- •1) Публицистика петровского времени (Ведомости, слова Феофана Прокоповича).
- •2) Драматургия конца 80-х – начала 90-х гг. (Трагедия Княжнина «Вадим Новгородский»).
- •2)Михаил Дмитриевич Чулков(1743-1792) «Пригожая повариха или похождение развратной женщины», «Горькая участь».
- •1)Феофан Прокопович. Трагикомедия «Владимир», театр Петровского времени.
- •2)Тема революции в «Путешествии из Петербурга в Москву» Радищева. (напеч. В 1790г.)
- •1) Философские оды Державина. («На смерть князя Мещерского», «Бог», «Водопад», «Фелица»)
- •2)Классицизм как литературное направление.
- •1)Особенности и основные черты литературного процесса 1-го десятилетия 18 века (Повесть о Василии Кориотском).
- •2)Майков Василий Иванович(1728-1778). «Елисей или раздраженный Вакх»
- •1) Новые черты литературного процесса 90-х годов 18 века («Ябеда» Капниста).
- •2)Историко-литературное значение творчества Тредиаковского. (реформа русского стиха).
- •2)Богданович «Душенька».Особенности жанра и героев поэмы.
- •1)Тематика и худ. Особенности од Ломоносова.
- •2) Полемика «Трутня» со «Всякой Всячиной».
- •1)Учение Ломоносова о трех штилях.
- •2)Сатирические произведения Фонвизина («Лисица-казнодей», «Послание к слугам моим»).
- •1) Расцвет русской просветительской мысли в 60-70-е гг. 18в.
- •2)Сатирические оды Державина (Фелица, Властителям и судьям, Вельможа).
- •1) Жанры Новиковской журнальной сатиры.
- •2)Повести Карамзина. Их идейно-художественные особенности.
- •1)Журнал Сумарокова «Трудолюбивая пчела».
- •2)Особенности сентиментализации Радищева в «Путешествии из Петербурга в Москву».
- •1)Сатиры Кантемира.
- •2)Сатирическая журналистика 69-74 гг.Общая характеристика.
- •1)Трагедии Сумарокова. Их политическая и воспитательная направленность.
- •2)Журнал Крылова «Зритель» («Похвальная речь в память моему дедушке», «Воинская повесть»).
- •1)Научная поэзия л. («Письмо о пользе стекла», «Утреннее размышление о божием величестве», «Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния»).
- •2)Русская комическая опера. («Анюта» Попова, Аблесимов «Мельник - колдун, обманщик и сват»).
- •1) Лирика Сумарокова. Сатиры Сумарокова («Хор ко превратному свету», «Сатира о благородстве»).
- •2)Журнал Новикова «Живописец» («Письма к Фалалею», «Отрывок путешествия в...»)
- •1). Комедии Сумарокова «Опекун», «Рогоносец по воображению».
- •2). Сатира крыловского ж-ла «Почта духова» (5-6 очерков).
- •1). Статья Добролюбова «Русская сатира в век Екатерины».
- •1). Трагедии Сумарокова «Дмитрий Самозванец».
- •1). Новаторство драматургии Фонвизина (Недоросль).
- •2). Херасков «Россияда»
- •Ф. Эмин. Письма Эрнеста и Дорабры.
- •Творческий путь Радищева
- •Комедия Фонвизина «Бригадир»
- •Журнал Новикова «Трутень» (копии с отписок, рецепты)
- •Творч. Путь Карамзина
- •Полемика Фонвизина с Екатериной на страницах «Собеседника»
- •Моск. Период газетно-журн. Издательской деятельности Новикова (79-89).
- •Карамзин «Письма русского путешественника»
- •Худ. Особ-ти сент. Прозы Карамзина и реформа русского лит. Языка.
- •Разв-е лит процесса в 30-50 гг. (классицизм)
- •Радищев «Беседа о том, что есть сын отечества».
- •Особенности лит.Направления в 30-50 гг. Сумароков – теоретик русского классицизма
- •Тема народа в «Путешествии…»
- •1)РольЛомоносова в развитии жур-ки.Статья о должности журналиста.
- •2)Ода «Вольность»
- •Капнист «Ябеда»
- •Творческий путь Державина.
2)Богданович «Душенька».Особенности жанра и героев поэмы.
Ипполит Федорович Богданович(1743-1803). Участник кружка Хераскова. На него оказало влияние творчество Майкова. Стихотворная повесть «Душенька» (1775, впервые опублик. в 1783) – сказка о приключениях греческой царевны, представляющую собою по сути дела великосветскую красавицу екатерининского времени.
