Экзаменационные вопросы по философии для тестирования.
Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
Типы и характеристики философского мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, пантеизм, рационализм, плюрализм.
Структура философского знания: онтология, гносеология, антропология, социальная философия, аксиология, праксиология, этика, эстетика, философия истории.
Функции философии.
Этапы развития, характеристики и направления западной философии.
Этапы развития, характеристики и направления восточной философии.
Основные направления и характеристики русской философии: западники, славянофилы, космизм, религиозная философия, марксизм, народничество.
Школы античной философии: милетская, пифагорейская, элейская, скептицизм, стоицизм, атомистическая, киники.
Направления современной философии: позитивизм, постпозитивизм, экзистенциализм, психоанализ, герменевтика, марксизм.
Основные философские течения: монизм, дуализм, плюрализм, материализм, идеализм, эмпиризм, рационализм, сенсуализм, гностицизм, агностицизм, теизм, деизм, пантеизм, атеизм.
Понятие «бытие» в истории философии. Формы бытия.
Понятие субстанции в философии. Концепции первоосновы в античной философии.
Понятие материи, атрибуты материи, уровни строения материи.
Концепции пространства, времени и материи: субстанциальная, реляционная.
Диалектика: принципы и законы.
Движение, формы движения материи.
Категории: развитие, становление, прогресс, регресс, возможность, действительность.
Детерминизм и индетерминизм.
Динамические и статистические закономерности.
Картины мира: религиозная, философская и научная.
Научная картина мира: классическая, неклассическая, постнеклассическая.
Человек как единство биологического и социального.
Общество и его структура.
Понятие гражданского общества и государства.
Типы взаимодействия человека и общества: адаптация к миру, бегство от мира, совпадение интересов человека и мира, борьба человека и мира.
Концепция истории Л.Гумилева.
Категория свободы в философии Б.Спинозы, Г.Гегеля, К.Маркса, Н.Бердяева, Ж.-П. Сартр.
Формационная концепция истории К.Маркса.
Культурологическая концепция истории О.Шпенглера.
Цивилизационная концепция истории А.Тойнби.
Подходы к смыслу жизни в экзистенциализме, русской религиозной философии, фрейдизм.
Непротивление злу насилием Л.Толстого.
Понятия этики: мораль, справедливость, право.
Категория «ценность» в философии: эстетические, этические и религиозные ценности.
Теория отражения в философии.
Понятия: индивид, индивидуальность, личность. Структура личности в концепции З.Фрейда.
Категории: познание, творчество, практика, вера, знание, понимание, объяснение, действительность, логика, мышление, язык.
Чувственное, рациональное и иррациональное в познании.
Критерии и концепции истины: классическая, когерентная, конвенциональная, прагматическая, фальсификационная.
Критерии научного знания.
Теоретический и эмпирический уровни научного познания. Их методы и формы.
Научные революции в концепции Т.Куна.
Концепции техники в философии.
Римский клуб.
Концепция ноосферы В.Вернадского.
Название |
время |
теория |
автор |
Характеристика рациональности |
Классическая |
17-конец 19 вв. |
Классическая механика |
И.Ньютон |
Субъект познания не имеет значения |
Неклассическая |
Конец-19 – середина 20 вв |
Теория относительности, Квантовая механика |
А.Эйнштейн |
В познание включаются средства познания (приборы) |
Постнеклассическая |
С середины 20 |
Синергетика |
И.Пригожин Г.Хакен |
В познание включены ценностные аспекты |
Функции философии
Функция |
значение |
мировоззренческая |
формировании целостной картины мира, представлении о его устройстве, месте человека в нем |
Воспитательно-гуманитарной
|
культивирование гуманистических ценностей и норм, позволяющих человеку адаптироваться в мире |
Критическая |
подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание |
Прогностическая |
прогнозирование тенденции развития человека, природы, общества |
методологические функции философии:
|
Разработка философского метода Обоснование понятийных и теоретических структур научного знания |
Гуманистическая |
Размышление над вопросом о жизни и смерти |
Разделы философии
Название раздела |
значение |
аксиология |
учение о ценностях |
Гносеология, эпистемология |
Учение о познании |
онтология |
Учение о бытии |
антропология |
Учение о человеке |
праксиология |
Учение о практике, о деятельности |
этика |
Учение о морали |
эстетика |
Учение о прекрасном |
Типы философского мировоззрения
эпоха |
Тип мировоззрения |
значение |
античность |
космоцентризм |
Стремление найти единую первооснову |
средневековье |
теоцентризм |
Бог – источник жизни и блага |
Возрождение |
Пантеизм Антропоцентризм |
Бог во всем Человек – высшая ценность |
Новое время |
Механицизм антропоцентризм |
