2. Реляционная концепция пространства и времени

Мы отмечали, что субстанциальная концепция сразу же встретила воз­ражения. В философском плане было ясно, что пространство и время есть лишь формы существования материи и без нее они не могут существовать, т. е. быть особыми, ни от чего не зависящими сущностями. Но это были лишь общие, абстрактные положения, не способные серьезно поколебать сторонников данной точки зрения. Создание неэвклидовых геометрий про­било первую брешь в представлении о пространстве как об особой суб­станции. Когда была лишь одна, единственная геометрия, геометрия Ев­клида, то само собой разумелось, что именно она описывает свойства реаль­ного пространства. Но когда появились другие, столь же непротиворечи­вые геометрии, то тогда встал вопрос, какая же из них истинна, т. е. соот­ветствует действительности и от чего все-таки зависит геометрия простран­ства? Другими словами, ответ надо было искать не в математике только, а в физике, в эксперименте. Так реляционная концепция пространства и вре­мени, согласно которой последние не есть какие-то самостоятельные сущ­ности, а системы отношений, образуемых взаимодействующими ма­териальными объектами, постепенно стала завоевывать себе сторонни­ков уже не только среди философов-материалистов. Свое же естественно­научное обоснование она получила в теории относительности А. Эйнштей­на, которая показала глубокую связь между пространством и временем. Если в классической механике при переходе от одной системы координат или системы отсчета к другой изменялись только пространственные коор­динаты, то в теории относительности вместе с ними меняются временные координаты. Другими словами, в этой концепции нет, так сказать, "чисто­го" пространства самого по себе и "чистого" времени, а есть их своеоб­разное единство, называемое пространственно-временным многообрази­ем, континуумом или пространством-временем. Пространственно-вре­менное многообразие есть всевозможные события мира, которые уже были (прошлое), есть (настоящее) и будут (будущее). Если пространство состо­ит из точек, время - из моментов, то "строительным материалом" единого пространства-времени являются события. "Расстояния" между двумя со­бытиями такого четырехмерного мира в теории относительности называ­ются интервалом, который не зависит от выбора системы отсчета. Получается, что интервал в этой теории не относителен, а абсолютен и в этом смысле субстанциален.

В теории относительности любое движение можно представить геомет­рически. Для этого служат так называемые "мировые линии". Мировая линия - это такая линия, на которой расположено все многообразие собы­тий, представляющее какой-либо процесс. В такой геометрической интер­претации теории относительности как четырехмерного многообразия, вре­менная координата, время так таковое ничем не отличается от простран­ственных координат, от пространства. Здесь не учитывается течение вре­мени, переход прошлого в настоящее, а настоящего в будущее, переход бытия в небытие. Здесь "не схвачен" момент становления, поэтому про­шлое не отличается от будущего, как не отличаются между собой две точ­ки на линии. Все события в такой геометрической интерпретации заданы актуально, то есть сразу - они все существуют в настоящем. Получается, что, например, прошлое здесь также существует реально, состоит из таких же реальных молекул, полей, экономических и юридических законов и т.п.?! Такое весьма фантастическое представление о времени носит название статической концепции, которая, как мы уже говорили, не учитывает его течения, становления, необратимости. По сути, ни одна из физических тео­рий "не замечает" этой особенности времени и почти все они инвариантны (неизменны) по отношению к знаку времени в своих законах.