1.4 Традиционные костюмы и народная бытовая хореография

Курский народный костюм

Курская губерния отличалась разнородностью населения. Вследствие этого для костюма Курской губернии характерно слияние черт костюма древнейшего населения губернии и польско-литовских выходцев.

Женщины носили рубаху, юбку, поневу, передник. Из тонкой черной шерстяной домотканины шили сарафаны. Лиф такого сарафана декорировался вышивкой шерстяными цветными нитями, блестками, а различными цветными полосками атласа, парчи, кашемира — лиф и низ.

Женские рубахи часто выполнялись с рукавами длиннее рук и завершались длинными узкими манжетами. Иногда широкие рукава по низу собирались в частые сборки, закрепляемые манжетами. В частые сборки собирали также рубахи и вокруг горловины. Декор рубахи — красная вышивка крестом в сочетании с белым кружевом, наложенным на кумач. В качестве навесных украшений возможны бусы.

Пояс – шерстяной, тканный, в полоску кушак, длиной 320 см., шириной 16,5 см, концы которого с бахромой.

Головная повязка из цветного ситца.

Обувь — кожаные туфли.

Костюм отличается красочностью, причем обилие цвета и различных декоративных решений не дробит единый образ. Объединяющим началом является темный цвет сарафана, придающий целостность и графическую выразительность. С другой стороны, темный фон сарафана высвечивает его декор, который созвучен красному цвету декора рубахи и головной повязки.

Танки и карагоды.

Курский фольклор вместе с Воронежским и Белгородским являются тем ядром, которое представляет южнорусскую песенную традицию. Курская песенная традиция складывалась на протяжении многих веков, благодаря мастерству и творческому вдохновению талантливейших песенников. Богат и разнообразен местный фольклор, но важнейшей частью фольклора Курской области, по сравнению с иными бытующими там жанрами являются танки и карагоды. Даже беглое знакомство с ним позволяет заметить наличие разнообразных песенных традиций внутри одного региона, несмотря на присутствие в нём общих характерных признаков, позволяющих объединить их в местный стиль и отнести его к курской песенной традиции. Различие заметно в репертуаре, в хореографии, музыкально-художественных выразительных средствах, исполнительской манере, костюмах.

Одним их характерных свойств и в то же время замечательной особенностью местного стиля является опора на хореографию, хотя во многих деревнях и селах уже забыты прежние хореографические построения танков. И самой распространенной формой вождения танков и карагодов повсеместно остается круг.

Карагоды в Курской области – род пляски, в основе которой лежит индивидуальное мастерство пляшущих, самостоятельность действий, почти полная независимость плясуна, плясуньи или пары солистов от других пляшущих.

Карагодами называются пляски по кругу, часто чередовавшиеся с танками. Они водились во всякое время года на специально отведенном для этого месте.

Карагоды бывали большие и малые.

Большие, в том числе и междусельские, карагоды происходили где-либо на поляне, на лугу или опушке леса. В них участвовали жители одного или нескольких сел. Эти карагоды устраивались редко, только по большим праздникам,когда собиралась «большая улица»

Весенние и летние малые и сельские карагоды – не более тридцати пар – происходили обычно поближе к центру села почти ежедневно, начиная от пасхальной недели до начало уборки урожая.

Карагоды бывали и зимой – на святки и на масленицу. В праздничные дни молодежь, надевавшись в народные платье, собирается на улицу: по сборе составляется хоровод, по-здешнему «карагод». Девки, молодые бабы становятся в кружок, взявшись за руки, ходят по кругу, поют хороводные песни, пристукивая ногами в такт песни, а молодые парни среди круга, закинув шапку набекрень, пляшут, выказывая друг перед другом свое искусство. Сюда собираются также сельские музыканты, и после пения в хороводах начинается пляска под музыку.

Изучение народного творчества Курской области по литературным источникам и опытным путем приводит нас к выводу, что у курян «водить танки» соответствует общерусскому «водить хороводы». Вместе с тем определения «танки» разноречивы. В одном случае совпадают с хороводами: «ведутся хороводы с пением старинных песен. Хороводы эти называются танками». «Кривой танок» - уже просто хоровод, а высшее развитие хоровода». Порой подчеркивается хореографическое начало: «танки-хороводы движутся вдоль улицы – ходят с песнями или пляшут в такт песне». Танки – это хороводы преимущественно плясового характера с разными хореографическими построениями и множеством фигур. Танки в Курской области водили с первых дней наступления весны до глубокой осени. Весенние танки водили «на святой недели» (на пасху и на троицу). Представляли они собой многолюдное шествие.

В Курске таких танков набиралось обычно «десять-пятнадцать, они шли по разым улицам с громкими песнями». «На Красную площадь сходились, собирались иногда до 8-10 хороводов».

Все танки куряне исполняют как в быстром, так и в медленном темпах, но обязательна как в тех, так и других присутствуют элементы пляски или припляса. Однако большей частью бытуют танки плясового характера. Песни, под которые ведут или играют хороводы-танки, называются таночные песни.

Танки бывают не только смешанные – в некоторых деревнях и селах мужчины участия в них не принимают, и тогда танки водят одни женщины.

Построение танков очень разнообразно, оно состоит из различных фигур, порой очень своеобразных, присущих лишь хороводам Курской области. Все замысловатые построения – фигуры – в курских танках чаще заводят женщины, называют их «танководницы». Встречаются, однако, и «танководники».

