Вороненкова Г. Ф. Зарождение и становление немецкой журналистики

Часть 1. Предпосылки формирования печати в феодальной Германии

Глава 1. Когда почта делала газету. Зарождение периодической печати и ее становление (до конца XVIII

в.)

Германия в ранние века не являлась государствам в

современном смысле этого слова. Древние германские

племена, захватившие все окраины Римской империи, и

дружинный быт долгое время препятствовали образованию

государства. Под общим (собирательным) названием

"германцы" римляне подразумевали все народы, жившие на

восток от Рейна, между Альпами и Северным морем. Но уже

в XIII в. до н.э. можно найти определение "верхне- и

нижнерейнские провинции".

Известно, что периодическая печать берет начало в эпоху

Священной Римской империи. Основу регулярному

распространению политических сообщений положил приказ

Юлия Цезаря об опубликовании протоколов сенатских

заседаний, так называемых “acta senatus”. Информационные

ведомости, возникшие в Италии, а потом и в Германии,

назывались “Gazetta”. В Германии, являвшейся тогда

Священной Римской империей германской нации, впрочем они

именовались и по-другому: “Novo”, “Aviso”, “Pagell”,

“Zeddel”, но наиболее употребительным оказалось название

“Zeitung” (“цайтунг”) от “цайт” (время) и скорее всего

трансформированное из слова “Zidunge”, что обозначало

“послание, весть, новость”. Термин “цайтунг”, пишет

Людвиг Саламон, связывался с понятием - “новое известие

политического характера”.

История немецкой журналистики констатирует, что вначале

появились рукописные газеты, которые продолжали

существовать и после появления печатных. Их

предшественниками были “письма-новости”, или

“письма-газеты”, а также листовки, уже тогда

использовавшие графические средства. По заключению

историков, листовки были удобны для массы неграмотных

людей, так как содержали рисунок и небольшой текст, как

правило, религиозного характера. С помощью листовок

формировалось общественное мнение относительно разных

событий.

Многие немецкие исследователи печати считают, что истоки

потребности в информации, как и в передаче новостей,

надо искать в военной сфере. Александр Македонский,

например, всегда заботился о том, чтобы информация о

войнах и главных врагах доходила не только до его

воинов, но и до союзников. Для этого использовались

различные средства: сначала, в качестве предвестников, —

флаги и различные дымовые сигналы. В V в. до Рождества

Христова распространителями новостей стали почтовые

голуби. Затем появляются почтовые послания. В качестве

“почтовой бумаги” использовали льняные, шелковые,

кожаные лоскуты, папирусные, пергаментные, металлические

и прочие дощечки. Информация как послание общественного

характера зачитывалась на городской площади при большом

скоплении населения. Разного рода декларации, или

воззвания к народу, вывешивались на стенах

административных зданий. И так было по всей Европе.

Письмо, будучи средством коммуникации и удобной формой

информации, играло главную роль в отношениях между

людьми и использовалось для передачи личных, деловых или

политических новостей. “Письмо-новость” называлось в

древние времена “письмами-газетами” (acta diuma), и это

их значение сохранялось до XIX в. “Письма-газеты”

готовились в Риме и рассылались при помощи

государственной почты и частных почтмейстеров в

различные провинции Священной Римской империи. По сути,

они представляли собой ежедневные бюллетени новостей, а

при императоре Августе распространялись не только

официальные сведения о заседаниях сената и народных

собраниях, но и и новости императорского двора. Из

страха перед цензурой создатели и распространители не

указывали источника информации, поэтому письма-газеты из

acta diuma постепенно превратились в acta urbis -

городскую рекламу (Stadtanzeiger). По сообщениям

известного римского писателя и историка Тацита,

письма-газеты распространялись и за пределами крупных

городов, постепенно развиваясь в органы императорской

пропаганды.

Быстрое распространение монастырей в VIII-IX вв. оказало

влияние на развитие общества. Они играли особенно важное

значение как школы для мирян. В школах при монастырях

свободные миряне обучались искусству чтения, письма,

счета и особенно латыни. Предусматривалось два курса

обучения: первый назывался trivium, включавший

грамматику, логику и риторику, второй — quadrivium —

четыре науки, или искусства:

музыку, арифметику, геометрию и астрономию. Эти школы

были далеко не демократическими учреждениями: доступ в

монастырь был открыт не всем. Благодаря этому появилась

новая каста аристократов — читателей, а значит — начала

развиваться литература.

Прообразом будущих газет можно считать и стихотворные

произведения, появившиеся с распространением монастырей.

Так, известны две евангельские “гармонии” - “Гелианд”

(“Спаситель”), сочиненный около 830 г. по приказанию

Людовика Благочестивого на саксонском наречии, и

“Христос”, сочиненный монахом Отфридом из Вайсенбурга

около 870 г. и посвященный Людовику Немецкому.

В XII-XIII вв. вместе с развитием духовенства возникло и

стало развиваться мирское рыцарское сословие.

