
- •Билет 1.
- •Основные ступени образования:
- •Функции образования.
- •Билет 2.
- •Билет 3.
- •Билет 4.
- •Психическое отражение характеризуется рядом особенностей:
- •Билет 5.
- •Билет 6.
- •Билет 7.
- •Билет 8.
- •Билет 9.
- •Билет 10.
- •1) Психические процессы, 2) психические состояния, 3) психические свойства.
- •Билет 12.
- •Билет 13.
- •Билет 14.
- •Билет 15.
- •Билет 16.
- •Билет 17.
- •Билет 18.
- •Билет 19.
- •Билет 20.
- •Билет 21.
- •Билет 22
- •Билет 23.
- •Билет 24.
- •Билет 25
- •Билет 26.
- •Билет 57.
- •Билет 28
- •Билет 29
- •Билет 30.
- •Билет 31.
- •Билет 32
- •Билет 33
- •Билет 34
- •Билет 35
- •Билет 36
- •Билет 37
- •Билет 38
- •Билет 39
- •Билет 40.
- •Билет 41
- •Билет 42
- •Билет 43
- •Билет 44
Билет 10.
№ 19. Функции психики.
Психика – это сущность, где внеположность и многообразие природы собирается к своему единству, это виртуальное сжатие природы, это отражение объективного мира в его связях и отношениях. Таким образом, психика человека включает в себя по меньшей мере три составляющих: внешний мир, природу, ее отражение- полноценную деятельность мозга – взаимодействие с людьми, активную передачу новым поколениям человеческой культуры, человеческих способностей.
В процессе исторического развития общества человек изменяет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в высшие психические функции – специфически человеческие, общественно-исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.
Психика существует как целенаправленная, целеориентированная активность. Человеческое поведение всегда личностно ориентировано, содержит в себе (имплицитную) оценку партнера, собеседника, адресата.
№ 20. История возникновения и развития педагогических идей.
Термин “педагогика” греческого происхождения, дословный перевод этого термина – “детоводство” или “детовождение”. “Пайдагогами” в Древней Греции называли рабов, которые водили детей в школу. Детоводство или детовождение во времена Древней Греции носило буквальный смысл: “брать детей за руку и вести их (в школу) за знаниями”, однако с течением времени этот буквальный смысл термина “педагогика” все более заменяется смыслом переносным: детоводство как “ведение по жизни”, как руководство формированием детей, а детоведение начинает рассматриваться как “использование знаний о ребенке с целью более эффективного воспитания и образования ребенка”. Таким образом, первоначальные педагогические знания появляются с началом появления первых образовательных учреждений, а зачатки первых педагогических учений, развивавшихся в рамках философии, относят примерно к 5-4 веку до нашей эры.
В средние века проблемы воспитания разрабатывались философами-богословами, педагогические идеи которых носили религиозную окраску и были пронизаны церковной догматикой. Дальнейшее развитие педагогическая мысль получила в трудах мыслителей эпохи Возрождения
Однако становление педагогики как науки происходит значительно позднее – в XVII в. Основоположником педагогической науки считают Яна Амоса Коменского – великого чешского педагога, создавшего труд “Великая дидактика” (ХХУ11 в.), являющий собой начальную точку отсчета современной педагогической науки. Я.А.Коменский определил педагогику как науку о воспитании ребенка, раскрыл сущность, цели, задачи и закономерности воспитания, его роль в жизни общества и развитии личности. Идеи Коменского в 17-19 вв. развивали и дополняли такие выдающиеся педагоги как Иоганн Генрих Песталоцци, Адольф Дистервег, Жан-Жак Руссо и др. К 19 веку оформляется российская педагогическая научная школа. Ее основоположником заслуженно считают Константина Дмитриевича Ушинского, автора книги “Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии”. Конец 19 – начало 20 в.в. – “золотой век” отечественной педагогической научной школы, он отмечен появлением таких выдающихся педагогов, как Л.Н.Толстой, а чуть позже, уже в советское время, – А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский.
К концу 20 века, в связи с появлением новых знаний и новых данных о развитии человека, понимание “педагогики” как науки о воспитании ребенка начинает сдерживать развитие научных исследований, поскольку становится очевидно, что детство – лишь небольшой (хотя и очень важный) этап в жизни человека. Человек учится, развивается, формируется, воспитывается на протяжении всей своей жизни, поэтому, рассматривая педагогику как науку о воспитании ребенка, мы ограничиваем, отсекаем от изучения большую часть жизни человека.
Объектом педагогики как науки, таким образом, является воспитательно-образовательный процесс. Предмет педагогики – закономерные и устойчивые связи, существующие между воспитательно-образовательным процессом и развитием личности.
Задачи, решаемые педагогикой: 1) зачем учить и воспитывать? – задача педагогического целеполагания; 2) чему учить и воспитывать? – задача построения содержания образования и воспитания; 3) как учить и воспитывать? – задача отыскания наиболее эффективных и оптимальных средств, методов и способов образования, воспитания и контроля (педагогических технологий и приемов).
Основными категориями педагогики являются: развитие, воспитание, образование, обучение.
Развитие человека — это процесс становления его личности под влиянием внешних и внутренних, управляемых и неуправляемых социальных и природных факторов.
Воспитание в широком смысле представляет собой целенаправленный процесс формирования интеллекта, физических и духовных сил личности, подготовки ее к жизни, активному участию в трудовой деятельности.
Образование — процесс и результат усвоения определенной системы знаний и обеспечение на этой основе соответствующего уровня развития личности.
Обучение — это целенаправленный процесс двусторонней деятельности педагога и учащихся по передаче и усвоению знаний. Деятельность преподавателя при этом называется преподаванием, а деятельность учащихся — учением. Поэтому обучение можно определить и так: обучение — это преподавание и учение, взятые в единстве. В свете вышеизложенного педагогика предстает как наука о воспитании (имеется в виду “воспитание” в широком смысле); это наука, изучающая закономерности воспитания, образования и обучения (здесь “воспитание” употребляется в узком смысле).
Предмет педагогики — процесс направленного развития и формирования человеческой личности в условиях ее обучения, образования, воспитания, или, более кратко, это воспитание человека как особая функция общества.
Структура педагогики:
Педагогика как наука подразделяется на ряд самостоятельных педагогических дисциплин:
1. Общая педагогика, исследует основные закономерности воспитания человека; раскрывает сущность, цели, задачи и закономерности воспитания, его роль в жизни общества и развитии личности, процесс образования и обучения.
2. Возрастная педагогика, изучающая особенности воспитания людей на различных этапах возрастного развития;
3. Специальная педагогика – дефектология, изучающая особенности развития, обучения и воспитания аномальных детей;
4. Частная методика, исследующая специфику применения общих закономерностей обучения к преподаванию определённого предмета (иностранного языка, математики, биологии, физики, химии и др.);
5. История педагогики, изучающая развитие педагогических идей и практики воспитания в различные исторические эпохи.
БИЛЕТ 11.
№ 21: Структура психики
Психика человека – качественно более высокий уровень, чем психика животных (Homo sapiens – человек разумный). Сознание, разум человека развивались в процессе трудовой деятельности, которая возникает в силу необходимости, осуществления совместных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. И хотя видовые биолого-морфологические особенности человека устойчивы уже в течение 40 тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельности. Таким образом, материальная, духовная культура человечества – это объективная форма воплощения достижений психического развития человечества.
В процессе исторического развития общества человек изменяет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в высшие психические функции – специфически человеческие, общественно-исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.
Обычно выделяют три крупные группы психических явлений, а именно: