Предфилософия Др Индии и Др Китая.

Впервые о предфилософии заговорил Чанышев.

Этапы развития культуры:

1) дописьменный- устное изложение, словесно-знаковый тип кул-ры. Цивилизация Др Китая, Др Индии. Нет цели- передать знания др поколениям. Влияние на возниконовения философии- др памятники- ведическая лит-ра (Др Индия), а в ДР Китае- свящнное пятикнижие.

Этапы развития Индийской философии:

1) Ведический-10-5 в до н.э- становление

2) Классический- Брахмано-Буддийский- 5 в до н.э -10 н.э- формируются основные школы- торшаны, выделяется буддизм как наиюолее почитаемое религиозное направление.

3) Индуистский-с 11 в н.э.

Буддизм возник на севере Индии, а потом распр-ся на Азию. Сейчас 0.5 % - Буддисты и около 75 % -индуисты

Свод Ведической лит-ры:

а) Самые ранние тексты- самхиты- с 15-12 в до н.э. Они вкл в себя: Регведа, Адхарведа, Самоведа, Яджурведа. Саммый раний-текст -Регведа- гимны , прославление Богов.

б) затем тексты - Брахманы- руководства как правильно выполнять те или иные обряды, обращены к священнослужителям

в) Араньяки- книги лесных отшельников. Мужчина индус в своей жизни проходит этапы.Для тех кто прошел или готовится пройти этот этап

г) Упанишады-200 книг- первый мостик перехода от религ к философ . "сидеть возле или около". В Упанишадах была сформулирована первая философ проблема- осущ-ть слияние Атмана с Брахмо. Атман- внутрисущее или душа. АТМАН ЧАСТО ЗАМЕНЯЕТ МЕСТОИМЕНИЕ "Я". Брахмо-безличное начало, вездесущее бож-во везде проникающие. "познать Бога еще при жизни"- цель.

2 школы Ведической лит-ры:

1) Астика- авторитет вед лит-ры непоколебим, все что в ней изложено традиционно, ортодоксально и любое толкование этой лит-ры невозможно.К этому направлению относятся след школы:

а) Санкхья-перечисление или рассмотрение- "все многобразие вселенной-это многообразие взамодейсвия 2 начал-материального-пракрити и поруша-духовное начало.,

б) Йога- переводит в практич русло задачи, намеченные в школе Санкхья. Иога- связь или усилие.,

в) Ньяя- лгическая школа "к дух освобождению надо идти останвливаяя всякие привязанности челов я. Атман-чистая мысль =) путь освобождения через познание" ,

г) Вайшешика-" развлечение". Представители их школы спорили с буддистами,считали что категории и понятия могут сущ-ть независимо как реальные сущ-ти.

д) Пурва-миманса- "веды носят мистич , основополаг хар-р", выступали за сохрнение ыед без изменений, виды- кармический заон рельности.

е) Веданта- в этой школе особое внимание понятию Брахмо( первый слог) Брахман- первоначало, божеств сущ-ть

2) Настика

а) Буддизм- 6 в до н.э.

2) Джайнизм- близка к Буддизму. " В несовершенном, первоначальном состояние живое связано с неживым". Виды хинаяна и махаяна

3) Локоята- существует только то, что доступно чувственному восприятию- материалистич направление. Цедь жизни- чувственное удовольствие. Смерть окончательна и неизбежна.

Эти религии считают, что Бог создал человека по собственному подобию , от большой любви к нему.

Пуруша- в Индии- космич человек, после смерти которого из его дыхания- бахманы из рук- войны, ремесленники из бедер, а шудры- от пыли ног, сословие -неприкасаемые

Паньгу- в Древнекитайской философии, после его смерти человек произошел от паразитов, кот ползали по его телу.

Дхарма- Бог закона и правосудия. Связано с понятием Атмана. Атман-человек должен искупить свою жизнь, т.к в момент перехода из одной жизни в др-каледоскоп, перерождение.

Мокша- полное освобождение. От Мокши - не возвращаются. Близкий по этимологии теримин "нирвана"- медленное угасание, все термины перводят нирвану как незавершенное действие.

Сансара- закон воздаяния, перерождения. Сансра- странствие.

Карма. 3 состояния кармы:

а) скрытая карма- выражает себя через желания, кот идут из прошлого- интуитивные желания из прошлого- скрытые таланты.

б)зрелая карма-отова для жатвы, потому- неизбежна. Свобода выбора-в прошлом.

в) зарождающаяся карма- тот посев, плоды кот чел-к будет пожинать вслед перерождении.

олесо Сансары-( Сансариин хурдэ) Три сегманта1 сегмент- символ прошедшей жизни, 2 сегмент- настоящие( 8 фрагментов) и 3 сегмент колеса- 2 фрагмента. Фрагмент наз-ся- нидана.

Манас- интуиция- необходимо это чувство чтобы вспомнить прошлое.

прошедшая жизнь- 2 сегмента.-

1 нидана- слепая старуха, опирающаяся на клюку и идуща неизвестно куда( обозначение)

2 нидана- гончар, кот лепит горшок. Т.е своими поступками прошлой жизни мы создаем предпосылки будущей жизни.

настоящая жизнь- 8 нидан-этапов

1 нидана- обезъяна, кот рвет плоды с дерева.

2 нидана и 3 нидана- утробное развитие

2 нидана-человек в лодке без весел-мы зависим от воли волн, настроения матери

3 нидана- дом с заколоченными окнами. Окно- сомвол в мир, но мы его не видим.

4 нидана-обнимающиеся мужчина и женщина- ребенок в утробе матри видет и слышит , может испытывать ощущения приятного и неприятного.

5 нидана- чел-к со стрелой в глазу- эмоц обл сознания, сознт переживание приятного и неприятного. Формируется с момента рождения.

6 нидана- чувство перерастает в вожделение- мужчина с чашей вина.-14-16 лет

7 нидана- человек, рвущий плоды с дерева- период, когда возникают определ жизн интресы, стремления, привязанности

8 нидана-Бава-рассет жизнедеят-ти, упадок, старение и смерть.- 35-40 лет. В этот период ты ничего не можешь изменить в своей жизни=) жизнь в этот период для буддиста неинтересна. Курица, высиживающая яйцо.

Будущая жизнь

1 нидана- мы с необходимостью будем рождены- сансара- рожающая женщина.

2 нидана- слепой старик.

Истина буддизма- жизнь есть страдание =) Буддизм называют "негативная онтология".

2 истина- все страдания идут от наших желаний.

3 истина- необходимо остановить желания, прекратить жажду жизни

4 истина- благородный 8миричный путь спасения.

Шаги спасения:

а) правильная точка зрения на несчастье-

б) првильное устремление- истинные ценности - добро и любовь, а люди это не ценят.

в) правильная речь- "небрежность языка ведет к небрежности мысли, а небрежность мысли к небрежности поступка"=) нужно воздерживаться от лжи, сквернословия.

г) правильное поведение" хранить в душе любовь без скрытой враждебности"

д) правильный образ жизни- запрет на работорговлю, нркотики.

е) правильное усилие- каждый выбирает сам направление( зерно)

ж) правильное отношение- научиться выбирать свои эмоции и жлания- чел-к станет господином над своими чувствами и эмоциями.

з) правильное созерцание- сбилижение с учением йоги. Йога позволяет жить в гармонии с природой.

После смерти Будды , Буддизм разделился на 2 направления:

1- хинаяна- малая колесница-Будда не воспринимается как Бог, но это великий учитель.

2- махаяна- большая колесница- Будда- возраждающийся дух.