
- •Направления воспитания
- •Культура жизненного самоопределения
- •Интеллектуальная культура личности
- •Нравственная культура личности
- •Гражданская культура личности
- •Культура труда и экономическая культура личности
- •Эстетическая культура личности
- •Физическая культура личности
- •Культура семейных отношений
Направления воспитания
Компоненты базовой культуры личности и пути их формирования
(Газман, Сластенин)
Цель воспитания - формирование базовой культуры личности
Культура личности - это уровень развития и реализации сущностных сил человека, его способностей и дарований; совокупность компетенций (круг вопросов, в которых личность обладает познаниями, опытом): информационных, мировоззренческих, социальных, политических, нравственных, поведенческих и др. Рассмотрим содержание и пути формирования каждого компонента культуры личности современного человека.
Культура жизненного самоопределения
Готовность к самоопределению предполагает готовность личности к выбору своего трудового, профессионального пути, осознание собственных интересов, индивидуальных психологических особенностей и складывается прежде всего из системы усвоенных личностью ценностей, формирующегося мировоззрения.
Таким образом, культура жизненного самоопределения - это осознание человеком себя, как субъекта собственной жизни, умеющего принимать решения и нести ответственность за свои действия и поступки.
Мировоззрение – система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности.
Его структуру составляют знания, взгляды и убеждения.
В основе мировоззрения лежит миропонимание, овладение научно-философскими знаниями, современными научными достижениями и методами познания, т.е. совокупность определенных знаний о мире. Одновременно с этим развиваются воля и чувства. С помощью изучаемых учебных предметов через систему усваиваемых знаний создается научная картина мира на материалистической и диалектической основе. Главное условие его формирования - перевод знаний в стойкие убеждения. Он осуществляется более интенсивно, когда учащиеся вовлекаются в самостоятельный поиск, учатся применять знания на практике.
Убеждения - это прочно сложившиеся взгляды, основанные на глубоком признании их верности и неопровержимости, ставшие принципами и мотивами поведения.
По словам М.К.Ганди, процесс формирования убеждений должен идти медленно. Но как только они сформировались, нужно уметь их защищать.
Назовем критерии оценки уровня сформированности мировоззрения.
1. Оптимальное усвоение важнейших понятий, законов, теорий, имеющих определяющее значение для понимания сущности процессов развития природы, общества, мышления.
2. Устойчивое, осознанное, личностное отношение к изучаемому материалу, его мировоззренческому содержанию.
3. Стремление и умение отстаивать свои взгляды и убеждения.
4. Проявление убежденности в повседневной деятельности и поведении.
Понимание смысла жизни человека вообще и жизни каждого конкретного человека в частности - один из стержневых мировоззренческих компонентов.
Л.Н.Толстой сказал, что без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить.
Смысл личностный - понимание человеком содержания и направленности жизни, своею места в мире, предназначения всего человечества. Он осознается как «значение для меня» усваиваемых человеком безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, совершаемые людьми, социальные нормы, ценности и идеалы.
Определение личностного смысла выступает содержательным элементом культуры жизненного самоопределения личности, формирование которой в настоящее время понимается как одна из ведущих задач воспитания. Каждый человек, чтобы чувствовать себя уверенно в этом мире, должен понять, зачем он живет, каков личностный и общественный смысл его существования и деятельности. Неумение осознать это приводит к тому, что он не находит своего места в жизни, не раскрывает свой внутренний потенциал. Утрата смысла жизни человеком приводит к депрессии и даже попыткам самоубийства.
В.Франкл в своей работе «Человек в поисках смысла» писал, что мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты, поэтому воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть.
Человек обретает смысл жизни, понимая ценность жизни всего живого и каждого человека как венца творения природы, обогащая сознание «знанием всех богатств, которые выработало человечество», развивая свои способности и склонности, потребности в caмореализации, самоактуализации, выбирая профессию, отвечающую его способностям и интересам личности.
Культура жизненного самоопределения создается в процессе духовного воспитания.
Духовное воспитание - это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающее устойчивое и гармоническое развитие человека. Это воспитание чувства долга, справедливости, искренности, ответственности и других качеств, способных придать высший смысл делам и мыслям человека.
Обретение жизненного самоопределения возможно, если личность способна к самопознанию - пониманию себя как целостной личности. Оно включает самонаблюдение, самоанализ, самооценку. Н.А.Бердяев определяет самопознание как потребность понять себя, осмыслить свой тип и свою судьбу.
Отдельно надо сказать о религии в системе формирования мировоззрения. Государственныe образовательныe учреждения любого уровня являются светскими. Ребенок в семье, в общении с другими детьми, в школе из курса истории, мировой художественной культуры, истории религий, из книг и СМИ узнает о Боге, о разных церковных конфессиях. Целенаправленное религиозное воспитание он может получать в семье или в религиозных учебных заведениях. Во всех других случаях ребенок по мере освоения мировоззренческих идей сам должен определить свое отношение к религии и выбрать свой «путь к храму», если это станет для него необходимым.