13

Частное учреждение образования

«Институт современных знаний

имени А.М. Широкова»

ПСИХОЛОГИЯ

ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА

Конспект лекций

для студентов специальности

1-17 03 01 «Искусство эстрады»

Составитель: Смагин А.И.

доктор искусствоведения,

профессор

Минск 2007

Пояснительная записка

Художественное творчество – неотъемлемая часть культуры, которая вырастает из нее и, как вся культура в целом, служит человеку – хранит его опыт, воплощает и развивает его творческие силы. Знание психологии природы художественного творчества дает возможность студентам глубже понять особенности творческой личности и психологические механизмы творчества.

Цель курса «Психология художественного творчества» - вооружить специалистов современной эстрады такими знаниями, которые бы помогли им глубже понять тайны своей профессии.

Главные задачи курса:

- ознакомление студентов с теоретическими знаниями в сфере эмоционально рефлексивной природы искусства;

- дать представление о психологических составляющих творческого процесса артиста эстрады;

- познакомить с основными методами психорегуляции творческой деятельности в сфере эстрадного искусства.

Учебно-тематический план

№	Темы	Всего ч.	Лекции ч.	Практич. зан. ч.	Сам. работа ч.
1.	Эмоционально рефлексивная природа искусства	4	4
2.	Психологические составляющие творческого процесса	8	6		2
3.	Психологические составляющие творческого процесса в эстрадном искусстве	10	8		2
4.	Методы психорегуляции творческой деятельности артиста эстрады	10		10
	Всего	32	18	10	4

Тема 1. Эмоционально-рефлекторная природа искусства

Лекция 1.

Становление и развитие психологии художественного творчества

§ 1. Основы теории художественного творчества.

В давнем споре о роли искусства в человеческой жизни наметились две концепции. В основе первой – искусство есть проповедь, наставляющая на праведный путь, стимулирующая общественную активность, преданность национальной идее. Вторая позиция – искусство является исповедью, разрешением от духовного бремени, эмоциональной разрядкой, чувственным наслаждением. Следствием являлась трактовка категории катарсиса, как очищения духа от всего телесного (Платон, П. Корнель), т.е. как средства, ведущего к достижению цели, постижению истины, совершению подвига, выполнению нравственных требований и побуждений. Во втором случае катарсис понимается как функциональная терапия искусства, выделяющая психотерапевтическое воздействие искусства на человека (Аристотель, И.В. Гете, З. Фрейд).

Анализ научных трудов как зарубежных ученых (Дж. Гетделс, Ф.Джексон, Л. Кюби, Ж-П. Сартр и др.), так и отечественных (М. Афанасьев, А. Молчаджан, Л. Выготский, П. Якобсон и др.) подтверждает мысль о том, что художественное творчество является вершиной человеческого творчества и важнейшим аспектом его жизни, и как понятие давно вышло за рамки интересов только искусствоведов. Интерес к художественному творчеству стал признаком истинной культурности человека с его стремлением исследовать любовь, таинство философствования, постичь основы религиозной жизни. В результате человеку легче понять как гармонично развивать своих детей; улаживать всевозможные конфликты; придерживаться индивидуального духовного пути.