3. Предпосылки возникновения путешествий.

Необходимость в перемещениях и путешествиях возникла у людей еще в глубокой древности. Причем термин «путешествие» можно трактовать буквально, так как «ознакомление» с новыми территориями было жизненно необходимо.

Перемещения (миграции) первобытных коллективов, или этносоциальных организмов (ЭСО), могли носить следующий характер:

1. Внутриэтнические миграции, когда перемещения происходили внутри территории, занимаемой ЭСО.

2. Этноэмиграция, участие в которой принимали отдельные группы ЭСО. Они выходили за пределы обитания своего коллектива и затем утрачивали с ним структурную связь.

3. Миграции собственно ЭСО. Это был наиболее часто встречающийся тип миграции в древности. Он, в свою очередь, мог носить характер:

переселения ЭСО — перемещения его на новую территорию;

расселения ЭСО — перемещения одной или нескольких частей первобытного коллектива на другую территорию без потери структурных связей с ЭСО;

сегментации ЭСО — по форме представляющей то же самое, что и расселение, но с одновременным созданием собственного ЭСО мигрантов. Сегментацию ЭСО можно характеризовать и как этническую парципацию. Иногда в результате этномиграционной сепарации мог разрушиться (распасться) и сам ЭСО.

Первобытный коллектив, проживая на четко определенной территории, редко нарушал ее границы — это могло повлечь за собой столкновения с другими племенами, на чью территорию он вторгался. Территория обитания ЭСО не могла быть маленькой по размерам, так как она являлась «кормящим ландшафтом» для людей — уровня «присваивающего хозяйства».

Во внутриэтнической миграции принимали участие в той или иной степени все члены коллектива. Это были и сезонные миграции охотников, а впоследствии, когда появляется рыболовство — передвижения рыбаков за нерестящейся рыбой в реках или ее косяками в морях. В полной мере внутриэтническая миграция относится и к собирательству. В поисках съедобных растений, червей, насекомых, разнообразных личинок я т. п. люди должны были чуть ли ни ежедневно проходить многие километры по «своей» территории.

Этноэмиграция могла происходить по нескольким причинам. Например, группа охотников, рыболовов или собирателей, удалившись на достаточно большое расстояние от своей территории обитания, не смогла воссоединиться со своим коллективом по объективным причинам. К последним можно отнести следующие факторы:

климатические — разливы рек, извержения вулканов, сходы лавин, камнепады и др.;

биологические — преследования группы людей хищниками или опасными для них крупными животными: мамонтами, шерстистыми носорогами и т. п.;

социальные — погоня охотников первобытного коллектива за группой, вторгшейся на их территорию.

4. Финикийские и карфагенские мореходы и маршруты их путешествий. Ганнон Карфагенский

После падения Критской державы, финикийцы практически стали хозяевами на Средиземном море. Из дальних путешествий, которые они предпринимали для открытия и освоения новых земель, финикийские мореходы привозили ранее неизвестные виды растений, животных, минералов, металлов и множество других редкостей и диковинок.

Финикийские мореходы уходили все дальше в просторы Атлантики, т.к. уже к началу 1-го тысячелетия практически все Средиземноморское побережье было ими обследовано. Именно финикийцы первыми достигли острова Мадейра (около 7 в до н.э.) и Канарских островов. Здесь они обнаружили красящий лишайник орсель, необходимый для изготовления драгоценного пурпура, а также "драконово дерево", красноватая смола которого тоже стала сырьем для получения ценного красителя. Вследствие этого, Канарские острова были названы ими "Пурпурными"

Нередко приходилось им сталкиваться и с неведомыми, а от того ужасными, племенами. Однажды, устроившись на ночлег в одной из бухт, спутники Ганнона были разбужены жуткими воплями и боем барабанов. В ужасе они возвратились на корабли. Встал вопрос о возвращении домой, но Ганнон твердо решил продолжать путь. Отрывок из заключительной части "Перипла", отчета о проделанном путешествии, написанного Ганноном, приведенный выше, рассказывает о встрече с одним из таких неизвестных племен, с "дикими людьми" - "гориллами". "Перипл" был засекречен и хранился в храме верховного божества Карфагена Мелькарта. Все же, некоторые сведения о результатах этой экспедиции просочились в мир, и о них стало и о них стало известно сначала грекам, а затем и римлянам (201 г до н.э.).

Сведения эти вызвали сомнения и недоверие, и чем больше в результате других путешествий накапливалось сведений о Западной Африке, тем больше они росли. Подтвердилось сообщение Ганнона много позже, в середине 19-го века, когда в Габоне был изучен неизвестный до сих пор вид человекообразных обезьян - гориллы. Что же касается до сведений об "огнедышащей горе", в приведенном нами выше отрывке, то сомнения на сей счет разъяснились лишь в 1909 г, когда произошло извержение считавшегося потухшим, вулкана Камерун (высотой 4 км), который находится в 300 км. восточнее дельты реки Нигер. Наиболее грандиозным было следующее извержение Камеруна, в 1922 г, вполне совпавшее с описанием Ганнона.

Описание путешествия Ганнона дошли до нас через греческий перевод, изданный в 1533 г в Базеле доктором Гелениусом, и доктором Гайлом, издавшем его в Париже в 1829 г.