- •1) Публицистика петровского времени (Ведомости, слова Феофана Прокоповича).
- •2) Драматургия конца 80-х – начала 90-х гг. (Трагедия Княжнина «Вадим Новгородский»).
- •2)Михаил Дмитриевич Чулков(1743-1792) «Пригожая повариха или похождение развратной женщины», «Горькая участь».
- •1)Феофан Прокопович. Трагикомедия «Владимир», театр Петровского времени.
- •2)Тема революции в «Путешествии из Петербурга в Москву» Радищева. (напеч. В 1790г.)
- •1) Философские оды Державина. («На смерть князя Мещерского», «Бог», «Водопад», «Фелица»)
- •2)Классицизм как литературное направление.
- •1)Особенности и основные черты литературного процесса 1-го десятилетия 18 века (Повесть о Василии Кориотском).
- •2)Майков Василий Иванович(1728-1778). «Елисей или раздраженный Вакх»
- •1) Новые черты литературного процесса 90-х годов 18 века («Ябеда» Капниста).
- •2)Историко-литературное значение творчества Тредиаковского. (реформа русского стиха).
- •2)Богданович «Душенька».Особенности жанра и героев поэмы.
- •1)Тематика и худ. Особенности од Ломоносова.
- •2) Полемика «Трутня» со «Всякой Всячиной».
- •1)Учение Ломоносова о трех штилях.
- •2)Сатирические произведения Фонвизина («Лисица-казнодей», «Послание к слугам моим»).
- •1) Расцвет русской просветительской мысли в 60-70-е гг. 18в.
- •2)Сатирические оды Державина (Фелица, Властителям и судьям, Вельможа).
- •1) Жанры Новиковской журнальной сатиры.
- •2)Повести Карамзина. Их идейно-художественные особенности.
- •1)Журнал Сумарокова «Трудолюбивая пчела».
- •2)Особенности сентиментализации Радищева в «Путешествии из Петербурга в Москву».
- •1)Сатиры Кантемира.
- •2)Сатирическая журналистика 69-74 гг.Общая характеристика.
- •1)Трагедии Сумарокова. Их политическая и воспитательная направленность.
- •2)Журнал Крылова «Зритель» («Похвальная речь в память моему дедушке», «Воинская повесть»).
- •1)Научная поэзия л. («Письмо о пользе стекла», «Утреннее размышление о божием величестве», «Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния»).
- •2)Русская комическая опера. («Анюта» Попова, Аблесимов «Мельник - колдун, обманщик и сват»).
- •1) Лирика Сумарокова. Сатиры Сумарокова («Хор ко превратному свету», «Сатира о благородстве»).
- •2)Журнал Новикова «Живописец» («Письма к Фалалею», «Отрывок путешествия в...»)
- •1). Комедии Сумарокова «Опекун», «Рогоносец по воображению».
- •2). Сатира крыловского ж-ла «Почта духова» (5-6 очерков).
- •1). Статья Добролюбова «Русская сатира в век Екатерины».
- •1). Трагедии Сумарокова «Дмитрий Самозванец».
- •1). Новаторство драматургии Фонвизина (Недоросль).
- •2). Херасков «Россияда»
- •Ф. Эмин. Письма Эрнеста и Дорабры.
- •Творческий путь Радищева
- •Комедия Фонвизина «Бригадир»
- •Журнал Новикова «Трутень» (копии с отписок, рецепты)
- •Творч. Путь Карамзина
- •Полемика Фонвизина с Екатериной на страницах «Собеседника»
- •Моск. Период газетно-журн. Издательской деятельности Новикова (79-89).
- •Карамзин «Письма русского путешественника»
- •Худ. Особ-ти сент. Прозы Карамзина и реформа русского лит. Языка.
- •Разв-е лит процесса в 30-50 гг. (классицизм)
- •Радищев «Беседа о том, что есть сын отечества».
- •Особенности лит.Направления в 30-50 гг. Сумароков – теоретик русского классицизма
- •Тема народа в «Путешествии…»
- •1)РольЛомоносова в развитии жур-ки.Статья о должности журналиста.
- •2)Ода «Вольность»
- •Капнист «Ябеда»
- •Творческий путь Державина.
2)Особенности сентиментализации Радищева в «Путешествии из Петербурга в Москву».
