Тема 15 творчество горация

ЦЕЛИ

1. Продолжить формирование навыков работы c поэтическим текстом.

2. Обучение составлению тезисов.

3. Развитие устной речи.

ЗАДАНИЯ

• Вспомнить (или уточнить по справочной литературе) понятия «сатира», «ода», «послание».

• Выучить наизусть стихотворение «Памятник» А.С. Пушкина (или Г.Р. Державина).

♦ Охарактеризовать каждое направление в искусстве:

- официальное — Вареуф, Вергилий;

- условно-официaльное — Гораций;

- опозиционное — Овидий, Тибул, Проперций.

• Подготовить устное сообщение, руководствуясь следующей таблицей:

Теория поэзии
Гораций	Аристотель
- o значении поэзии	- подход к искусству
- o таланте и искусстве	- природа искусства
- o единстве содержания и формы	- техника искусства
- o языке	- цель и норма искусства
- o роли критики

ПЛАН

1. Особенности «века Августа». Расцвет римской литературы.

2. Гораций — «Августовский певец».

3. Отражение противоречий римского общества в поэзии Горация:

a) «сатиры»: порицание личных пороков, морально-философские наставления;

б) «оды»: выявление личного «я» писателя, его отношения к жизни;

в) «послания» как литературный жанр;

4. «Наука поэзии» — литературный «манифест» эпохи Августа:

a) основная проблематика: поэзия, поэт, произведение;

6) требования к поэту: дарование, труд, знания;

в) требования к поэзии: воспитательная функция, содержательность, эмоциональная насыщенность, красота;

г) отношение к греческому искусству.

5. Значение творчества Горация для развития римского классицизма.

6. Интерес к наследию Горация в Новое время.

Периодизация истории римской литературы:

«эпоха устного творчества» (примерно до 250 г. до н.э.);

«эпоха ранней римской литературы» (около 250-150 тт. до н.э.);

«литература эпохи гражданских войн» (около 150-40 гг. до н.э.);

«литература эпохи Августа» (около 40 г. до н.э. — 15 г.)

«литература эпохи Империи» (примерно c 15 г. н.э.).

Таков путь становления римской поэзии — от долитературного периода до времени Империи, когда место поэзии в римской культуре уже ничем не отличалось от места поэзии в эллинистической греческой культуре.

Поэзия была детищем «досуга», сперва досуга праздничного, представляемого толпе, потом досуга будничного, доступного имущим, потом досуга всеобщего, чудом достигнутого после гражданских войн, и, наконец, досуга самоподрaзумеваемого, которым будет питаться поэзия Империи.

На первом этапе была поэзия для масс, но не для знати; на втором — для образованных верхов, но не для масс; на третьем, недолгом, - для всего общества; на четвертом, в эпоху Империи, это была поэзия для поэзии, живущая больше инерцией, чем спросом.

Средствами распространения этой поэзии были сперва сцена и школа, потом — книга в частном потреблении, потом — библиотеки и рецитaции (чтение вслух) в Риме; в эпоху Империи — то же самое в повсеместном масштабе.

Греки для римлян служили на первом этапе наемными мастерами; на втором — советниками; на третьем — соперниками; a в эпоху Империи контраст между римлянами и треками в поэзии стирается.

Образ поэта — это поначалу образ театрального поденщика и клиента высоких покровителей; потом — образ изысканно ученого - сибарита; потом - вещего пророка, несущего людям глас богов, a богам - молитвы людей; и, наконец, происходит возвращение к началу: вещий пророк оказывается в то же время смешным чудаком и часто голодным клиентом в этой земной жизни. Этот двоящийся образ останется потом надолго в истории не только римской, но и позднейшей европейской литературы.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

• Гораций — «учитель жизни».

• «Горацию в родню причтусь» (Г.Д. Державин).

• Ф. Тютчев «Вельможа». История создания стихотворения.

• Гораций и «горацианство».

• Влияние творчества Горация на русскую литературу 18 века (Канте-мир, М.В. Ломоносов, Г.Д. Державин).

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. «Век Августа» — «век Периклa» — золотые века античности. Так ли это?

2. «Поэтом можешь ты не быть, но ...». Как продолжил бы эти слова Гораций? Почему?

З. Кто был лучшим другом Горация?

4. Проанализируйте поэтическое завещание Горация:

«Сам не пишу, но раскрою и дар, и долг стихотворца —

В чем содержанье найти, что поэта творит и питает,

Что нам подходит, что нет, где верный путь, где неверный».

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Полонская K.П. Римские поэты принципата Августа. М., 1969.

Тронский И.M. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1983. С.367-382.

Лосев A.Ф. и др. Античная литература. M.: Просвещение, 1980. С.377-393.

Чистякова H.A., Вулих H.B. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1971. С327-356.

История всемирной литературы. M.: Наука, 1983. С.453-467.

Машкин H.A. Принципат Августа. M., 1949.

Немировский A.И., Дашкова M.Ф. Римская история Веллея Патеркула. Воронеж, 1985.

Немировский А.И. И др. АНТИЧНОСТЬ: история и культура. M., 1994.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Кнабе Г.C. Корнелий Тацит. М., 1981.

Кнабе Г.C. Римское общество в эпоху ранней Империи // История Древнего мира. T.3. Упадок древних обществ. М., 1982.

Федорова E.B. Императорский Рим в лицах. М., 1979.

Сергеенко M.E. Жизнь древнего Рима. М., 1964.

Немировский A.И. Нить Ариадны, Воронеж, 1989.

Кнабе Г.C. древний Рим — история и повседневность. М., 1986.

Бродский Б. Пять древних столиц. М., 1964.

Культура древнего Рима. T.1. М., 1985.

Суздальский Ю.П., Селецкий B.П., Герман M.Ю. На семи холмах. М., 1965.