
- •Философия древнего мира.
- •Общие закономерности возникновения и развития Востока и Запада.
- •2. Различия в проблематике Восточной и Западной философии.
- •3. Средневековая европейская и арабоязычная философия.
- •Возрождения и Нового времени.
- •Русская философия: основные направления и особенности развития.
- •Развитие русской философии в 11-17 вв.
- •Русская философия 18 века.
- •Русская философия 19 века.
- •Славянофилы и западники.
- •Народничество.
- •Почвенничество.
- •Панморализм толстого.
- •Русский космизм.
- •Экзистенциализм н. Бердяева.
- •Развитие социально-философской проблематики в 19-20 вв.
- •Возникновение и развитие позитивистской философии и ее проблематики.
- •Психологическое направление.
- •17.Неокантианство.
- •18. Социальная философия м.Вебера.
- •19.Теоретическая социология п.Сорокина.
- •20. Эмпирическая социология и структурно-функциональный анализ.
- •21.Технологический детерминизм.
- •22.Теория модернизма, постмодерн
- •23. Антропологическая философия.
- •24.Личность и массы, свобода и необходимость.
- •25.Личность и социальные ценности.
- •26. Социальная философия
- •28.Общество как система.
- •29.Основополагающие методологические подходы к изучению общества.
- •30.Основные сферы жизни общества.
- •31.Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание, общественная психология, идеология, формы общественного сознания.
- •32. Общество и природа.
- •33.Философское осмысление проблемы.
- •34. Экологическая проблема.
- •35.Народонаселение.
- •36.Особенности взаимоотношений природы и общества на современном этапе .
- •37. Культура и цивилизация.
- •38.Понятие культуры и цивилизации.
- •39.Общечеловеческое и классовое, национальное и интернациональное.
- •40.Техническая цивилизация.
24.Личность и массы, свобода и необходимость.
Одним из основных философских понятий, раскрывающих сущность и существование человека, является понятие свободы. Под свободой обычно понимается способность человека действовать и мыслить в соответствии со своими желаниями и представлениями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения.Смысловое употребление термина «свобода» имеет достаточно широкое поле. Свободу связывают обычно с необходимостью, которая выступает, как внешняя сила и имеет характер обязательности для человека. Отсюда следует новоевропейское убеждение, что истинная свобода возможна только в результате познания необходимости, в мире которой личности приходится пребывать. Свобода рассматривается также в соотношении с произволом, анархией, справедливостью.В отношении возможности для личности беспрепятственного внутреннего самоопределения употребляется понятие свободы воли. Здесь воля понимается как сознательное и свободное устремление человека к осуществлению поставленной им цели. Воля противоположна инстинктивно-импульсивным стремлениям и желаниям. Она имеет характер духовного явления, коренящегося в самой структуре личности и выражающей представление человека о должном. В этом плане понятие воли совпадает с понятие свободы человека, поскольку является разделительной линией между внешней необходимостью, стремящейся подчинить действия человека внешним воздействиям, и способностью личности совершить собственный, не обусловленный внешним принуждением выбор.За многовековую историю споров о свободе воли в философии определились два ведущих направления: фатализм и волюнтаризм.
25.Личность и социальные ценности.
Каковы ценности, таковы и общество, и личность. Не случайно, что проблема ценностей всегда выступает на первое место в переходные периоды общественного развития. Именно такое время переживает сегодня наше общество, с его нестабильностью, резкими социальными сдвигами, дезориентацией и дезидентификацией личности. Все это находит свое выражение в процессе переоценки ценностей. При этом следует иметь в виду, что за отрицанием старых ценностей скрывается отрицание старых форм жизни общества и личности.
26. Социальная философия
Социальная философия имеет своим объектом познания общество, то есть занимается познанием социальной действительности.В принципе, можно сказать, что любое познание является социальным, поскольку оно протекает в обществе. При этом человек, как субъект познания, — существо социальное, на познавательную деятельность которого оказывают воздействие и социальные качества, и духовно-психологические состояния. Но в философии, как правило, понятие "социальное познание" употребляется для разграничения знания об обществе и знания о природе, так как социальное познание имеет много особенностей, отличающих его от познания природных процессов и явлений. Социальное познание — это познание людьми законов функционирования общества и самих себя, своих целей, желаний, потребностей. Основная задача социального знания — анализ общественных процессов и выявление в них закономерных, повторяющихся явлений. Так, социологическое знание обобщает, стремится объяснить многообразие общественных законов функционирования и развития общества, чтобы на основании и в пределах полученных данных делать прогнозы.