3. Праця г. Маркузе «Одномірна людина»

"Розвинена індустріальна цивілізація - це царство комфортабельної, мирної, помірної, демократичної несвободи, що свідчить про технічний прогрес». Насправді, що може бути більш оптимальним, ніж пригнічення особливості в процесі соціально потрібних, хоча і тих, що завдавали страждань, видів діяльності, або злиття особистих компаній у більш ефективні і продуктивні компанії, або регулювання вільної конкуренції між економічними суб'єктами, які технічно по-різному озброєні або урізання прерогатив і державних суверенних прав, що перешкоджають інтернаціональної організації ресурсів. І хоча те, що цей технологічний порядок веде також до політичної і інтелектуальної координації, може викликати співчуття, такий розвиток не можна не визнати перспективним.

Права і свободи, які грали роль життєво важливих факторів на ранніх етапах індустріального суспільства, втрачають свою звичайну раціональну підставу та зміст і при переході цього товариства на більш вищий щабель здають свої позиції. Свобода думки, слова і совісті - як і вільне підприємництво,які служили для захисту та розвитку, - сначало виступали як критичні по своїй істоті ідеї, призначені для витіснення застарілої матеріальної та інтелектуальної культури більш продуктивною та раціональною. Але, зазнавши інституціоналізації, вони розділили долю суспільства і стали його складовою частиною. Підсумок знищив передумови.

Одномірне мислення систематично насаджується виробниками політики та їх намісниками в засобах масової інформації. Універсум їх дискурсу впроваджується за допомогою гіпотез, які, безперервно і плано-мірно повторюючись, перетворяться в гіпнотично діючі формули та приписи.

«Технічний прогрес, охопивши всю систему панування і координування, створює форми життя (і влади), які, за видимості, примиряють сили, які протистоять системі а на ділі змітають або позбавляють землі вся-кий протест в ім'я історичної перспективи свободи від обтяжливої праці та панування ».

Розвинуте індустріальне суспільство наближається до такої стадії, коли просування вперед може зажадати радикальної зміни сучасного напрямку та організації прогресу. Ця стадія буде досягнута, коли автоматизація матеріального виробництва (включаючи необхідні послуги) зробить можливим задоволення першорядних потреб і одночасне перетворення часу, що витрачається на роботу, в маргінальний час життя. Перехід через цю точку означав би трансцендовані технічним прогресом царства необхідності, усередині яких він служив інвентарем панування і експлуатації, обмежуючи цим свою раціональність; за рахунок цього розробка стала б суб'єктом вільної гри здібностей, спрямованої на примирення природи і суспільства.

Екзаменаційний білет № 26 (Коротя)

1. Соціальні групи як елемент соціальної структури.

На основі близькості соціальних статусів, що встановлюють потенційну можливість участі індивідів у відповідних видах діяльності, формуються складніші структурні елементи суспільства — соціальні групи. Соціальна група — відносно стійка, історично сформована сукупність людей, об'єднаних на основі загальних соціально значущих ознак. Це поняття є родовим щодо понять «клас», «соціальна верства», «колектив», «нація», «етнічна, територіальна, релігійна та інші спільноти», оскільки фіксує соціальні відмінності між окремими сукупностями людей у процесі розподілу праці та їх результатів. Ці відмінності мають у своїй основі відношення до засобів виробництва, влади, специфіки праці, фаху, освіти, рівня й структури доходів, статі, віку, національної належності, місця проживання, стилю життя тощо. У кожному суспільстві існує певна кількість соціальних груп, утворення яких зумовлено: — спільною діяльністю (наприклад, професійні групи, зайняті у сфері політичної, економічної та духовної діяльності); — спільним просторово-часовим існуванням (середовищем, територією, комунікацією); — груповими установками та орієнтаціями. У соціальні групи люди об'єднуються на підставі спільних соціальних інтересів, які зумовлюють їх дії. Формуються вони з представників різних груп залежно від їх становища та ролі в суспільному житті. Оскільки інтереси, скажімо, у робітника і підприємця різняться між собою, то вони реально становлять різні соціальні групи. Але соціальні інтереси груп, формуючись на основі індивідуальних інтересів їх учасників, не замикаються у власних егоїстичних рамках. У процесі соціальної взаємодії індивідів виробляються інтереси груп як цілісності, які є втіленням інтегрованих, спільних інтересів індивідів, що належать до цих груп. Соціальний інтерес групи завжди спрямований на збереження або зміну її становища в суспільстві. У соціальній структурі суспільства взаємодіють різні за чисельністю соціальні групи. Традиційно їх поділяють на малі та великі. Мала соціальна група — нечисленна за складом соціальна група, учасники якої об'єднані спільною діяльністю і перебувають у безпосередньому стійкому особистому спілкуванні, що є основою для виникнення як емоційних стосунків, так і особливих групових цінностей і норм поведінки. Родовою ознакою малої групи є наявність безпосередньо тривалих особистих контактів (спілкування, взаємодія), властивих, наприклад, сім'ї, виробничій бригаді, шкільному класові, колективу космічної, арктичної станцій, спортивній команді, релігійній секті, групі друзів тощо. Мінімальний розмір малих груп — дві особи, максимальний — кілька десятків. Велика соціальна група — численна за складом група людей, об'єднаних для спільної діяльності, але взаємодія між якими формальніша. До них можна віднести професійні, демографічні, національні спільноти, соціальні класи.