- •Раздел I. Общие теоретические положения 6
- •Раздел III. Методологические аспекты дизайн-
- •3.8.1. Понятие виртуальной среды и виртуальной реальности '58
- •3.8.2. Свойства виртуальной реальности 166
- •Раздел I
- •1.1. Законы диалектики и философская база дизайна
- •1.1.1. Объективные законы материального мира
- •1.1.2. Категории познания
- •1.2.1. Проектная деятельность и предметное творчество
- •1.2.2. Процессы опредмечивания и распредмечивания
- •1.2.3. Уровни организации предметного мира
- •1.3.1. Отношение «человек - природа» и преобразующая
- •Раздел II
- •2.1. Определение дизайна и специфика дизайн-
- •2.1.1. Определение дизайна и специфика дизайн-деятельности
- •2.1.3. Эстетические концепции дизайна
- •Раздел III
- •1. В чем специфика дизайна предметно-пространственной сре
- •2. Какие факторы влияют на образную и функциональную органи
- •3. Как определяются условия функциональной и эстетической
- •1. В чем специфика дизайна знаково-информационной среды?
- •2. Что такое знак и отношение знака к значению?
- •3. Какие можно перечислить принципы знаковости?
- •Раздел IV
- •1. В чем заключается методика формирования проектного ре
- •2. Какие существуют способы художественно-конструкторской
- •3. Как формируется последовательность создания проекта?
- •Раздел V
- •Раздел V
- •Раздел III. Методологические аспекты дизайн-
1.1.2. Категории познания
Процесс познания осуществляется посредством познавательно
го действия. Познавательное действие определяется как разновид
ность социального действия, функцией которого является выработка
знания. Тюзнание осуществляется практическими (эмпирическими)
действиями и мыслительными процедурами (теоретические действия).
В категориях познания выделяют четыре отношения: «неизвест
ное - неизвестное», «известное - неизвестное», «неизвестное - изве
стное», «известное - известное». Эти отношения определяют процесс
познания объективного мира, процесс обучения, процесс профессио
нальной подготовки и пр. Из отношения «неизвестное - неизвестное»
следует, что мне неизвестно то, что мне неизвестно (субъект позна
ния не может перечислить то, что именно ему неизвестно).
В отношении «известное - неизвестное» субъекту известно то,
что именно ему неизвестно. Он способен очертить сферу непознан
ного и неизвестного лично ему, что отличает это отношение от отно
шения «неизвестное - известное», когда субъекту неизвестно о том,
что ему известно, либо должно было быть известно. 12
И.М. КОНОВАЛОВ
Отношение «известное - известное» отражает ту сферу знаний,
познаваемого, которую субъект понимает как известную ему (фор
мула «я знаю то, что я знаю»).
Познание позволяет не только собирать информацию, но также
производить с ней другие операции - трансформировать, интерпрети
ровать, прогнозировать и пр. К примеру, хаотично разбросанные по
доске цифры 32,4, 16 могут казаться никак не связанными. Выставив
их в ряд, мы можем расставить их в другом порядке - 4, 16, 32. Далее
можно попробовать вывести закономерность, объединяющую этот ряд
чисел. Нехитрое арифметическое действие позволяет нам не только
понять эту закономерность и правильно расставить числа. Возможно
восстановить утраченное из ряда число - 8. Таким образом, были
проведены две операции: восстановление исходного порядка элемен
тов (чисел) и восстановление утраченных элементов.
На этом действия с рядом чисел не оканчиваются. Можно про
вести операции восстановления (реконструкции) прошедшего и моде
лирования будущего. При реконструкции находится число 2, а при
моделировании будущего ряд чисел достраивается: 64, 128, 256 и т.д.
Из этого следует, что анализ информации в процессе познания
позволяет выйти за пределы существующей данности, реконструируя
прошлое и прогнозируя будущее. Такие операции обретают исключи
тельную важность в процессе дизайн-деятельности.
Сам по себе процесс познания и понимания имеет разные уровни.
Логическое понимание основано на причинно-следственных связях,
законах логики, индуктивном, абдуктивном и дедуктивном мышле
нии. А само мышление определяется и как способность видеть одно
в другом.
