45. Уверенность в своей безгрешности

То есть, думать «Я хороший человек, я не совершаю грехов, я не нарушил ничьих прав» и не бояться наказания от Всевышнего, будучи уверенным, что безгрешен. Это великий грех.

«Они были уверены, что Богом задуманное действо, прием [мудрое поэтапное устроение обстоятельств, раскрывающих их суть] с ними не пройдет?! Если кто и уверен в этом, так только те, кто в конце концов потерпит полное фиаско, поражение, крах».⁵⁵

46. Отчаяние получения милости аллаха

Недопустимо также отчаиваться в милости Аллаха и говорить «Я слишком грешен, чтобы получить прощение Всевышнего, я ни в малейшей степени не заслуживаю милости Аллаха, я буду гореть в аду». Это является сильным грехом и противоречит исламу. Ибо Всевышний говорит: «Не теряйте надежду (не отчаивайтесь) в милости Аллаха (Бога, Господа)». ⁵⁶

47. Плохое новшество

Приносить в религию обычаи, противоречащие исламу, духу ислама или соглашаться с ними – харам и является уходом от следования пути Посланника Аллаха. « И что даровал вам Посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь».⁵⁷

48. Преуменьшение корана

Преуменьшение значимости Священного Корана, будь то неправильным чтением, или быть беспечным по отношением к нему, давая неправильные смыслы, или заниматься посторонними делами и не слушать читающего Коран, или читать Коран перед неискренними людьми, или читать нараспев, уподобляя песне – все это большой грех.

Доказательством того, что необходимо читать Коран правильно, соблюдая правила, служит аят: «Читай Коран размеренным (и стройным) чтеньем».⁵⁸

Запрет на перевод Священного Корана без толкования (не изучая труды мужтахидов), является хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто сам от себя, по своему соображению будет переводить аяты Корана – преуменьшил и стал неверующим».

Необходимость слушать Коран, когда читают другие: «Если читается Коран, то пребывайте в молчании и [внимательно] слушайте его, возможно, вас окутает Божья милость».⁵⁹

Все вышеперечисленные действия являются действиями преуменьшения Корана, поэтому уберегаться от такого является фарзом.

49. Распространение секрета

Распространение своего секрета является грехом и потерей доверия, а распространение чужого секрета является предательством и злодеянием по отношению к человеку. Ибо распространение секрета приводит ко многим беспорядкам и способствует тому, что люди становятся врагами друг другу.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ни для кого не является дозволенным распространять о своем спутнике то, что он не одобряет».

50. Притеснение

Быть жестоким по отношению к человеку, притеснять, мучить, оскорблять, бить, присваивать имущество и тому подобные дела являются проявлением насилия (зульм) – и началом всех грехов. Человек, проявляющий насилие называется притеснителем. Сколько же много аятов есть о запрете насилия, где говорится о том, какие наказания ждут притеснителей и идет призыв уберегаться от таких грехов.

«Аллах (Бог, Господь) не наставляет на правильный путь тиранов, притесняющих других или самих себя».⁶⁰

Кроме перечисленных выше 50 грехов есть и множество других, однако перечисление всех займет очень много места.

Также:

1. Убивать животных, от которых нет вреда, бить, обижать их, мучить огнем и т.д.

2. Говорить плохо об умершем человеке или наносить увечья его органам.

3. Давать человеку кличку и обращаться по ней.

4. Не отдавать чьего-либо имущества после находки.

5. Клясться ложной вещью или скрывать правду.

6. Отдавать дочку куда-то без ее согласия.

7. Быть не справедливым к женам.

8) Заниматься сексом с женой во время месячных и послеродового кровотечения, или давать развод жене во время ее месячных, или оставлять жену с чужими мужчинами не проявляя ревности, и тому подобное является большим грехом.

9) Делать жертвоприношение не ради Всевышнего Аллаха.

10) Верить гадалке и заниматься гаданием.

11) Часто приносить клятву Аллахом или другими словами, например «Клянусь хлебом».

12) Запретное дело начинать с «Бисмилля».

13) Показывать свои срамные места (гаурат) или смотреть на чужие срамные места.

14) Носить шляпу, ибо она присуща язычникам.

15) Самоубийство или специально причинять увечья себе.

16) Считать ученых и праведных своими врагами а распутных людей считать друзьями.

17) Привлекать людей совершать какой-либо греховный поступок.

18) Петь песни, привлекающие людей совершать грехи.

19) Делать скульптуры, изображающие живые существа.

20) Зная, брать украденный товар.

21) Ходить в оскверненном состоянии (без большого омовения, без гусля).

22) Пить молоко животных, мясо которых запрещено употреблять в пищу.

23) Употреблять в пищу половые органы, железы животных, мясо которых халяль.

24) Брать милостыню тому, кто недостоин ее.

25) Не разговаривать больше трех дней с тем, на кого гневаешься.

Итак, все эти дела – харам, необходимо уберегать себя от совершения этих поступков.

Вторая часть

ПОРИЦАЕМОЕ В ИСЛАМЕ

МАКРУХ – действия, запрет которых определен предположительными доказательствами (Занни). Этот макрух является близким к хараму – макрух тахрими. Совершающий его является грешником, оставляющий его получит вознаграждение. Считающий, что совершение макрух тахрими разрешено – не теряет свою веру, однако становится большим грешником.

Итак, макрух делится на две категории: 1) Макрух тахрими, 2) Макрух танзихи.

Макрух танзихи – совершение этого дела будет скверным (чирканыч) и будет противоречить доброму нраву или не будет соответствовать действиям уважаемых людей и ученых. Выходит что это действия, которые люди не любят.

Если совершение макрух танзихи и не считается большим грехом, совершение его будет невоспитанностью и невежливостью. Оставление Сунны (сөннәт гамәлләр) – макрух тахрими.

В этой статҗе упомянем вкратце 10 деяний, считающихся макрух тахрими