Повествователь - революционер. Эпиграф к «П.» из «Телемахиды» Тредиаковского: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». Таким образом, Радищев определяет главного врага, главную беду России и русского народа – самодержавие и связанное с ним крепостничество. Большинство глав посвящено разоблачению сущности этого «чудища», его жестокости, бесчеловечности, развращающих души людей, разоряющих страну. Писатель рисует картины беззакония и неимоверной эксплуатации, которой подвергаются крестьяне. «Истинное лицо» самодержавия Р. выявляет в сатирическом «сне» (глава «Спасская Полесть»), показывая противозаконность и антинародность любой монархии. (Сон, о том, что он царь. Прозрение монарха – утопия.)
Размышляя над тем, как избавить страну от самодержавия и крепостничества, Р. приходит к выводу, что ни отдельные «гуманные» помещики, ни «бесплодное сочувствие» к порабощенным крестьянам не могут изменить ситуацию. Положение настолько тяжело, что «свободы ожидать должно от самой тяжести порабощения». Р. пишет о праве чела на борьбу за свою свободу, о неизбежности народной революции. Народ, крестьяне - главная движущая сила истории. И они – не вызывающие жалость «жертвы», а люди высоких моральных качеств, талантливые, с чувством собственного достоинства. Образы крестьян контрастны образам помещиков. Нравственную чистоту и физическое здоровье людей из народа Р. противопоставляет моральной и физической деградации дворян, и этот худ. прием тоже служит задаче разоблачения «чудища».
Говоря о русском нац. Хар-ре, писатель подчеркивает не «покорность», которая так ценилась офиц. Властями, а порывистость, отвагу, невоплощенные таланты и возможности народа. Р. уверен, что, когда изменятся обстоятельства жизни народа, из его рядов выйдет много талантливых людей, которые окажут большое влияние на «историю российскую». Поэтому логическим завершением «Путешествия…» является «Слово о Ломоносове», где выражается уверенность автора в великом будущем России. «П.» изложено в форме записок путешественника, куда искусно введены произведения других жанров: сатирический «сон», ода «Вольность», публицистические статьи (напр., «о происхождении цензуры», глава «Торжок»). Такая форма худ. произведения была новаторской для рус. лит-ры 18в. И давала Р. возможность глубоко и многопланово рассказать об общественной и духовной жизни нации.
«Любани». Встречает крестьянина, пашущего в воскресенье.
Глава «Спасская Полесть». Дождь. Забегает в один из домов, обсохнуть. Засыпает. Слышит чьи-то голоса. Потом видит сон.
«Зайцово». На почтовом дворе встретил старого приятеля Г. Крестьянкина. «… Я видел, что закон судит о деяниях, не касаяся причин, оные производивших…» Г.К. рассказал историю о Г. асессоре.
«Едрово». Встретил очень хорошую, добропорядочную, юную девушку лет 17-20. Анютушку.
«Хотилов». Проект в будущем. Размышления.
«Городня». Въезжая в деревню слышит вопли жен, детей и старцев. Причина рыдания – рекрутский набор. «Вольные люди, ничего не преступившие, в оковах, продаются как скоты! О законы! Премудрость ваша часто бывает только в вашем слоге!» Автор взрывается: «…в рекруты продавать людей запрещается; что крестьяне людей покупать не могут, что вам от барина дана отпускная и что вас покупщики хотят приписать в свою волость будто по вашей воле.»
«Торжок» «Краткое повествование о происхождении цензуры». Цензура вводится правителями от страха., т.к. вдруг все всё поймут и «истукан падет». Р. также обличает помещиков- крепостников: «Медное» - сцена продажи крестьян – варварский обычай. Среди них: старик лет 75, старуха 80, жена его, вдова 40 лет, молодица 18 лет, дочь ее и внучка стариков, на руках у нее младенец, сын господина, венчанный ее муж лет 25, в кармане у него нож, в глазах мщение и зверство.
«Тверь» - отрывки из оды «Вольность» (1781-1783)
В главе «Вышний Волочок» путешественник призывает народ к восстанию. Начало повествования: «Никогда не проезжал я сего нового города, чтобы не посмотреть здешних шлюзов…» Благополучие. Но многие работают не на себя (земледелатели). Человек корысти ради своей забывает человеческое. Р. возмущается: «Варвар! Не достоин ты носить имя гражданина. Какая польза государству, что несколько тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются на равнее с волом, определенным тяжкую вздирати борозду?»
Основа «Путешествия» - призыв к революции, но Р. понимает, что настоящее освобождение возможно только через десятилетия, поэтому пока надо хоть как-то облегчить участь кр-н другими путями.
БИЛЕТ№13