
- •Визначте доцільність та актуальність включення в систему вищої освіти курсу «Жінки і політика». Гендерна рівність як необхідна передумова розвитку демократії.
- •2. Поясніть значення понять:
- •Місце курсу «Жінки і політика» в системі соціально-гуманітарних знань.
- •Вітчизняні та закордонні вчені, які присвятили свої праці дослідженню гендерної рівності.
- •6. Фактори, які сприяють реалізації потенціалу жінок-політиків в сучасній українській політиці
- •7. Гендерна демократія, як ознака цивілізованості суспільства
- •8. Роль гендерної рівності у формуванні демократичної правової України
- •9. Наукові дослідження у галузі гендерної рівності
- •10. Конструювання гендерної свідомості індивіда …..
- •12. Характеристика гендерних теорій та роль гендерних теорі в аналізі влади і домінування.
- •13. Відмінність соціогендерного підходу від юридичного, філософсько-правового підходів у вивченні гендерної проблематики. Парадигми гендерної рівності.
- •14. Система гендерних квот як засіб вирівнення гендерної асиметрії.
- •15. Відмінність та схожість приходу в політику і політична діяльність Анни Лінд та Юлії Тимошенко.
- •16. Релігійні погляди на роль жінки в суспільстві…
- •17. Історичні розвідки сторінок трипільської культури – цікавий матеріал для гендерних досліджень. Чому?
- •18. Характеристика трьох видів класичного матріархату, які зображав у своїх творах Геродот
- •19. Порівняльна характеристика щодо визначення жіночого образу релігіями світу
- •22. Фактори які вперше сприяли жінкам здобути пасивні виборчі права
- •24. Характеристика рівня представництва жінок у парламентах світу
- •25.Приклади діяльності жінок на найвищих державних посадах (прем’єр –міністр, президент). Особливості цієї діяльності і порівняння з діяльністю чоловіків на подібних посадах (на вибір).
- •26.Сприяння оон та Єврокомісії у реалізації гендерного паритету.
- •27.Корисне та повчальне у гендерній історії української нації.
- •28. Вкажіть гендерні чинники в житті українського суспільства. Зробіть висновки, виходячи із реального впливу жінок на соціальні процеси.
- •29. Гендерний аналіз парламентських виборів 2002 року. В чому причина низького представництва жінок?
- •30. Значення впливу партійної та політичної еліти на формування політичної культури суспільства. Визначте особливість діяльності регіональної політичної еліти.
- •32. Вплив діяльності жінок на гуманізацію політики.
- •33. Роль паритетної демократії у формуванні політичної еліти в сучасному українському суспільстві.
- •34. Соціальна дискримінація жінок. Обгрунтуйте точку зору соціологів, які не визнають поняття «соціальної дискримінації жінок».
- •35. Характеристика чинників, що призводять до проявів насильства.
- •36. Наслідки поширення соціальної дискримінації жінок.
- •37. Оптимальні методи усунення соціальної дискримінації жінок
- •38. Вплив на набуття жінками виборчого права рівень міжнародних стандартів
18. Характеристика трьох видів класичного матріархату, які зображав у своїх творах Геродот
Три класични види матриархату за Геродотом
1 - амазонки, радикальний фемінізм, чоловіки тільки для продовження роду.
2 - фемінізм, де чоловіки виконували всі домашні обов'язки і прислуговували жінкам.
3. паритетні відносини, рівні права чоловіків і жінок
19. Порівняльна характеристика щодо визначення жіночого образу релігіями світу
Жінка в іудаїзмі
«Дружині сказав: Сильно розмножу скорботу твою у вагітності твоїй; у хворобі будеш народжувати дітей, і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою». (Біблія; 3:15)
Жінка в іудаїзмі займає дуже незавидне становище. Відповідно до Талмуда, єврейського релігійно-юридичній кодексу, чоловік має право розлучитися з дружиною, якщо вона просто розбила блюдо в його будинку, або якщо чоловік знайде іншу жінку, красивіше, ніж його дружина.
В принципі в іудейському законі домінує точка зору гіллетской школи, згідно якої чоловік має право на розлучення без всякої на те причини.
Талмуд також вимагає від єврея дати дружині розлучення, якщо вона їла або жадібно пила на вулиці, якщо годувала грудьми на вулиці, якщо не зачала протягом десяти років. Сама ж дружина не має право на розлучення.
