Этическое воспитание социального работника

Этическое воспитание социального работника должно стать неотъемлемой частью его подготовки. Основные усилия при этом должны быть направлены на развитие этических навы- ков и нравственности специалиста, так как в практической работе он будет часто сталкиваться с ситуациями, которые в законодательстве не оговорены. И тут только его собственное чувство моральной ответственности, умение видеть факты и проблемы объективно, способность принимать во внимание интересы и потребности клиента, его социального окружения и всего общества могут способствовать принятию этически правильных решений. Этическое воспитание социального ра- ботника предусматривает не только усвоение им этических знаний, моральных норм и правил, но и формирование нрав- ственной убежденности и нравственных потребностей как ос- новы его личности.

Этическое воспитание социального работника идет по четы- рем основным направлениям.

Изучение теоретических основ профессии как прикладной гуманистической теории. Современное общество немыслимо без института социальной работы, призванной оказывать все- стороннюю помощь наиболее социально уязвимым индивидам и слоям общества. Теория социальной работы учит будущих

120

121

специалистов подходить к решению проблем человека и обще-« ства с точки зрения реализации их потребностей, которая в силу различных причин и обстоятельств может быть временно или постоянно ограниченной. Социальная работа учит относиться к человеку не с точки зрения рыночного утилитаризма, кото- рый отторгает экономически бесполезных и слабых членов об- щества, а с точки зрения гуманистических идеалов, которые говорят о ценности каждого индивида для социума вне зависи- мости от его экономических возможностей. Даже самый уязви- мый, слабый индивид полезен обществу уже тем, что дает воз- можность наиболее сильным проявлять свои чисто человечес- кие качества — милосердие, доброту, нравственность, — т. е. оставаться человеком в высоком смысле этого слова. Соци- альный работник, не заучивая, а постигая основы гуманизма в ходе изучения теории социальной работы, проникается этим мировоззрением и привносит его идеалы в свою практическую деятельность.

Развитие высокой чувствительности к моральным фак- торам. Для того, чтобы знание теоретических основ профес- сиональной этики проявлялось в повседневной социальной практике, необходимо развивать у специалистов этическую восприимчивость. Такого рода восприимчивость неодинакова у разных людей. Практика показывает, однако, что она мо- жет быть существенно развита за счет вовлечения практичес- ких социальных работников (или будущих специалистов в об- ласти социальной защиты населения) в обсуждение мораль- ных и этических проблем их практической деятельности, за счет акцентирования внимания на нравственно-этической сто- роне профессиональных действий. Гуманизм в социальной работе должен быть не только теоретической основой, но и практическим содержанием деятельности; и будущий специ- алист на конкретных примерах, с помощью аналогий должен выработать в себе привычку постоянной нравственной оценки явлений и действий с помощью полученных в процессе обуче- ния и воспитания знаний и усвоенных взглядов.

Глубокое изучение сущности этических норм и кодексов. Изучение этики социальной работы включено в программу про- фессионального образования. Однако автоматического запомина- ния основных этических норм для специалиста мало. Мораль- ность и нравственность должны стать основой личности специа-

листа. При этом этический кодекс должен обеспечивать основ- ные принципы морального поведения, в соответствии с кото- рыми социальный работник строит свою деятельность. Спе- циалисту необходимо уметь не только распознавать этическую сторону проблемы, которую предстоит решить, но и выбирать из всей совокупности принципов и норм, входящих в этичес- кий кодекс, именно те, руководствоваться которыми должно в решении конкретной проблемы. Сложность этой задачи со- стоит в том, что моральный или этический кодекс — это не сборник этических рецептов на все случаи жизни, поэтому социальному работнику для успешной деятельности так важ- но уметь ориентироваться в его положениях. Понимание сущ- ности этических норм кодекса, идентификация их в практи- ческих ситуациях, возникающих в процессе деятельности, поможет социальному работнику сверять свои действия с поло- жениями кодекса.

Развитие навыков этической оценки принимаемых ре- шений. Социальная работа по своей сущности всегда тесно связана с проблемами этического характера. В любом ре- шении, принимаемом социальным работником в связи с не- обходимостью разрешения проблемной ситуации клиента, можно выделить различные стороны — социально-медицин- скую, хозяйственно-бытовую и другие, в зависимости от проблемы и поставленной цели. Немаловажное значение имеет этический аспект принимаемого решения, который присутствует вне зависимости от сущности проблемы и спо- соба ее разрешения. Социальный работник в своей повсед- невной деятельности часто сталкивается с необходимостью сделать выбор, наметить план действий, принять решение в обстановке, когда нормативно-правовая база, регламен- тирующая деятельность в сфере социальной защиты насе- ления и смежных с ней областях, действия представителей различных профессий, с которыми социальный работник при необходимости вступает во взаимодействие, наконец, принципы, нормы и привычки, обычно регулирующие его по- ведение, вступают в конфликт друг с другом. И то решение, которое в конечном итоге принимает социальный работник, должно быть не только эффективным, т. е. ведущим кратчай- шим путем и с наименьшими затратами к намеченной цели, но и соответствовать этическим принципам и нормам.

122

123

В целом обучение и воспитание социального работника дол- жно иметь главной задачей не только изучение всех тонкостей теории и технологий профессиональной деятельности по ока- занию необходимой помощи клиентам, формирования социаль- ной политики, но и умение с точки зрения морали и нравствен- ности управлять своими действиями, выбирать собственные ценности. Такой подход к образованию включает в себя как на- учные и практические знания, так и этические и моральные ценности, на основе которых социальный работник выстраива- ет свою настоящую и будущую деятельность. Именно вслед- ствие этого обучение и воспитание социального работника не- отделимы друг от друга.

Становление социального работника как высоконравствен- ной, моральной личности должно сопровождаться создани- ем соответствующей атмосферы в социальных службах, об- разовательных учреждениях социального профиля, в обще- стве в целом. Общество — тоже сфера деятельности соци- ального работника. Нести в общество высокие нравствен- ные идеалы, распространять среди клиентов, их близких, других членов общины населенного пункта, района, где работает представитель социальной службы, основные прин- ципы взаимопомощи, чувства единения с окружающими, сострадания и доброты — одна из важнейших функций со- циального работника. В этическом воздействии реализует- ся одна из важнейших задач института социальной работы в обществе и профессиональная роль социального работни- ка, представляющего этот институт.

Безусловно, для воспитания социального работника в духе морали и нравственности, его наставник или педа- гог должен и сам обладать высокими нравственными качествами, быть примером нравственно развитой лич- ности. Чешский педагог-гуманист Я. А. Коменский вы- работал идеал учителя-гуманиста: «... учителями долж- ны быть лучшие из людей, выдающиеся своей нравствен- ностью... Никто не может сделать людей мудрыми, кро- ме мудрого, никто — красноречивыми, кроме красноречивого, никто — нравственными или благочестивыми, исключая нрав- ственного и благочестивого¹». Нравственность является тем бо- лее необходимым качеством, что социальный работник, даже если он и не профессиональный педагог оказывает помощь своему кол-

леге в освоении основ профессии, уже в силу специфики своей деятельности выполняет педагогические функции в отношении своих клиентов и является для них примером. Однако если чело- век безнравствен или исповедует «двойную мораль», он не может научить нравственности других, не может содействовать гумани- зации общественных отношений, не может быть человеком соци- альным, а следовательно и социальным работником.