Начинается со стихов на добродетель Хлои. «…Кто же хочет быть свидетель Покорения сердец, Хлоиных красот видец, Сам узнает, наконец, Сколь любезна Добродетель!» Далее идет книга первая, в которой рассказывается: жил-был царь, «Он свету был полезен И был богам любезен: Достойно награждал, Достойно осуждал.» Было у него три дочери, их которых младшая была самой прекрасной. Звали ее Душенькой (Психея, Душа). Была она прекрасней богини красоты – Венеры. Когда она узнала об этом, то обратилась к Амуру за помощью: «Амур! Амур! Вступись за честь мою и славу, Яви свой суд, яви управу. Ты знаешь Душеньку иль мог о ней слыхать: Простая смертная, ругаяся богами, Не ставит ни во что твою бессмертну мать…» Амур обещал помочь. Тут картина, как Венера мчится по воде в упряжке, запряженной дельфинами. Счастливая. Все ей поклоняются, достают жемчуга со дна океана, подобно поклоняются Екатерине 2. Амур исполнил обещание. И «Душенька уже оставлена от всех». Все дивятся этому. Всякие жрецы-пророки предсказывают ей, что супруг ей назначен судьбой и что он чудовище, «Которо всех язвит…и часто рвет сердца, питаяся слезами…» Сказали, что «Царевну пусть везут на самую вершину Неведомой горы». В итоге решили, что оракул бредит. Но Д. решила, что так надо, что надо уйти из дому. Колесницу пустили без кучера: «Судьба, - сказала, - будет править, Судьба покажет верный след К жилищу радостей иль бед, Где должно вам меня оставить». «В сей путь, короткий или дальный, Устроен был царем порядок погребальный». Проехали они за тридевять земель. Подъехали к горе. Лошади остановились и больше идти не хотели. Все решили, что они пришли к месту назначения. Ее отсавили одну. «Тогда и дневное светило, Смотря на горесть сих разлук, Казалось, будто сократило Обыкновенный в мире круг И в воды спрятаться спешило. Тогда и ночь, одну увидев царску дочь, Покрылась черным покрывалом…» Книга 2. Невидимый Зефир на крыльях ветреных переносит Д. в роскошные чертоги. Амур ее навещает, но не позволяет себя лицезреть. Д. приглашает в гости к себе своих сестер. Они злые. Нашептывают ей, что жених ее не появляется только потому, что он чудище. Д. ночью решает открыть тайну своего супруга: «скрывши меч», с лампадою в руках входит в чертог к Амуру. Видит, что ее супруг – Амур. Д. нечаянно пролила на А. масло из лампады. Разбудила его. Ничего не смогла сказать в свое оправдание. Падает в обморок. Книга 3. Д. наказали. И перенесли ее из этих чертогов обратно. Но амур не забыл ее. И тайно следил за ней, помогал. Она там плакала, убивалась слезами, увидев пропасть, прыгнула туда, но ее спас один из Зефиров. Проснувшись, она вернулась к самобичеванию. Звала Смерть, искала что-нибудь похожее на кинжал, чтобы заколоться. Потом решила удавиться. Потом утопиться. Потом сгореть. Там встретила рыбака. Она решила за помощью обратиться к самой Венере. В., желая погубить Д., дает ей поручения, грозящие смертью: принести через 3 часа воды живой и мертвой, достать златые яблоки, кот. Стерегли драконы, отправиться в ад и принести оттуда какой-то горшочек. Д. все выполняет, но из-за этого теряет свою красоту – она вся чернеет. Но А. ее по-прежнему любит. И благодаря ему В. Прощает Д. Они жили долго и счастливо. А. потом издал грамоту, в которой излагается что-то типа: душа важнее физической красоты. В. Сжалилась, и вернула Д. ее красоту. У А. и Д. родилась дочь!
В поэме звучит ирония по отношению к мифологич. героям и сюжетам, что знаменовало идейно-эстетич. кризис классиц. Любовная фабула романа заимств. из ант. мифа о любви Психеи и Амура. Но автор русифицировал чужеземн. сюжет. Ант. герои смеш. с перс. русских сказок. Душенька потеряла черты Психеи - олицетворенной души. Она - нормальная русская баба. В душеньке герои античности ведут себя как придворные светские люди. В «Д.» Б. намеренно отходит от социальной проблематики. По форме пр-е направлено против героического эпоса классиц. поэзии. Б пишет «вольным стихом», Д- «легкая поэзия». Б. был предшественником сентиментализма.
БИЛЕТ№ 8