Возможность принадлежать к нему стала целью низших

сословий, горожан и поселян. Считается, что под

непосредственным влиянием рыцарства стала развиваться

национальная литература, языком которой был народный, а

авторами этих произведений - рыцари. Частью ее является

творчество немецких миннезингеров, служившее

определенным политическим убеждениям.

В XIV и XV вв. нарастал кризис феодальной системы

Римской империи германской нации, что несло угрозу

деградации всей феодально-рыцарской культуре. Изданная в

1356 Г. Карлом IV так называемая “Золотая булла”

предоставляла князьям исключительные права, утверждала в

стране многовластие, вела к феодальной анархии, основным

результатом чего стали потрясения эпохи Реформации и

Великой крестьянской войны (1524-1525). В этот смутный

период значительного расцвета достигли немецкие города,

славившиеся успехами в торговле и ремеслах. С их

развитием связано и появление будущей прессы.

Города имели различные права: новые (княжеские) и старые

(имперские) - римские, возникшие на Дунае и Рейне.

Древнейший город Германии Кёльн, который уже в то время

мог похвалиться своей тысячелетней историей, был в

середине XIII в. и ее первым городом. Благосостояние

горожан росло в X-XIII вв. благодаря тому, что по

условиям мореплавания и кораблестроения Кёльн был

приморской гаванью, находившейся в прямых отношениях с

Англией. Именно поэтому Кёльн играл большую роль в

политической жизни Германии. Большая часть его горожан

занималась торговлей. Они образовывали ((.товарищества”,

из которых избирались присяжные в городской суд. В

1112Г. Была создана торговая гильдия (т.Е. Сообщество,

члены которого были связаны взаимной присягой),

называемая “цехом богачей”. Около 1200 г. во главе

города был городской совет.

В кёльнском торговом регионе слово “газета” в значениях

“сообщение о каком-то событии”, “объявление”, “новость”,

“послание” употребляется уже в 1300 г. К середине XIII

в. в развитие этого типа коммуникации значительный вклад

внесли купцы. Первые письма-газеты датируются в Германии

1443 Г. В архиве Национального музея Нюрнберга

сохранились письма из переписки купца и космографа

Михаэля Бехайма.

В письме Бехайма, датированном 9 января того же года,

содержится такая информация: “Папа Римский с большой

свитой выехал из Флоренции в Рим”. Настоящим

“письмом-газетой” немецкие историки" называют послание

Валентина Фернандеса из Лиссабона нюрнбергскому купцу

Штефану Габлеру. Это письмо датировано 26 июня 1510 г.

На шести страницах убористым почерком автор, наряду с

некоторыми торговыми новостями из Индии, описывает

опасные приключения португальских путешественников в

Ост-Индию. Для торговцев была важна не только

экономическая, но и политическая информация, например о

войнах, восстаниях, беспорядках и т.д.

Развитию письменной коммуникации способствовало и

распространение университетов. К началу XVI в. в

крупнейших городах Германии существовало девять

университетов. В следующем столетии в некоторых немецких

государствах вводится обязательное школьное образование:

в 1642 г. - в Саксонии - Кобурге - Готе, в 1649 г. - в

Вюртемберге, в 1662 г. - в Бранденбурге.

“Письма-газеты” активно использовали ученые, чиновники и

служащие, а также князья. Уже тогда существовали

“письма-газеты” нескольких типов. Вначале ученые с

помощью писем искали контакты с коллегами, а затем стали

использовать этот вид коммуникации для обмена новостями

и опытом. Постепенно такая переписка приняла

систематический характер. Нередко к письмам

прикладывались записки, носившие характер приложений и

даже комментариев. В них, как правило,

содержалисьпоследние новости, но отнюдь не

торгово-экономического характера, а прежде всего -

сообщения с театра военных действий, информация о

политических и религиозных событиях, а также о научных

открытиях. Некоторые немецкие исследователи называют эти

приложения-записки “новой газетой” - “нойе цайтунг”

(Neue Zeitung), которая предшествовала возникновению

более позднего типа изданий, появившихся в начале XVI в.

Так, газета “Neue Zeitung von Rom” - “Нойе цайтунг фон

Ром” (“Новая газета из Рима”) сообщала в 1527 г. о

взятии Рима войсками Карла V.

Первое издание с использованием слова “газета” в

заголовке появилось в 1502 году - “Newe Zeytung von

orient und affgange”. Князья и торговые дома содержали

платных корреспондентов в разных городах -центрах

торговли. Они собирали новости и отправляли своему

хозяину пакеты с информацией. В Государственном архиве

земли Нижняя Саксо-ния в Ганновере хранятся такие

материалы, собранные агентами и рассказывавшие о

новостях из канцелярии земли Брауншвейга-Лунебурга. Эти

материалы показывают, что новости уже тогда были

интернациональными. Более того, они распространялись

далее на немецком, французском, итальянском и

голландском языках.