Курские танки представляют собой яркую картину не только по многолюдности, но и по замысловатому рисунку и темпераментному исполнению. Орнаментальные, или, как их часто называют куряне, плясовые танки подразделяют на две группы.

Самой распространенной формой построения таких танков являются замкнутый круг. Круговые танки бывают простые и более сложные построения, состоящие из одной фигуры. Простые танки – это когда мужчины и женщины, взявшись за руки, приплясывая, идут по кругу, периодически, на определенные слова песни, поднимая сцепленные руки вверх. Иногда не берутся за руки. Более сложные – внешний круг составляют женщины, а мужчины, не берясь за руки и стоя на месте в круге, лицом к женщинам, поют и приплясывают. Женщины, взявшись за руки, приплясывая, с пением двигаются по кругу.

Среди танков, которые исполняются на одном месте, бытуют танки, состоящих из нескольких различных фигур. Такие танки более позднего происхождния, чем круговые. Называется они «танок с поясами» и исполняется в сопровождении песни. Танок начинается с общего круга. Всех соединяют длинные, довольно широкие мужские шерстяные пояса, которые учвстники держат перед собой. Затем круг разрывается, образуется новые фигуры – «ворота», «ручеек» и другие – а затем снова круг. Во всех этих построениях используются пояса. В фигуре, похожей на «карусель», исполнители с большим азартом, приплясывая и подпрыгивая, идут по кругу друг, за другом не дуржась за руки. Правой рукой каждой держится за конец пояса, левая рука свободно. Противоположные концы всех поясов собраны в высоко поднятых руках двух танководниц, стоящих в центре круга спинами друг к другу. В момент движения по кругу многие мужчины, приплясывая, совершают повороты под поясом вокруг своей оси, не выпуская при этом его из рук.

Ко второй группе относятся танки, в которых участники, выстроив определенную фигуру, идут этим построением вдоль улицы деревни, села, города, а часто проходят из одной деревни в другую.

Танки, которые, исполняются с продвижением, куряне часто называют «ходовые» или «проходные танки». Хороводные танки вдоль улицы имеют различные построения. Их водят одной прямой линей. «Девушки и женщины, взялись за руки, в один ряд двигались вдоль улицы по особому способу, как бы вдевая нитку в иглу. Этот вид танка называется «ворота» и «поясок». Также водят танки и зигзагообразной кривой линией. Взявшись за руки и приплясывая, все двигаются за ведущей – танководницей, которая дает всей линии различные зигзагообразые направления. Танок, который водят зигзагообразные, кривыми линиями, или , как говорят куряне, «кривулями», также называют «кривой танок».

Водили танок и в два ряда. В первом ряду, взявшись за руки или за платки, шли плясуны, бойкие парни и девушки. Во втором ряду – поющие и все другие желающие участвовать в танке; второй ряд всегда оказывается больше, чем первый. Оба ряда двигались по деревне, второй ряд пел, а первый ряд пел и плясал, то, разъединяя руки или платки, то вновь соединяясь в единую линию. Часто танок двигался по улице фигурой, имеющей форму подковы. «Расстановка участников подчинялась строгому порядку. От центра дуги подковы по обе стороны располагались замужние женщины, от самой старшей (в середине) к младшим – по старшинству. К ним примыкали девушки, расположенные тоже по степени старшинства, но от младших к старшим с тем расчетом, чтобы на краях «подковы» оказались танководницы – плясуньи и певицы. Двигались по улице приплясывая, держась не за руки, а за платки. Перед «подковой» шли ряженые «молодцы» и «молодки», «Молодцы», находящиеся впереди, кружились также приплясывая, и, обращаясь к «молодкам» то лицом, то спиной, вдоль улицы. Повороты «молодцев» совпадали с определенными фразами повторяющейся музыкальной строфы песни. «Молодки» шли прямо на «молодцев» играя руками: поднимали их к плечу и отпускали, как бы подбочениваясь, поочередно то одну, то другую. Делали это на припев «Ай Лели, ли». Те женщины и девушки, которые шли в самой «подкове» тоже притопывали в такт песне».

В хоровых танках существуют и другие построения. Но какими бы фигурами ни выстраивались участники танка, в основном для всех исполняемых танков характерен быстрый темп песен, плясовой характер исполнения с разнообразными ритмическими притопами, с движениями поднятых рук. Таким образом, манере исполнения во всех танках в основном остается одинаковой.

Много танков исполняются на месте – как по кругу, так и в других построениях. Иногда участники держатся за руки. Мужчины и женщины пляшут «в две ноги», «в три ноги» и делают другие различные импровизационные дробные выстукивания. Мужчины часто невысоко подпрыгивают и при этом громко покрикивают «гоп – гоп» или «оп – оп», а женщины «стучат», как они говорят, разные притопы, иногда невысоко подпрыгивают на обеих ногах.

В медленных игровых и орнаментальных хороводах очень распространен переменный шаг. В более быстрых по темпу игровых и орнаментальных хороводах женщины и мужчины часто идут простым шагом с мягким небольшим приседанием на первый шаг.

Наиболее распространенные и излюбленные у курян – круговые танки со сложным построением, состоящие из нескольких фигур.