Гавриил Романович Державин

(1743 – 1816)

Роль Державина в развитии русского классицизма

1) обновил литера­турную систему классицизма, приблизив классицистическую поэзию к ре­альной жизни, решительно отступил от канонов классицизма, перенося антич­ные образы в атмосферу жизни русского человека конца XVIII века, обращаясь к будням, узна­ваемым деталям быта;

2) в области стиля достиг «необыкновен­ного соединении самых высоких слов с самыми низкими и простыми» (Н.В. Гоголь);

3) создал глубоко новаторского образа человека в его неповторимой ин­дивидуальности, как внешней, так и внутренней.

Державин-поэт

«Ода к премудрой киргизкайсацкой царевне Фелице» (адресована Екатерине II)

- отказывается от использования исключительно высокого стиля;

- соче­тает оду с сатирой, противопоставляя просвещенного монарха и «по­рочного мурзу»;

- создает образ Екатерины как многоплановый образ, вбирающий черты государственного деятеля и частного лица. Она предстает как мудрая монархиня, но объектом восхи­щения лирического героя Г.Р. Державина является, прежде всего, ее душа, исполнен­ная добродетелей;

- вводит мощное автобиографиче­ское начало;

- вписывает картины частной жизни в хвалебную оду.

Стихотворение «Властителям и судьям» как образец гражданской лирики (переложение текста 81 псалма)

- характерен ярко выраженный обличительный пафос. В противовес эпически спокойному строю библейского песнопения в стихотворении Державина звучит гневная отповедь «земным богам», поэт высказывает глубокое неудовлетворение су­ществующей властью, которая плодит на земле «лихоимство и насилие», напо­минает сильным мира сего об их обязанностях перед подданными.

Стихотворение «Памятник»

- воплощена центральная идея философской ли­рики Дер­жавина: необходимость сохранения веры в несокрушимое достоинство человеческой жизни и искусства вопреки всем преврат­ностям судьбы.

2.3 Русская литература эпохи просвещения

Просвещение – это идейное движение, которое получило распространение в Западной Европе и Северной Америке в XVII-XVIII веках. Эпоха Просвещения в России наступает со второй половины XVIII века.

Особенности русского Просвещения

1) острая постановка кре­стьянского вопроса, обусловленная наличием крепостного права в стране;

2) неослабевающий интерес к теме вос­питания, так как просветители были уверенны в том, что все общественные пороки есть следствие дурного воспитания.

3) обращение к проблеме просвещенного абсо­лютизма, при этом русские просветители прибегали к противоположным приемам, изобра­жая не только идеальный образ просвещенного монарха как пример для подража­ния, но и создавая обличительные сатирические образы тиранов и деспотов на троне;

4) стремление к сближению с действительностью, что обусловило расцвет так называемых «низких» сатирических жанров.

Духом Просвещения в русской литературе второй половины XVIII века были проникнуты практически все значительные явления, как в области классицизма, так и в области сентиментализма.

Крупнейшие представители русского Просвещения:

Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев, Н.И. Новиков.