Мир устроен по законам механики |
Современность |
плюрализм |
Свободомыслие, множество точек зрения |
Типы мировоззрения
Тип мировоззрения |
характеристика |
мифологическое |
Миф – предание, сказание,«сказочное» представление о мире, основанное на эмоциях, ритуалах, традициях |
религиозное |
Вера в совершенного Бога |
философское |
Основано на научном знании и доказательствах |
Концепции истины
Название |
значение |
представители |
Классическая |
Истина – соответствие знания миру |
Аристотель |
Когерентная |
Истина – соответствие нового знания существующей системе знаний |
Г.Гегель, Б.Спиноза |
Конвенциональная |
Истина – результат соглашения |
А.Пуанкаре, |
Прагматическая |
Истина – знание, способное принести пользу |
Дж. Дьюи, Ч.Пирс |
Корреспондентская |
Истина – знание, подтвержденное практикой |
К.Маркс, |
Фальсификационная
|
Фальсификация - опровержение |
К.Поппер |
Типы ненаучного знания
Тип ненаучного знания |
значение |
Паранаучное «около» |
Учение о явлениях, несовместимых с традиционной наукой (уфология) |
Лженаука |
Эксплуатация домыслов и предрассудков |
Квазинаучное «как-будто, ненастоящее» |
Следствие влияние политических режимов (лысенковщина) |
Антинаучное |
Предмет и способы исследования противоположны научным |
Псевдонаучное |
Спекуляция на популярных теориях (снежный человек) |
Обыденное |
Опирается на здравый смысл, необязательно доказанное |
Предмет философии в Западной философии
эпоха |
Представители |
предмет |
Античность |
Платон, Аристотель |
первоначало |
Средневековье |
А.Аврелий (Блаженный); Ф.Аквинский |
Бог |
Возрождение |
Н.Кузанский, Дж.Бруно |
Человек, природа, общество |
Новое время |
Р.Декарт, Ф.Бэкон |
познание |
Просвещение |
Ф.Вольтер, Д.Дидро |
Образование как путь к совершенному обществу |
Современность |
Ф.Ницше, З.Фрейд |
Язык, телесность, знаки, символы, человек |
Формы агностицизма
Форма агностицизма |
значение |
представители |
скептицизм |
Мир меняется, ничего определенного сказать нельзя, значит истинное познание невозможно |
Пиррон |
Юмизм |
Знание о мире – поток ощущений, значит истинное познание невозможно |
Д.Юм |
Кантианство |
Каждая вещь содержит внутреннюю сущность (ноумен) и внешнюю – (феномен). Для познания доступен только феномен, значит истинное познание невозможно |
И.Кант |
Законы диалектики
Закон диалектики |
Значение закона |
Примеры |
Единство и борьба противоположностей |
Источник развития |
Сутки – день и ночь,
|
Взаимный переход количественных и качественных изменений |
Механизм развития |
Количество денег изменяет качество жизни и наоборот |
Закон отрицания отрицания |
Направленность развития |
Смена поколений |
Философские направления
Критерий классификации |
Тип философского направления |
|||
Соотношение материи и сознания |
материализм – материальное начало – первично (Фалес) |
идеализм – идеальное начало (идея, Бог, дух) первично (Платон) |
Дуализм – материальное и идеальное – равнозначны (Декарт) |
|
Познаваемость мира |
Гностицизм – мир познаваем |
Агностицизм – мир непознаваем |
|
|
Способ познания |
сенсуализм – ощущения, чувства – источник познания (Д.Юм) |
рационализм – разум – источник познания (Р.Декарт) |
иррационализм - интуиция, вера, инстинкт, воля – источники познания (А.Шопенгауэр) |
Эмпиризм – опыт- источник познания (Ф.Бэкон) |
методология |
Метафизика – мир познается статично (Г.Лейбниц) |
Диалектика – мир познается в развитии и взаимосвязи (Г.Гегель) |
|
|
Отношение к богу |
теизм – Бог создал мир и управляет им |
пантеизм – Бог во всем, растворен в природе |
атеизм -отрицание Бога |
Деизм – Бог создал мир и не управляет им |
По количеству первооснов |
монизм – одна первооснова (Фалес – вода; Платон - идея) |
дуализм – две первоосновы (Декарт, китайская философия - инь - ян) |
Плюрализм множество первооснов (Г.Лейбниц – монады, Эмпедокл – вода, земля, огонь, воздух) |
|
Авторы и их работы
Автор |
работа |
Платон |
«Государство», |
Аристотель |
«Политика», «Метафизика», «Физика» |
Августин Блаженный (Аврелий) |
«Исповедь», «Град Божий» |
Т.Мор |
«Утопия» |
Н. Макиавелли |
«Государь» |
Т.Гоббс |
«Левиафан» |
И.Кант |
«Критика чистого разума», «Критика практического разума» |
К.Маркс |
«Капитал» |
О.Шпенглер |
«Закат Европы» |
Современная философия
Название |
представители |
Суть |
Основные понятия |
Экзистенциализм – (существование) |
С.Кьеркегор, Ж.П. Сартр, А.Камю, Н.Бердяев |
Существование предшествует сущности, |
Свобода, ответственность, абсурд, тревога, заброшенность |
Позитивизм |
О.Конт, Э.Мах, К.Поппер, Т.Кун |
Отрицание философского знания в пользу научного |
Позитивное знание, верификация (проверка знания на опыте), фальсификация (опровержение знания опытом) |
Герменевтика – (объясняю, толкую) |
Дильтей, Шлейермахер, Гадамер |
Искусство интерпретации текста |
Герменевтический круг, понимание, толкование |
