33. Политическая взгляды н.И. Бухарина

Из его науч. трудов по интерес-ей нас пробл-ке выд-ся след.: «Мировое хоз-во и имп-зм» (1915), «Эк-ка перех-го периода» (1920), «Т-я ист-ого материализма» (1923), «Учение Маркса и его ист-ое знач-е» (1933).

Твердо следуя текстам трудов Маркса, Энгельса, В. И. Ленина, Бухарин неизменно держался больш-их взглядов на классовость гос-ва и права, ф-ии и форму бурж-ой гос-ти, диктатуру пролетариата, советское гос-о, их природу и предназначение.

Б. всегда защищал тот тезис, что «гос-во есть продукт класс-го расчленения об-ва. Будучи продуктом развития об-ва в целом, оно в то же время есть насквозь класс-я орг-ия». Своим бытием гос-о выражает непримиримость сост-их об-во классов. Ничего, кроме сугубой классовости, в гос-ве нет и быть не может, какого бы его аспекта ни касаться. Гос-во в облике особого аппарата публ. власти, в облике интегральной пол-кой орг-ии, охватывающей собой и вбирающей в себя все общ-о целиком, в облике опр-ным образом фун-щего мех-зма – все это, для Б., густо окрашено иск-но одним лишь только цветом – цветом класс-ти. Всякие попытки разглядеть, отыскать в гос-е еще некие иные тона, даже нейтр-ые, кажутся Б. идущими от лукавого, скрадывающими истинное знание о гос-ве в идеалистическом и, хуже того, в мистическом тумане.Б., как и все тогдашние правоверные больш-и-ленинцы, превозносил знач. насилия.Если у К. Маркса «Насилие я-ся повивальной бабкой всякого старого об-ва, когда оно беременно новым», то у Б. вообще вся «конкретная ист-я есть ист-я насилия и грабежа».В целом гос-ая власть в бухарин-х текстах квал-ся как концентр-ное и орг-ное общ-ое насилие, принимающее облик единодержавия, иными слов., диктатуры господс. класса. Г-во и диктатура – вещи внутр., органически связ-ые. По Б., ни теор-и, ни практ-ки невоз-но гос-во, не явл-ся диктатурой. Взгляд Б. на любое гос-во как на диктатуру облегчал ему критику бурж-ой дем-ии. Во-п., она пред-ет собой – целую сис-у дем-их призраков, обманно-маскировочных инст-в формально-юр. равенства всех; но данное рав-во есть фикция, ибо эк-ое нер-во при капит-ме делает фор.-юр. Рав-во нереализуемым. Весь комплекс дем-их учр-ий покоится на иллюзорной «общенародности».По всем своим основным показателям Респ. Советов есть антипод правового гос-ва. Она, в частности, отметает прочь принц. Разд-ия властей, заменяя его принц. Соед-ия власти зак. с исп. властью. Взамен общепр-о порядка форм-ия предст-ых учр-ий вводится новый. Выборы в Советы «произв-ся не по чисто иск-ным терр. округам, а по произв. Ед-м». В расс-ях о диктатуре прол-та Б. не обходит молчанием проб. Дем-ии. «Диктатура прол-та... явл-ся в то же время внутриклассовой пролетарской дем-ей... диктатура прол-та, будучи его единодержавием, реально обесп-ет дем-ию для прол-та». Этакая дем-ия для своих, но не для чужих. Пролетарская рев-ия осущ. Соц-ию средств произ-ва: они передаются в руки общества. Но в перех. от капит-ма к комм-у период, указывает Б., хоз-им S выст. не все об-во, а орг-ный раб. класс, точнее – пролетарское гос-во. Оно и есть хоз-ий S. По этой прич. Эк-ие командные высоты, эк-ие орг-ии превр-ся в сост. части пролетарского го-го аппарата. «При пролетарской диктатуре гос-во все более сливается с хоз-ом».