1. Гераклит;

1. Бэкон;

2. Гегель;

3. Энгельс.

12. Суждение о том, что интуиция не только не помогает в познании, но и является помехой в процессе познания:

1. Истинно.

1. Ложно

2. Рационально

3. Субъективно

13. Принципиальным в процессе познания является:

1. наличие субъекта познания;

1. наличие объекта познания;

2. наличие средств познания;

3. наличие абсолютного самосознании

14. Отражение определяется как:

1. Всеобщее свойство материи,

1. свойство неживой природы,

2. свойство живой природы.

15. Цель и результат процесса познания действительности:

1. Образ

1. Понятие

2. Знание

3. Суждение

16. Философское направление, признающее тезис: “Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах”:

1. стоицизм

1. сенсуализм

2. Рационализм

3. платонизм

17. Уровень познания основанный на повседневном жизненном опыте человека:

1. эмпирический

1. априорный

2. обыденный

3. научный

4. теоретический

18. Выражение «мысленный эксперимент»:

1. Противоречивое

1. Нет в нем противоречия

2. Излюбленный метод античных мыслителей

19. Атрибутами материи считаются:

1. вкус

1. пространство

2. цвет

3. форма

4. время

20. Принцип единства мира в марксистской философии выражается в:

1. Абсолютности.

1. Идеальности.

2. Материальности.

3. Причинности.

4. Целесообразности.

№ 25

1. Автор высказывания - «Вода всем прародитель»:

a.Анаксимен

b.Демокрит

c.Фалес

d.Платон

e.Парменид

2. Понятием «сущее» Левкипп и Демокрит называли: …

3. Автор высказывания: «На огонь обменивается все, и огонь на все, подобно тому, как на золото — товары, и товары — на золото»?

a.Гераклит

b.Анаксимандр

c.Анаксимен

d.Фалес

e.Платон

4. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

a.Познание есть припоминание

b.Мир состоит из атомов

c.Первичен мир идей

d.Есть бытие, небытия нет

e.Управлять обществом должны философы

5. Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия -…

6. Пантеизм объединяет и отождествляет …

6. Бога и природу

7. Науку и религию

8. Бога и человека

9. Человека и природу

10. Философию и религию

7. Эпоха в истории европейских стран, переходная от средних веков к Новому времени, характеризующаяся восстановлением идеалов античности: …

8. Спиноза конкретными состояниями единой субстанции «природы-бога», ее материальными проявлениями называл: …

9. Исходный пункт, начало всякого познания, философского мышления по Декарту:

6. Чувственное восприятие

7. Априорные формы рассудка

8. Сомнение

9. Агностицизм

10. «Вещь в себе»

10. Категории, относящиеся к философской системе Гегеля:

6. Абсолютная идея

7. Закон отрицания отрицания

8. Вещь в себе

9. Философское сомнение

10. Категорический императив

11. Система приемов, способов научного и практического исследования действительности: ________________________________.

12. По общепринятому определению диалектика, это:

a.учения о законах дискуссии;

b.учение о логических противоречиях;

c.учение об общих законах природы, общества и мышления;

d.учение о законах движения в природе;

e.учение о развитии материального и идеального бытия.

13. Исторические формы диалектики:

a.стихийная диалектика;

b.идеалистическая диалектика;

c.антропологическая;

d.диалектика К. Маркса.

14. Сознание – это …

a.Форма отражения.

b.Субъективный образ объективного мира.

c.Свойство высокоорганизованной материи отражать объективный мир.

d Процесс познания.

15. По своей сущности сознание:

a.материально,

b.трансцендентально,

c.биологично.

d.идеально

16. Источником нашего сознания для материалиста выступает…

a.Объективный мир,

b.ощущения субъекта,

c.разум человека,

d.бог.

17. Носителем человеческого сознания для материалиста является:

a.мозг,

b.бог,

c.душа,

d.априорные формы.

18. Признаки, присущие философскому мировоззрению:

a.Системность

b.Наглядность

c.Абстрактность

d.Эмпирическая обоснованность

e.Максимальная общность

19. Историческая форма идеализма, провозглашающая независимость идеального начала от материи и от сознания человека:

a.объективный

b.последовательный

c.диалектический

d.критический

e.субъективный

20. Философское направление, признающее сознание (дух) первичным, а материю – вторичной: ___________________________

0