Тема 2 греческий героический эпос. Гомер «илиада»

ЦЕЛИ

1. Формирование навыков работы c книгой (художественным текстом, критической и справочной литературой).

2. Обучение внимательному чтению.

3. Развитие монологической речи и памяти.

ЗАДАНИЯ

♦ Прочитать мифы o Троянской войне (по любому сборнику легенд и мифов).

♦ Прочитать поэму Гомера «Илиада»

♦ Познакомиться c трактовкой понятия «эпос» в справочной литературе и привлечь знания, полученные при изучении данной темы в курсе «Русское устное народное творчество».

• Подготовить сообщение об искусстве Древней Греции (по желанию).

♦ Составить родословное дерево Менелaя.

ПЛАН

1. Мифологическая основа греческого героического эпоса.

2. Поэма Гомера «Илиада». Время и место возникновения поэмы.

3. Гомер — легендарный творец «Илиады». « Гомеровский вопрос».

4. Особенности гомеровского вымысла.

5. Мир гомеровскик богов как повторение мира людей.

б. Лексико-изобрaзительные средства, используемые в поэме.

7. В.Г.Белинский o мировом значении поэм Гомера.

До появления первых памятников ранней греческой письменности, т.е. до 2 половины YII в. до н.э., греческая культура была безмолвной, обнаруживала себя в памятниках архитектуры и прикладного искусства.

Ранняя античная культура обрела голос в эпической поэзии. Поэт Симонид назвал пластические искусства молчащей поэзией, a поэзию - говорящей живописью. Творчество представлялось божественной акцией: секреты мастерства жили в традиции, установленной богами; любое мастерство считалось божественным и чтилось высоко. Автора в современном значении этого слова античность не знала до IY в. до н.э.

Утверждение величия и вечности богоизбранного и богохранимого общества в его разных модификациях - от рода, племени, полиса до всей Эллады включительно - составляло общий сюжет художественной литературы вплоть до IY в. до н.э. Это обстоятельство позволяет нам говорить об изначальном единстве художественного метода, o взаимосвязи стилей и жанров художественного творчества, объясняя их различия разнообразием функций творческой продукции.

Античная цивилизация складывалась в течение X в. до н.э. в восточной части Средиземноморья. Впоследствии пределы античного мира постоянно расширялись. Завершилось развитие греко-римского общества на пороге раннего средневековья, к Y в. н.э. Была создана неповторимая культура, содержащая в себе истоки будущей европейской цивилизации.

«Античный мир» - понятие сложное. Термин «античный» был введен итальянскими гуманистами эпохи Возрождения для определения греко-римской культуры, древнейшей из наиболее известных в то время. Сейчас, когда раскрыты более древние, чем греко-римская, цивилизации Древнего Востока, термин «античная» приобрел чисто условное значение.

Сложный и многообразный исторический материал принято делить на несколько периодов, согласно которым строится история искусства.

1. Древнейший период - эгейская культура: III-II вв. до н.э.

2. Гомеровский и раннеархаический период: II-YIII вв. до н.э.

3. Архаический период: YII-YI вв. до н.э.

4. Классический период: Y в. - до последней трети IY в. до н.э.

5. Эллинистический период: последняя треть IY в. - I в. до н.э.

б. Период развития племен Италии, этрусская культура: YIII-II в.в. до н.э.

7. «Царский» период древнего Рима: YIII-YI вв. до н.э.

8. Республиканский период древнего Рима: Y-I вв. до н.э.

9. Императорский период древнего Рима: I-Y вниз.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

• Мотивы «Илиады» в «Тарасе Бульбе» Н.В. Гоголя (пафос битвы и товарищества; эпический размах и гиперболизация повествования и образов; сплав эпоса и лирики).

• Столкновение характеров как сюжетно-композиционная основа поэмы «Илиада» (например: Ахилл - Агамемнон).

• Поэтическое открытие женского характера (на примере образов Елены и Афины).

• Осип Мандельштам: «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...» Сопоставьте эти строки c эпосом Гомера. • Сравните мифологических героев со сказочными и былинными.

ВОПРОСЫДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. B чем сходство и различие мира богов и людей в поэмах?

2. Кто прав в троянской войне: ахейцы или троянцы?

3. Почему Гектор потерпел поражение в единоборстве c Ахиллом?

4. Существуют ли в русском фольклоре представления o чашах судьбы?

5. Как древние греки объясняли смену времен года?

6. Кто из богов управляет миром (подземным царством, небом, морем, землей)?

7. Как древние греки объясняли создание человека?

8. Кто принимает участие в сотворении человека в славянской мифологии? B каких жанрах фольклора это отражено?

9. Найдите общие черты в представлениях древних греков и славян, сравнивая системы мифологического и эпического творчества древних гре-ков и русского народа.

10. Как зовутся греки в «Илиаде» и почему?

11. Какие водяные божества являются действующими лицами «Илиады»?

12. Какие виды лирических песен исполнялись в поэме Илиада» и кем?

13. O ком эти строки: Нет, осуждать невозможно, что Трои сыны и ахейцы Брань за такую жену и беды столь долгие терпят: Истинно вечным богиням она красотою подобна!

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Тронский И.M. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1983.С.34-61.

Лосев A.Ф. и др. Античная литература. M.: Просвещение, 1980. С.35-68.

Чистякова H.A., Вулих H.B. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1971. С.21-53.

Лосев A.Ф. Гомер. М., 1960.

Шталь И.B. Художественный мир гомеровского эпоса. М.: Наука, 1983. C. 5-7.

Флоренсов H.А. Троянская война и поэмы Гомера. M.: Наука, 1991. С.54-55.

Маркиш C. Гомер и его поэмы. М., 1962.

Лурье C.Я. История Греции. Л., 1940.

Лypье C.Я. Язык и культура Микенской Греции. М., 1957.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Свеницкaя И.C. Некоторые проблемы землевладения по «Илиаде» и «Одиссее» //Вестник древней истории. 1976. №1.

История всемирной литературы. M.: Наука, 1983. Т.1. С.316-328.

Вахрушев B.C. Уроки мировой литературы в школе. M.: Просвещение, 1995.