Введение в ислам «Ильми Халь»

МУ´АЛЛИМУЛЬ- ИБАДАТ

Запреты: объяснение того, что такое запретное (харам), порицаемое (макрух), портящее поклонение (муфсид) с доказательствами из шариата, и пути избавления от этих действий.

Автор: Хабибуррахман бин Абдуль Вали Забиров Чистополи Казань 1905 год

БИСМИЛЛӘҺИР-РӘХМАНИР-РӘХИМ

Введение

Этот учебник называется “Му´аллимул-Гыйбадат”, что означает “Обучение поклонению Всевышнему Господу”. Поклонение Аллаху - значит исполнять приказания Всевышнего и удерживаться от запретного.

Приказания: Фарз, Ваджиб, Суннат, Мустахаб.

Запреты: дела, которые Всевышний Аллах запретил нам делать. К ним относятся: Харам, Макрух, Муфсид. В этой книге объясняется, чем являются эти деяния и способы удерживания от их совершения.

Эта книга состоит из четырех частей.

Первая часть о зпретных деяниях. Вторая книга о порицаемых действиях. Третья книга объясняет, что такое муфсидат и мубахат. Четвертый раздел раскрывает положения религиозных законов (ахками шаргыя)

Первая часть

ЗАПРЕТНОЕ В ИСЛАМЕ

Определение Харам: Запретное действие, в запрете чего нет никакого сомнения.

Если запретность какого-либо действия доказана сильными доводами “адилля-и-арбага”¹- это и есть харам. Оставляющий запретное получит великую награду, совершающий запретное попадет в ад (если Всевышний не простит его). Кто считает разрешенным харам – становится отступником от веры.

1. Избегание обязательного поклонения

На первом месте харамом является несовершение того, что относится к Фарзу и Ваджибу: не совершать ежедневную пятикратную молитву, не держать пост, не выплачивать Закят², не совершать жертвоприношение (Курбан), не давать Гушр-садака³.

2. Невежество

Невежество - это незнание того, что по Шариату обязательно знать; отсутствие стремления к знанию; отсутствие любви к обладателям знаний; не считать их своими друзьями и не интересоваться у них о религии. Это величайший грех, а также настоящая глупость и хамство.

Противоположность этому – получение знаний. Поэтому получать и стремиться к знаниям является для нас обязательным до самой гробовой доски. Если же так, то необразованность, избегание стремления к знаниям – это оставление Фарза. Доказательство обязательности получения знаний являются благословенные хадисы: «Стремление к знаниям – обязанность (фарз) каждого мусульманина и мусульманки» и «Стремитесь получать знания от колыбели до гробовой доски».

3. Придавание богу сотоварищей

Это самый великий грех и безверие. Этот грех идет также от невежества, ибо, поистине, грамотный человек будет признавать Бога, знать в совершенстве Его атрибуты (Сыйфаты) и сможет привести доказательства этим атрибутам, всем сердцем уверует в Единство Бога.

Всевышний в Священном Коране говорит:

«Воистину, Аллах не прощает, когда веруют в других богов, кроме Него, но прощает, кому пожелает, все грехи, кроме этого». (Сура «Женщины, 116 аят)

4. Неблагодарность родителям

Нанесение обиды, оскорбления родителям – руками, плохим словом или даже хмурым взглядом – запрещено шариатом. Такой человек будет унижен уже в этом мире, а также в загробной жизни. Ибо если совершен грех по отношению ко Всевышнему, Он по своей Милости может простить. Однако иначе дело обстоит с родителями; и наказание человек начнет получать уже в этом мире, и великое наказание ожидает его в ахирате⁴. Об этом упоминается в Священном Коране. Поэтому наша обязанность - быть внимательными, заботиться о них, доброе отношение к ним.

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно». (Священный Коран, сура Исра, 23)

5. Неблагодарность учителям

Нанесение обиды и оскорбления учителям, такой же грех как нанесение оскорбления родителям, а быть может и более греховно. Это приводит к несчастью (особенно в ахирате) и потере авторитета. Разве не учителя, ученые (с помощью Аллаха) выводят нас из мрака заблуждения к свету знаний? Разве не они обучают нас религии и вере, и тем самым спасают нас от того, чтобы остаться навечно в аду, а также помогают обрести счастье уже в этом мире? Раз так, не будет ли настоящей глупостью и настоящим шайтанством поступки того, кто из-за своего невежества, бранит их и не проявляет уважения к ним ?

Наверно поэтому Хазрати Али (да будет доволен им Аллах) сказал о высоком положении учителей : “Тот кто научил меня хотя бы одной букве, пленил меня”