Заключение

Таковы, с нашей точки зрения, некоторые характерные черты режима Августа или формирующейся в период его правления новой государственной системы, а также отличительных моральных качеств Августа как личности и правителя. Если вернуться к вопросу о сравнении госудерственной системы с «режимом» Цезаря, то после всего вышесказанного нетрудно прийти к следующему выводу. «Режим» Цезаря не представлял еще собою определенной и к тому же сознательно продуманной системы, но сводился к сумме отдельных мероприятий, нужда в которых была, как правило, продиктована текущими событиями и запросами современной этим мероприятиям обстановки. Но именно потому некоторые из подобных мероприятий оказались преходящими, недолговечными, другие — имеющими более основательное, даже «историческое» значение, тем более что в любом случае названные мероприятия не были плодом прихоти или «свободного творчества» стоящей над классами (или «партиями») личности. И, наконец, те из «мероприятий» Цезаря, которые в силу своей наиболее тесной связи с политической обстановкой и интересами господствующего класса оказались более долговечными, те и вошли — конечно, в несколько трансформированном, усложненном, а иногда и в «сознательно обдуманном» виде — в качестве органических звеньев или составных элементов в новую, формирующуюся государственную систему, получившую затем название «принципата Августа»³⁸.

Политический режим, тесно связанный с формой правления, может быть охарактеризован, в первую очередь, широтой социальной базы: мероприятия, ущемлявшие права определенных слоев, не только не встречали бурного сопротивления, но даже, напротив, вызывали сочувствие, так как одновременно решали насущные проблемы этого же слоя. Немалую роль в этом сыграла мудрая идеологическая политика главы государства, максимально сохранившего (хотя бы по видимости) всё, что было дорого соотечественникам, вплоть до ориентации искусства на классические римские образцы. Совокупность приемов и способов государственного руководства указывает на полуцентрализм как системообразующий принцип политического режима, а точнее - на колебания между централизмом и полуцентрализмом.  И всё же важнейшей чертой политического режима, установленного Августом, и одновременно важнейшим фактором, определившим действительное положение принцепса как главы государства, явилось сосредоточение в его руках военной власти вследствие возможности решать вопросы о комплектовании войска, юридического подчинения ему части легионов и возможности влиять на карьеру всех военачальников. Опираясь на легионы, Август фактически мог диктовать свою волю республиканским учреждениям. 
Нельзя не заметить вместе с тем и тот факт, что Октавиан Август, сознавая, что располагает высшей властью, не стремился уклониться ни от этой власти, ни от проявлений обожествления собственной личности. Трансформации идеологии способствовала в том числе и грандиозная по своим масштабам пропаганда Августа - крупномасштабное строительство, свидетельствовавшее о его силе и подчеркивавшее его значимость,  политика в области монетной эмиссии и т. д. 
Кроме того, как мы выяснили, Август сам стремился к прославлению своей личности различными методами, получая все большую популярность и, как следствие, власть. 
Таким образом, мы выяснили, в чем заключались характерные черты Августа как политика и как личности. Его стремление к всеобъемлющей власти являлось лейтмотивом всех политических решений и действий. При этом желание эту власть удержать рождало идеи по завоеванию популярности собственной личности среди жителей Рима. Что касается моральных качеств великого принцепса — решимости,    самоуверенности, переходящей порой в неприкрытый эгоизм, бескомпромиссности, жестокости и некоторого пренебрежения к судьбам народа, - то проявлялись они прямым образом в его политической деятельности. При этом мы не можем сказать, что Август был правителем, абсолютно не заботящимся о своем народе, поскольку, как мы выяснили, он проявил себя активно в этой сфере, но мотивы его поступков остаются крайне эгоистичными.