Феноменология – (учение о явлениях) |
Э.Гуссерль |
Учение, описывающее сущностные характеристики сознания |
Сознание, явление |
Фрейдизм (Психоанализ) |
З.Фрейд, К.Юнг |
Учение, объясняющее устройство психики на основе идеи бессознательного |
Оно, Я, Свер-я, сублимация, эрос (либидо), танатос |
Постмодернизм |
Ж.Делез, Ж.Деррида, Ж.Лиотар |
Учение, объясняющее мир через язык и знаково – символические конструкции |
Символ, знак, культура |
Марксизм |
К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин |
Учение, объясняющее мир с позиции диалектического материализма |
Диалектика, материализм, формации, классовая борьба, производственные отношения |
Философия истории
Название концепции |
автор |
Название труда |
Единица исторического развития |
Суть |
Культурно-исторических типов |
П.Данилевский |
Россия и Европа |
Культурно-исторический тип |
|
Культурологическая |
О.Шпенглер |
Закат Европы |
культура |
Изолированные (локальные) культуры проживают 1100 лет и умирают |
Цивилизационная |
А.Тойнби |
Постижение истории |
цивилизация |
Цивилизация умирая, дает жизнь новой цивилизации |
Пассионарная теория этногенеза |
Л.Н.Гумилев |
Этногенез и биосфера земли |
этнос |
Появление пассионариев – людей с повышенной энергией |
Формационная |
К.Маркс |
К критике политической экономии |
формация |
История – последовательная смена формаций |
ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Одной из школ древнекитайской философии, является
Даосизм
Для древневосточного мировоззрения характерны
Патриархальность
Мистицизм
Основу философии Конфуция составляет (ют)
Проблемы человека, семьи, государства
Проблема развития общества
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Древнегреческие натурфилософы 6 -5 вв. до н.нэ. отождествляли материю (субстанцию)
с различными природными стихиями
Академиками называли последователей
Платона
Из философов античности наибольший вклад в исследование общества внесли
Платон и Аристотель
Искусство во всякого рода производстве в Античности обозначалось понятием
Техника
Основными представителями классического периода античной философии были
Платон и Аристотель
Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии …
досократического периода
Возникновение античной философии связано с постановкой проблемы
первоначала бытия
Согласно древнегреческой философии природа есть
космос
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
К числу традиционных антропологических вопросов средневековой философии следует отнести проблему
Свободы воли
Спасения
Согласно провиденциализму …
историей управляет божественный промысел
9-14 века средневековой европейской философии называются этапом ……………………..
схоластики
Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является
Теоцентризм
Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», то есть общих понятиях разделил на два лагеря
Реалистов и номиналистов
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Ж.Ж. Руссо видел причину неравенства людей в …………………
Существовании частной собственности
Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии ………………….
Нового времени
Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии
Новгого времени
Книга Канта «Критика практического разума» посвящена
Этике
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Первым древнерусским философом был
Илларион
Первым теоретиком диалектического материализма в России был
Г.В. Плеханов
Философами (славянофилами), трактовавшими русскую историю посредством обоснования православия как начала всей русской национальной жизни, являлись 2
Хомяков
Самарин
Автором философии общего дела является
Н. Федоров
Материалистическую позицию в отечественной философии 19-20 вв, представляют
Герцен, Белинский, Писарев
Сторонниками русского космизма – учения о неразрывном единстве человека, земли и космоса, о космической природе человека и о его безграничных возможностях по освоению космоса, являлись
Чижевский
Циолковский
Представителями западничества являлись 2
Кавелин
Грановский
Идеализация русских самобытных начал характерна для
Славянофилов
Душа мира связующее звено между богом и его творением по Вл. Соловьева есть
София
В русской философии создателем религиозно-философского учения о всеединстве был
Соловьев
Главный труд Соловьева в области нравственной философии называется
Оправдание добра
Представителями гуманистической линии в философии являются
Соловьев
Бердяев
Автором концепции патрофикация отцов (достижение человеческого бессмертия и восприятие всех прежних поколений) являлся
Федоров
Движением общества по мысли Соловьева, управляет ……………
божественный промысел
Основы доктрины «Москва третий Рим» были сформулированы в посланиях
монаха Филофея
Представителем антропологического материализма в русской философии является
Чернышевский