Интеллектуальная культура личности

Содержание понятия интеллектуальной культуры составляют знания и умения в области культуры умственного труда, умение определять цели познавательной деятельности, планировать ее, выполнять познавательные операции различными способами, работать с источниками, оргтехникой, заниматься самообразованием.

К интеллектуальным умениям относят общие учебные умения (читать, писать, считать, излагать свои мысли) и специальные (читать карты, чертежи, пользоваться измерительными приборами и т.п.). Интеллектуальная культура формируется в процессе умственного воспитания, которое осуществляется в процессе обучения и во внеклассной работе.

Задачи умственного воспитания:

• формирование мотивации учебно-познавательной деятельности, развитие познавательных интересов, потребности в самообразовании; развитие всех видов мышления (теоретического и эмпирического, диалектического, логического, абстрактного, категориального, индуктивного и дедуктивного, алгоритмического, репродуктивного и продуктивного (творческого), системного и др.), опыта познавательной деятельности, способности к творчеству;

• развитие эрудиции и кругозора, интеллектуальной свободы личности.

Эти цели достигаются в учебно-воспитательном процессе, в процессе самообразования, в процессе совместной деятельности и общении с другими людьми.

Показатели умственной воспитанности: наличие знаний по основам наук, владение умственными операциями и интеллектуальными умениями, наличие научного мировоззрения, одним из элементов которого является теоретическое мышление.

Нравственная культура личности

Русский философ И.А. Ильин считал, что педагогика есть искусство делать человека нравственным. Нравственная культура формируется в процессе нравственного воспитания.

Нравственное воспитание - формирование 1)отношений к Родине, общественной системе и государству, к людям, к труду, к самому себе на основе общечеловеческих норм гуманистической морали, культуры общения, 2)способности к их совершенствованию и умений поступать с учетом общественных требований и норм, 3)прочной системы привычного повседневного морального поведения.

Как форма общественного сознания мораль представляет собой совокупность правил, требований, норм, регулирующих отношения и взаимодействие людей, их поведение. Она обусловлена обществом, однако человек свободен в выборе норм поведения, несет ответственность за свой выбор. Как писал И. Кант, мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.

Нравственную культуру личности составляют знания, чувства и отношения, поведение, воплощающиеся в нравственном идеале, этических ценностях и нормах, моральной мотивации и этических оценках. Нравственным является тот человек, для которого нормы морали выступают как его собственные убеждения и привычные формы поведения.

Выделяют следующие уровни нравственного развития: доморальный – cинкретический и конвенциональный – и автономной морали (Л. Колберг ).

На доморальном уровне ребенок соблюдает принятые нормы из страха наказания, стремления не выпасть из определенной социальной группы. На уровне автономной морали происходит осознаниe сущности нравственных понятий, принятие или непринятие тех или других, выбор нравственного поведения.

Нравственное воспитание включает в себя нравственное просвещение, вовлечение детей в разнообразную деятельность, предполагающую общение и нравственный выбор.

Формирование самоуважения личности - одна из значимых задач нравственного воспитания. Не уважая себя, человек никогда не научится уважать других людей. И. Гёте писал, что самоуважение - исток нашей нравственности; способностью ценить других определяется наше поведение.

Составляющей нравственного воспитания является этическое воспитание.

Этическое воспитание – целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, направленное на выработку у последних правил хорошего тона, формирование культуры поведения и отношений, сознательной дисциплины.

Подобно всем направлениям воспитательной работы нравственное воспитание осуществляется как в процессе обучения, так и во внеклассной и внешкольной работе. Содержание всех учебных предметов имеет нравственные аспекты. (Примеры)

Предметы гуманитарного цикла, в центре которых человек, выступают как предметы человекознания, постижения нравственных аспектов его жизни и поведения. В естественно-математических предметах нравственный аспект проявляется в судьбах ученых и их открытий, в отношении к ним человечества. Например, расщепление атома, приведшее к созданию атомной бомбы и атомных электростанций, само по себе не является ни нравственным, ни безнравственным. В предметах эстетического цикла рассматриваются проблемы нравственности в искусстве, в каких бы видах оно ни было представлено. Занятия физической культурой и трудовой деятельностью прежде всего ценны тем, что нравственные нормы и отношения формируются в непосредственном общении и взаимодействии.

Необходимо обратить внимание на роль компьютера в процессе нравственного или безнравственного становления личности. С одной стороны, возможность приобщиться к богатствам мировой культуры, вступить в широчайший контакт с людьми разных стран, разных профессий и интересов - неисчерпаемый источник формирования и постижения нравственных норм и отношений. С другой - засоренность и бесконтрольность информации, которая размещается на разнообразных сайтах и в Интернете, жестокие и часто безнравственные игры, построенные на обмане, хитрости и предательстве, виртуальная реальность, в которой безнаказанно можно совершать любые преступления, превращают компьютер для подростков и молодежи в источник садистских развлечений, потребления порнографии, пробуждают самые низменные и порочные человеческие наклонности. Кстати, это еще один пример того, как величайшее и гениальнейшее открытие человечества, каким является компьютер, сам же человек может превратить в своего жесточайшего врага.