Эмпирическое познание - это познание через опыт субъекта.
Опыт, вне зависимости от полученного результата, способен накапли
ваться, а полученные практические навыки трансформироваться и
развиваться. Философ Э. Блох в «Тюбингенском введении в филосо
фию» относительно эмпирического познания пишет: «Верификация в
объекте деятельности не нуждается ни в каком вычете; наоборот,
именно эмпирия в своем процессе не только привносит с собой опре
деленную прибавку, но и прибавляет в каждом прогрессе свою добав
ку к уже ставшему».
Эвристическое познание - познание-озарение, строится на вне-
теоретические положения 13
чапных открытиях и догадках, что сближает его с интуитивным позна
нием. Важным условием этого процесса является формирование эври
стической модели-допущения, версии или гипотезы, которая может ока
заться верной либо ошибочной. Э. Блох указывает, что «Каждая эври
стическая модель методологически является тезисом, и каждый тезис
с конкретным противопоставлением характеризует конкретную модель
попытки в процессе гештальтирования и в гештальтах самого мира».
Поясним, что «гештальт» - сложный термин, который обозначает и
форму, и образ, и оболочку, сущность, свойства формы. По Г.В.Ф. Геге
лю «Gestalt» - это такой специфический способ внутренней связи мате
рии и ее внешнего ограничения, который совершенно исключает поня
тия сложения и деления. В работе «Философия природы» Гегель харак
теризует гештальт как замкнутую внутри себя целостность. Такая трак
товка сближает понятие гештальта с образом, а соответствующий гла
гол означает процесс образотворчества.
Интуитивное познание - наиболее сложно объяснимое познание,
когда идеи или ответы, знания приходят внезапно, из области чувствен
ного, непознаваемого. Считается, что интуитивное решение - это
мысль, возникшая по самой короткой траектории между нейронами
мозга, причем в силу этого не успевшая восприняться мозгом как
осознанное решение.
Чувственное познание - происходит в области чувствования. Не
имеет логической основы, поэтому трудно поддается анализу, кажет
ся абсурдным и эфемерным. Исследования ученых доказали, что и у
людей, принимающих решения после долгих тщательных обдумыва
ний, и у людей, принимающих решения быстро, интуитивно, вероят
ность принятия ошибочного действия примерно одинакова.
Между видами познания может осуществляться связь. Теолог
XV века Николай Кузанский впервые выдвинул учение о стадиальной
сущности познания. Согласно Кузанскому, существует четыре стадии
(ступени) познания. Первая ступень - это чувство (sensus), дающее
наглядные представления, в том числе и воображаемых образов. Вто
рая ступень - это разум (ratio), способная работать с упорядочением
чисел, различать противоречия. Третья ступень - это интеллект
(intellectus), диалектически связывает противоречия между собой и
Диалектически снимающий друг друга. Выражаясь словами Кузанс-
кого, «что разум разделяет, то связывает рассудок». Четвертая сту- 14 ИМ. КОНОВАЛОВ
пень - это видение (visio), на которой осуществляется полное совпа
дение всех противоречий в их бесконечном единстве. При этом каж
дая ступень дополняет и уточняет другую, пока на четвертом уровне
не осуществляется синтез познания без понимания, но интуитивно.
Логико-понятийное и интуитивно-чувственное в человеке отра
жается в его деятельности, в том числе в творчестве и проектирова
нии. Появляются такие фундаментальные термины как образное и
логическое, составляющие основу проектирования и творчества и со
ответствующие интуитивно-чувственному и логико-понятийному в
человеке.
Вопросы для самопроверки
1. Какие существуют законы развития и взаимодействия?
2. Как законы диалектики отражаются в дизайне?
3. Как проявляется взаимодействие процессов объективной ре
альности?
4. Что такое процесс познания, какие пути познания существуют?
5. Как выражается логико-понятийное и интуитивно-чувственное
в человеке?
1.2. Проектная деятельность. Взаимосвязь проектной
деятельности и законов развития материального мира
и природных систем