Исследователи Л. Шоттенлоэр и И. Бинковски в книге

“Листовка и газета” утверждают, что этот тип изданий

главенствовал на протяжении всего XVI в. Именно тогда,

считают они, появляются и такие понятия, как

“сообщение”, “история”, “объявление”. С середины этого

века к словам “новая газета” добавляется название города

или страны, где она появилась: например, “Niderlandische

neue Zeitung“ - “Нидерлэндише нойе цайтунг”

(“Нидерландская новая газета”). Любимыми темами “новых

газет” было обсуждение мировых дел, связанных с королем

или папой, с мирными соглашениями, с победами и

поражениями в войнах и т.д.

Именно в XVI в. свершилось два события, которые оказали

непосредственное воздействие на дальнейшее развитие

прессы. С развитием университетов началось возрождение

наук, принятое называть эпохой гуманизма, и изобретение

книгопечатания. Гуманизм проник в Германию из Италии в

середине XV в. Его главным представителям - Йоханну

Рей-хлину (1455-1522), Эразму Роттердамскому (1467-1536)

и Ульриху фон Гуттену (1488-1523) - пришлось встретиться

с отчаянным сопротивлением католического духовенства,

которое прежде безраздельно властвовало в науке и

религии и не хотело терять своих позиций.

Период Реформации немецкие историки прессы называют

временем расцвета письменной, и прежде всего церковной

публицистики, а XVI век - “столетием перемен”. Успех

движения реформаторов был не возможен без развития

печатного дела. Как и без произведений Мартина Лютера,

который был автором почти 3 тыс. произведений. Его

обращения-листовки “К христианскому дворянству

германской нации” выдержало 15, а “О свободе христиан” -

18 изданий. В 1520 г. Лютер в письме Йоханну Лангу

сообщил, что его сочинение “К христианскому дворянству”

продано в количестве 4 тыс. экз. По данным исследователя

Вилли Штамма, сочинения Лютера перед открытием Вормского

рейхстага (1521) распространены почти полумиллионным

тиражом и печатались в четырех городах — Виттенберге,

Лейпциге, Аугсбурге и Страсбурге. Всего же к концу 1520

г., этому периоду “фолиантов”, произведения Лютера имели

652 тиража с 600-700 тыс. экз.

Одним из сподвижников Лютера был Ульрих фон Гуттен,

написавший 15 листовок, направленных против духовенства.

Книги в XVI в. небыли привилегией малой группы

образованных людей - теологов, юристов и медиков, их

читали и ремесленники. Научные библиотеки имели тогда в

среднем по 120 книг. Всего в Европе к началу века было

издано 30 тыс. книг, 1/3 из которых приходилась на

германские государства.

Любимыми публицистическими жанрами гуманистов были

“пасквиль” (Pasquillus) и “диалог” (Dialog). Пасквиль —

это насмешка с элементами иронии над власть имущими, в

тот период - над папством и духовностью, которую

Римско-католическая церковь пыталась распространять

среди населения. Поскольку пасквили писались на латыни,

которую народ, естественно, не знал, то для общения с

народом использовался жанр диалога. Наиболее известные

диалоги на немецком языке написаны фон Гуттеном. Его

“Книжечка диалогов”, изданная в 1521 г., обошла весь

просвещенный мир.

Немецкие исследователи считают, что ранняя фаза

становления журналистики обуславливалась двумя новыми

факторами: потребностью в общественном мнении и

необходимостью актуальности новостей. Единство веры и

мировоззрения было разрушено, и общество раскололось на

два противоборствующих лагеря, каждый из которых

различными средствами боролся за общественное мнение.

В “письмах-газетах” помещались и политические новости.

Но они не становились достоянием общественности, так как

не имели общественной ценности. Уже тогда эти газеты

критически изучались в высших инстанциях и подвергались

жесткому контролю из-за того, что в стихийно

появлявшихся и распространявшихся листках было

невозможно контролировать содержание. Нередко с

пометками “Срочно! Срочно!” газеты переправлялись первым

лицам империи. Во многих землях Германии их

распространение было запрещено законом. Но несмотря на

запреты, они долгое время оставались единственным

источником актуальной политической информации. Поскольку

с момента своего возникновения “письма-газеты” носили

памфлетный характер, то они и доставляли больше всего

неприятностей официальным властям.

“Письма-газеты” содержали и секретные сведения, например

просьбы о переговорах. Курфюрст Йоханн Фридрих

Саксонский обратился к одному из своих вассалов с

просьбой о помощи в борьбе против Йоханна Вильгельма и

Йоханна Фридриха Саксонского младшего. В конце послания

приписка: “Мы хотим, чтобы ты держал наше требование в

тайне, держался тихо и никому об этом не сообщал”.

С течением времени рос интерес к информации и понимание

того, что она является товаром, который можно продать.

Периодом расцвета рукописной газеты немецкие и

европейские ученые называют середину XVI в., хотя в то

время в разных формах уже существовала и печатная

пресса. Рукописные газеты создавались так: на почтовых

станциях, своего рода сборных пунктах информации, по

мере поступления еженедельной почты собирались и

суммировались новости, переписывались в нескольких

экземплярах и распространялись. В Мюнхенской

Государственной библиотеке хранятся рукописные газеты за