11. Эстетическая потребность

Эстетическое сознание и эстетическая потребность зародились в жизни человека гораздо раньше искусства и с момента своего зарождения всегда в той или иной мере присутствовали во всех формах общественного бытия и сознания.

Эстетическая потребность – это потребность в общении с эстетически ценными предметами и явлениями, способная вызвать соответствующие переживания.

Эстетическую потребность можно рассматривать как объективно существующую взаимосвязь человека со средой, в результате которой возникает необходимость в производстве, сохранении, усвоении и распространении эстетических эмоций, индивидуальных и социальных чувств, взглядов, знаний, ценностей и идеалов и их объективизации в человеческой деятельности.

В структуре эстетической потребности можно выделить три взаимосвязанных элемента: эмоциональный, рациональный и деятельный. Это следует учитывать при определении путей и средств ее формирования. Конечно, нужно комплексное воздействие и на эмоциональную, и на рациональную сферу сознания для выработки необходимых убеждений и установок и для дальнейшего закрепления их в деятельности.

Понятие "эстетическая потребность" охватывает как потребность в восприятии эстетических явлений мира, так и потребность в искусстве и эстетическом творчестве. Эстетическая потребность выступает как движущая сила развития сознания и практической деятельности личности, как один из основных элементов эстетического сознания и проявляется в стремлении преобразовать мир. Особенностью эстетической потребности является то, что она может быть реализована во всех сферах деятельности человека: в труде, в отношении к природе, в приобщении к искусству, в нравственных отношениях, в научном познании. По своему содержанию эстетическая потребность является универсальной, ибо ее объект находится во всех сферах жизни.

Эстетическая потребность способна оказывать всестороннее воздействие на личность, так как она влияет на ее эмоциональную сторону. Как элемент эстетического сознания она взаимосвязана с другими его элементами, такими, как эстетические чувства, взгляды, идеалы, оценки.

Следует отметить и такую особенность эстетических потребностей, как их динамический характер, ибо с течением времени они развиваются, совершенствуются. Это связано с включением человека в различные виды деятельности, с развитием общества, изменением образа жизни. Изменяется мера совершенства личности и общества, и изменяются потребности.

Источниками формирования эстетических потребностей являются радио, телевидение, учреждения культуры, социальная микросреда (семья, друзья), изучаемые в школе и вузе учебные дисциплины, и прежде всего гуманитарного цикла, кружки, спецкурсы, воспитательные мероприятия (дискуссии, конференции, диспуты), самостоятельное приобщение к искусству и творчеству и осмысление его.

Развитие эстетических потребностей человека зависит и от самого субъекта - носителя потребностей, от его мировоззрения, ценностных ориентации, от уровня развития уже имеющихся потребностей, от самовоспитания. Сама личность должна быть активной, она как субъект эстетической деятельности наделена волей и сознанием. И задача заключается в том, чтобы целенаправленно воспитывать общественно необходимые субъективные качества.

При формировании сознания в целом и эстетической потребности как его составляющей следует постоянно приобщать личность к эстетической деятельности, развивая умения и навыки в различных видах общественной, производственной и художественной практики. Практика является критерием истинности отражения эстетических ценностей, предметов и явлений. Она показывает степень адекватности отражения.

Эстетическую потребность характеризуют универсальность и связь с творчеством. Эстетические потребности людей проявляются в самых разных сферах оытия и не могут быть удовлетворены каким-либо одним видом деятельности. Универсальность эстетической деятельности и сознания порождает чрезвычайно широкий спектр эстетических потребностей человека - от предметов быта до предметов искусства. Эстетическое потребление отличается от утилитарного потребления творческим характером. Оно способно приносить все новые и новые радости человеку, обогащая его духовный мир. Материальная потребность исчерпывается вместе с непосредственным достижением своей цели. У эстетической потребности самоценный, творческий, непотребительский характер. Развитие эстетического чувства до эстетической потребности свидетельствует о совершенствовании и углублении эстетического сознания человека.

• Когда эстетические чувства, потребности, интересы воспитываются, культивируются в человеке, они становятся более определенными, устойчивыми и получают выражение в эстетическом вкусе - в способности непосредственно, по первому впечатлению, без предварительного анализа отмечать эстетическую ценность чего-либо. Вкус основан на таких важных формах эстетического сознания, как оценки, суждения, идеалы. И хотя мы не ощущаем их присутствия во вкусе в развернутом виде (все оценки и суждения здесь достаточно лаконичны: «мне нравится, мне не нравится»), тем не менее во вкусе сфокусированы эстетические оценки, интеллектуальные реакции на реалии действительности и искусства. Суждения эстетического характера возникают в результате эмоционального отношения и чувственной информации, которая перерабатывается рационально, на базе индивидуального опыта, знаний человека, его образования, представления об авторитетах сравнительных действий. Поле эстетического вкуса не принадлежит ни чистому чувству, ни чистой мысли. Эта способность эстетического сознания образует органическое единство чувственно-мыслимого в человеке. И хотя в истории эстетики известны приверженцы теорий рациональной основы эстетического чувства (Батте, Шефтсбери), а также теорий эмоциональной его основы (Руссо, Хатчесон, Берк, Монтескье), сегодня исследователи подчеркивают гармоническое единство суждения и переживания рационального, и эмоционального во вкусе.