10 Фундаментальных (базовых) эмоций:

1) Интерес, возбуждение (мотивирует творчество, любозательность, обучение; сопровождается повышением внимания, увлеченности, важны для адаптации в социуме).

2) Удовольствие, радость (опровождает чувством уверенности, значимости).

3) Удивление – скорее мимолетные состояние, которое облегает переход от одной эмоции к другой; функция очищения.

4) Горе, страдание – упадок духа, жалость к себе.

5) Гнев (мотивирует нападение).

6) Отвращение (мотивирует желание избаваиться от чего – то).

7) Презрение – ощущение первосходства себя.

8) Страх (вызывается за счет быстрого повышения плотности нервной стимуляции, приносящей весть о реальной или воображаемой опасности).

9) Стыд – проявление потребности человека в социальных связях.

10) Вина – человек чувствует ответственность. Вина связана с нарушением этических и моральных норма. Близка к стыду.

3. Концепция эмоций б.Спинозы.

Спиноза – нидерландский философ.

Эмоции – это аффекты. Аффекты – это состояния тела, которые увеличивают или уменьшают способность тела к действию, благоприятствуют ей или ограничивают её, а вместе с тем и идеи этих состояний.

Аффекты ненависти, гнева, зависти и т.д. вытекают из необходимости и могущества природы как, и как и все еденичные вещи они имеют свойства и причины возникновения. Спиноза рассматривал все пороки и глупости «геометрическим путём», пытаясь ввести строгие доказательства (теоремы Спинозы).

Теорема 2: Ни тело не может определять душу и мышление, ни наоборот.

Теорем 6: Всякая вещь стремиться пребывать в своем существовании.

Теорема 9: Душа стремится пребывать в своем существоаании в продолжнеие неопределенного времени и осознает это свое стремление.

Условия возникновения аффектов:

1) эволюционное значение

2) живое существо стремится как можно дольше существовать

3) при изменении гомеостаза появляется аффект

Воля – стремление одной души прибывать в своём существовании в продолжении неопределенного времени и сознание этого стремления.

Влечение – когда это стремление относится и к душе и к телу.

Желание – осознаное влечение.

Виды аффектов: удовольствие, неудовольствие и желание.

Удовольствие – состояние, через которое душа переходит к большему совершенству, и тело способно к большему количеству движений. Аффект удовольствия – приятность, веселость.

Неудовольствие (печаль) – такое пассивное состояние, через которое душа переходит к меньшему совершенству. Аффект неудовольствия – боль, меланхолия.

Желание – осознаное влечение.

Все остальные аффекты определяются через эти три базовых аффекта.

Принципы образовании новых аффектов из уже существующих:

• Аффект любви – удовольствие, сопровождаемое идеей внешней причины.

• Ненависть – неудовольствие, сопровождаемое идеей внешней причины.

Тот, кто любит стремится обладать любимым предметом, а тот, кто ненавидит – стремится уничтожить предмет ненависти.

Способы образования нового аффекта

• познание причины аффекта через изменение представления о предмете; например, когда нам нравится человек, мы постепенно познаем его, и в зависимости от этого, мы либо будем испытывать к нему более сильные чувства (влюбленность), либо менее (разочарование).

• механизм сопереживания; мы сопереживаем любому другому человеку, потому как мы на него похожи.

• асоциативная связь; если мы однажды подверглись сразу двум аффектам, то в последствиии, подвергаясь одному из этих аффектов, мы подвергнемся и другому.

Познание механизма эмоционального обусловливания – основа панэмоционализма Спинозы: любой объект может вызывать эмоции, нет нейтральных объектов.

Многообразие аффектов (эмоций)

• Эмоции на прошлые/будущие предметы. Например, надежда – непостоянное удовольствие, возникающее из образа будущей или прошедшей вещи.

• Эмоции на воображаемый объект

• Эмоции на нас самих, возникающие в ответ на эмоции другого. Например, гордость, стыд.

• Эмоция на эмоцию другого, к которому мы чувствуем что – то.

• Эмоциональные компоненты самооценки. Например, самомнение.

• Эмоции на эмоции другого по отношению к третьему лицу. Например, зависть, ревность. И др.

Спиноза уделял внимание явлению генерализации: вещь, имеющую сходство с объектом, вызывающим удовольствие или неудовольствие, мы будем любить или ненавидеть соответственно.

Спиноза говорил об амбивалентности аффектов: когда мы чувствуем к какой – либо вещи неудовольствие, а эта вещь сходна с той, к которой мы чувствуем удовольствие, то мы будем и любить и ненавидеть её. Например, учитель заболел→ученики испытывают радость от того, что он болен (отменены занятия) и одновременно переживают за него.

Взаимопревращений эмоций: например, любовь и ненависть (чем сильнее раньше любил, тем сильнее теперь ненавидит).

О завистливой и честолюбивой природе людей и об их сострадательной природе

Состарадение (сопереживание): мы сострадаем и тому, кого любим, и тому, к кому мы до этого не испытывали никаких аффектов.

Стремление к синхронизации, сходству желаний. Но количество благ ограничено (если кому – то хорошо, то нам плохо), поэтому возникает чувство ненависти и зависти. К тем, у кого мало благ возникает чувство сострадания; а к тем, кто обладает большим количеством благ у нас возникает чувство зависти.

Любая негативная эмоция (отрицательный аффект) вызывает уменьшение способности тела к действию, а души к мышлению. Необходимо ограничить власть аффекта. Человек зависит от аффектов, Спиноза отрицает свободную волю. Аффекты нельзя преодолеть и их нельзя уничтожить в частности потому, что они необходимы.

Принципы совладание с аффектами:

• Ненависть увеличивается взаимной ненавистью и ослабевается любовью.

• Ненависть, совершенно побеждаемая любовью, переходит в любовь.

• Любовь или ненависть к вещи, которую мы воображаем свободной, должны быть при равной причине больше, чем к вещи необходимой.

• Аффект может быть ограничен или уничтожен только противоположным и более сильным аффектом, но не разумом.

Способы совладания с аффектами («о могуществе разума или о человеческой свободе»):

1. Аффект составляющий пассивное состояние, перестает быть им, когда мы образуем ясную и отчетливую идею его.

Спиноза выделял несколько уровней познания:

– чувственное познание (низшая ступень, не дает знаний об объективном мире).

– рациональное познание (путем логики, дедукции, путем выведение знаний из уже имеющихся) – аффект в таком случае является не пассивный, а активным.

2. Отделить аффект от представления о его причине и соеденить его с другой причиной.

3. Познание закономерности появления аффекта.

4. Привестив порядок состояние тела (установить «правила жизни»).

5. Созерцательная любовь к Богу. Для Спинозы Бог – это объяснительное понятие. Самое полезное в жизни – совершенствовать свое познание или разум, и в этом состоит высшее блаженство.

Активные и пассивные аффекты. Этические выводы.

Поступать хорошо нужно не потому, что к этому толкает аффект, а потому, что так велит разум.

Поступать по добродетели – поступать по руководству разума.

Познание – это единственное к чему мы стремимся в следствие разума; душа руководствуется разумом, поэтому считает для себя полезным для себя только то, что ведет к познанию.

Пассивные действия – действия, подверженные влиянию аффектов.