- •Экзаменационные билеты для проведения государственной итоговой аттестации по предмету «Искусство».
- •Композиторы эпохи Барокко (г.Ф. Гендель, и.С. Бах, а. Вивальди).
- •Назвать 5 известных театров оперы и балета.
- •1.Русская портретная живопись 17-18 века. (ф.С. Рокотов).
- •2. Классификация певческих голосов (мужских, женских, детских).
- •Классицизм – как художественное направление в музыке XVIII – начала XIX века.
- •Назвать фамилии пяти артистов балета.
- •1.Натюрморт как жанр изобразительного искусства. (Краткая характеристика).
- •2.Назвать 5 российских музыкально-исполнительских коллективов (оркестры, хоры, ансамбли) современности.
- •1.Романтизм - как художественное направление в музыке XIX века.
- •2.Дать определение вокальной музыке. Назвать крупные, средние и малые жанры инструментальной музыки.
- •Живопись как вид искусства. Живописные материалы.
- •П .И.Чайковский – жизненный и творческий путь.
- •2. Назвать фамилии пяти оперных исполнителей мирового значения.
- •Портрет как жанр изобразительного искусства.
- •2. Назвать фамилии пяти дирижёров мирового уровня.
- •В.А.Моцарт – жизненный и творческий путь.
- •Дать определение понятий: хор, вокальный ансамбль, трио, дуэт, соло.
- •Типы хоровых коллективов
- •1. Жанры в изобразительном искусстве. Произведения известных художников.
- •2. Назовите основные части православного храма.
- •1. Л.В. Бетховен – жизненный и творческий путь.
- •Назвать основные жанры духовной музыки русских композиторов.
- •Направления и жанры духовной музыки
- •Православная духовная музыка Всенощное бдение
- •Русский духовный концерт
- •1. Архитектура как вид изобразительного искусства.
- •2. Назвать 3 центра отечественной музыкальной культуры и музыкального образования.
- •Перечислить группы инструментов симфонического оркестра.
- •1. Импрессионизм в живописи. Великие художники – импрессионисты.
- •2. Назвать основные инструменты оркестра русских народных инструментов.
- •1. Колокольные звоны России. Перечислить виды канонических звонов.
- •2. Назвать фамилии пяти выдающихся скрипачей современности.
- •1. Крупнейшие музеи страны (Государственный Эрмитаж, Государственный русский музей, Государственная Третьяковская Галерея).
- •Митрополит Афанасий (?) Благословенно воинство Небесного Царя
- •Владимирская икона Божией Матери Устюжское Благовещение
- •2. Перечислить инструменты джазового оркестра.
- •1. Авторская песня (б.Окуджава, в.Высоцкий, ю.Визбор и др.).
- •Строение оперы. Назвать оперные номера.
- •1. Декоративно – прикладное искусство. Истоки и современное развитие народных помыслов.
- •(Рассказать об одном из промыслов)
- •1 Версия
- •2 Версия
- •2. Назвать фамилии пяти популярных исполнителей русской народной песни.
- •1. Основные жанры, стили и направления современной музыки (мюзикл, джаз, рок-опера и др.).
- •Перечислить средство музыкальной выразительности.
- •1. Синтез искусств (театр, кино, фотография).
- •2. Назвать фамилии трёх выдающихся пианистов современности.
- •1. Стили в архитектуре.
- •Стили и направления в архитектуре.
- •2. Перечислить основные части мусульманского храма.
- •1. И. С. Бах – жизненный и творческий путь.
- •2. Перечислить основные части буддистского храма.
- •1. Храмовый синтез искусств.
- •2. Назвать фамилии трёх выдающихся пианистов современности.
1 Версия
По наиболее распространенной версии, уникальный способ окраски деревянной посуды «под золото» в лесном Заволжье и саморождение хохломского промысла приписывалось старообрядцам.
Еще в давние времена среди жителей местных деревень, надежно укрытых в глухомани лесов, было немало «утеклецов», то есть людей, спасавшихся от гонения за «старую веру».
Среди переселившихся на нижегородскую землю старообрядцев было немало иконописцев, мастеров книжной миниатюры. Они привезли с собой древние иконы и рукописные книги с красочными заставками, принесли тонкое живописное мастерство, каллиграфию свободного кистевого письма и образцы богатейшего растительного орнамента.
В свою очередь, местные мастера отменно владели токарным мастерством, передавали из поколения в поколение навыки изготовления посудных форм, искусство объемной резьбы. На рубеже XVII—XVIII столетий лесное Заволжье стало настоящей художественной сокровищницей. Искусство Хохломы унаследовало от заволжских мастеров «классические формы» токарной посуды, пластику резных форм ковшей, ложек, а от иконописцев — живописную культуру, мастерство «тонкой кисти». И, что не менее важно, секрет изготовления «золотой» посуды без применения золота.
2 Версия
Но есть документы, свидетельствующие о другом. Способ имитации позолоты на дереве, родственный хохломскому, использовался нижегородскими ремесленниками в окраске деревянной посуды еще в 1640—1650 годах, до появления старообрядчества. В крупных нижегородских ремесленных селах Лысково и Мурашкино, в заволжском «селишке Семеновское» (будущий город Семенов) изготовлялась деревянная посуда — ковши, блюда для праздничного стола с применением оловянного порошка. Способ окраски деревянной посуды «на оловянное дело», вероятно, предшествовавший хохломскому, сложился из опыта иконописцев и местных поволжских традиций посудного ремесла.
Факторы, давшие толчок к развитию хохломской росписи
Производство хохломской посуды долгое время сдерживалось дороговизной привозимого олова. Обеспечить оловом мастеров мог только очень состоятельный заказчик. В Заволжье такими заказчиками оказались монастыри. Так, села Хохлома, Скоробогатово на Троице-Сергиев монастырь. Из документов монастыря видно, что крестьяне этих сел вызывались для работы в мастерских Лавры, где могли познакомиться с производством праздничных чаш и ковшей. Не случайно, что именно хохломские и скоробогатовские села и деревни стали родиной оригинальной росписи посуды, так похожей на драгоценную.
Обилие леса, близость Волги также способствовало развитию промысла: груженные «щепным» товаром. суда направлялись в Городец, Нижний Новгород, Макарьев, славившиеся своими ярмарками, а оттуда — в Саратовскую и Астраханскую губернии. Через прикаспийские степи хохломская посуда доставлялась в Среднюю Азию, Персию, Индию. Англичане, немцы, французы охотно скупали заволжскую продукцию в Архангельске, куда она доставлялась через Сибирь. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии), где был торг. Отсюда и пошло название «хохломская роспись», или просто «хохлома».