитию культуры Северного Кавказа. Эти связи помимо сходства форм медных орудий и отмеченных выше аналогий в украшениях и формах серебряных сосудов проявляются также в изобразительном искусстве: в рисунках, гравированных на серебряных майкопских вазах, в скульптурных фигурах быков, в барельефных изображениях львов и розеток, украшающих костюм и пышный погребальный балдахин. Самое богатство погребального инвентаря и огромные размеры северокавказских больших курганов, выделяющихся на общем фоне скромных рядовых погребений, особенно подчёркивают глубину изменений, происходивших тогда на Кавказе в общественном строе местных племён,— древнее единство рода нарушалось, появлялось общественное неравенство, начала выделяться родо-племенная знать. Северный Кавказ в это время, в середине III тысячелетия до н. э., по темпам развития, безусловно, далеко обогнал другие области материковой Европы.

Раскопки в Грузии, в курганах Армении и Азербайджана (например, в Нагорном Карабахе) раскрывают историю древних, повидимому ещё матриархальных, общин, основой хозяйства которых были земледелие и скотоводство, возникшие в Закавказье в неолитический период и получившие в III тысячелетии до н. э. дальнейшее развитие. При этом памятники медного века Закавказья очень сходны с памятниками того же времени на территории Передней Азии. Памятники Закавказья вместе с тем отличаются определённым своеобразием, указывающим на самостоятельность развития племён, населявших этот район. Нет никакого сомнения в том, что население Закавказья в ещё большей степени, чем племена Северного Кавказа, использовало достижения культуры народов Двуречья. Закавказье служило основным центром добычи обсидиана, из которого в первой половине III тысячелетия особенно охотно выделывали орудия в различных областях Двуречья и в Эламе. Население Закавказья служило передатчиком южных изделий на север. Повидимому, только случайностью объясняется, что в Закавказье до сих пор не открыты энеолитические памятники, столь же замечательные, как Майкопский курган Северного Кавказа. Развитие земледелия в районах Нижнего Дуная и Преднестровья.

29. Энеолит Средней Азии.

Данные о периоде энеолита в Средней Азии пока очень отрывочны. Лучше всего изучены области современной Южной Туркмении и Ферганы. Там находятся памятники, очень близкие по своему виду к энеолитическим памятникам Передней Азии. Это высокие холмы (тепе), образовавшиеся из наслоений последовательно возникавших посёлков.

На северных горных склонах хребтов, отделяющих Среднюю Азию от Ирана, было исследовано несколько таких тепе. Наиболее известными из них являются два холма Анау близ Ашхабада. К энеолитической поре (конец IV—начало III тысячелетия до н. э.) относятся слои северного холма Анау (высота —17 м) и холма. Яссы-Тепе. В них сохранились остатки нескольких поселений. Все эти поселения состояли из домов, сложенных из сырцового кирпича. Некоторые помещения были украшены стенной росписью в виде геометрических узоров. Главным занятием населения здесь было земледелие, о чём свидетельствуют обнаруженные в глине отпечатки зёрен ячменя и пшеницы, а также найденные при раскопках каменные зернотёрки.

Скотоводство здесь возникло не сразу: кости овцы, быка и свиньи впервые встречаются на .4-м метре, считая снизу; позднее таких костей становится всё больше. Увеличивается и число разводимых видов животных: в конце III тысячелетия до н. э. имелись уже быки, овцы, козы, двугорбые верблюды, лошади и свиньи; стада животных охранялись собаками, очень близкими к существующим здесь современным породам.

Посуда, найденная в Анау, как и в других энеолитических посёлках Средней Азии, расписана главным образом геометрическими узорами. В анауской росписи встречается ряд узоров, аналогичных южноиранским и узорам поздненеолитических и энеолитических поселений Элама Сузы I и Двуречья (Телль-Халаф, Самарра, Эль-Обейд, Джемдет-Наср).

Орудия труда и оружие, найденные в энеолитических посёлках Анау, сделаны главным образом из кремня. Однако уже в нижних слоях найдены медные поделки. В средних слоях медных изделий становится всё больше. Это — шилья, листовидные ножи и некоторые другие предметы.

Культура Анау представляет исключительный интерес прежде всего потому, что позволяет установить наличие населения на юге Средней Азии, повидимому связанного с древними южными центрами Элама и Шумера. Есть данные, позволяющие установить связь между Анау и древнеиндийской культурой Хараппы (III — начало II тысячелетия до н. э.). Однако Анау может служить связующим звеном не только между древнейшей цивилизацией Двуречья и древнеиндийской цивилизацией. Китайские археологи открыли в древних энеолитических поселениях в Синьцзяне расписную керамику, орнаментация которой в ряде случаев сходна с анауской. Можно, таким образом, предположить, что энеолитические памятники Синьцзяна и Северного Китая в известной мере связаны с древневосточной энеолитической культурой Индии и Передней Азии.

Более поздняя история энеолитических поселений на юге Средней Азии в настоящее время особенно хорошо может быть изучена благодаря раскопкам на холме Намазга-Тепе, расположенном в предгорьях Копет-Дага. Здесь открыты остатки нескольких зданий, строившихся одно на .месте другого, по мере разрушения более древних. Судя по особенно хорошо сохранившимся остаткам одного здания (здание «Б» — конец III и начало II тысячелетия до н. э.), эти постройки представляли собой многокомнатные жилища родовой общины. В этом здании обнаружено 27 помещений.

Население Намазга-Тепе занималось скотоводством и особенно земледелием (найдены зёрна ячменя, пшеницы и много зернотёрок). Керамика Намазга-Тепе в наиболее глубоких слоях по замечательной своей росписи с изображениями козлов, птиц, с орнаментом в виде «лесенок» сходна с керамикой из Анау II. В ней имеется сходство и с керамикой из Суз в Эламе. Находки посуды, формованной на гончарном круге, а также бронзовых изделий свидетельствуют о значительных успехах домашних промыслов.

30. Древнеямная культура и энеолитические культуры Южного Урала.

Древнеямная культура - культура, которую чаще называют просто ямной Бронзовый век Занимает территорию от Урала до Днестра Названа по обряду погребения в ямах под курганами Покойники помещались в могилы на спине с подогнутыми ногами Инвентарь беден - остродонные и круглодонные сосуды, топоры, медные ножи, изделия из камня редки Встречаются повозки