Іудаїзм жінці відводить суворо підлегле становище в родині і в суспільстві. Жінка не може бути свідком у суді, не має права виходити на вулицю без покривала.
Відповідно до Талмуда, дружина - слухняна раба свого чоловіка. Кожен віруючий єврей щодня вимовляє молитву, в якій палко дякує богові за те, що він не створив його жінкою, а жінка повинна в молитві дякувати богові за те, що він створив її для слухняності і підпорядкування чоловікові.
"І до чоловіка буде пожадання твоє, а він буде панувати над тобою", - сказано в третьому розділі книги "Береш", Тора.
Жінка в Християнстві
«Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова родини, як і Христос Голова Церкви ...» (Біблія, Н.З., Послання до Ефесян, 5).
Жінка була звинувачена в Християнстві в гріхопадіння Адама, а, відповідно, і всього іншого людства. Як говориться в Біблії: «.... І Адам не був зведений, але, зведена бувши, жінка попала в переступ ».
Звинувачення і саме ставлення християнського духовенства до жіночого роду призвели до дуже негативному відношенню до жінки в усій Європі і іншому християнському світі.
Августин Блаженний ніколи не допускав у свій будинок і до своєї трапези жінок. Виключення не було навіть зроблено для його рідної сестри - монахині.
Св. Тертулліан казав, що «... жінки є брамою до диявола ...», і що саме жінка спочатку винна в смерті Сина Божого. Він же говорив, що «справжня християнка повинна ненавидіти свою привабливість, бо вона спокушає чоловіків».
Багато середньовічних священики стверджували, що «... жінка небезпечніше змії».
А Св. Томас говорив: «справжнім християнином можна стати, лише не торкаючись ні до якої жінки. Лише дали обітницю безшлюбності можуть нести святий Дух ».
Павло та його учні особливо постаралися точніше визначити місце для жінки в християнському суспільстві. Результат однозначний: рота не роззявляти, мовчати, плазувати, принижуватися, займатися безплоднимі самокопання тощо. Виправдовується ж домінування чоловіки як би історією створення світу (жінка по християнству - помічник чоловіки). Наприклад: "Дружини ваші у Церкві мовчать, бо не дозволено їм говорити, а бути в підпорядкуванні, як і закон говорить" (1 Кор., 14:34).
"І не чоловік ради жінки, але жінка чоловіка" (1 Кор., 11:9).
Іслам на відміну від Християнства і Іудаїзму не звинувачує жінку в гріхопадіння Адама. У Корані про це не говориться ні слова. Більш того всю провину і відповідальність Коран покладає на Адама: «Ми раніше з Адамом у Завіт вступили, але він забув (про нього), і в ньому Ми не знайшли рішучості твердої ...»,« ... Так Бога свого ослухався Адам , і з праведної дороги зійшов ... »(Та-Га, аяти 115-121).
Відповідно до Корану чоловік не має перед жінкою ніяких переваг, всі рівні перед Аллахом. Так, мусульманка не має право бути главою держави. Але це обмеження не має нічого спільного з приниженням її гідності, а пов'язано з самою специфікою ісламського державного ладу. В Ісламі глава держави - це не просто символічний правитель кшталт англійської королеви. Халіф зобов'язаний керувати колективними молитвами, очолювати армію, відповідати за національну безпеку. У той же час мусульманка, за шаріатом, має повне право брати участь у політиці, займати важливі державні пости і посади.
Мусульманка має право на навчання. «Пошук знань - обов'язок кожного мусульманина і мусульманки», - говорив Пророк Мухаммад. Згадаймо слова того ж Ніцше: «Якщо жінка виявляє схильність до науки, то звичайно в її статевій сфері що-небудь та не в порядку»,
або Демокріта: «Нехай жінка не міркує: це жахливо!»
Мусульманка має право мати свій незалежний джерело доходу і витрачати гроші на власний розсуд. Лише через тринадцять століть європейська жінка змогла повністю добитися для себе аналогічного права! Аж до кінця IXX століття в Англії, чоловік розпоряджався особистою власністю та всіма видами доходів від її помешкання та майна дружини на свій розсуд.
Мусульманка має повне право голосу в усіх соціальних, політичних сферах і на всіх рівнях державної політики. Досить згадати, що в США жінки домоглися свого виборчого права тільки в 1920 році! Не отримала, а саме домоглася - шляхом маніфестацій, страйків.
Жінка в Ісламі має право на розлучення і не зобов'язана терпіти утиски чоловіка. Будь-який матеріальний і моральний збиток вважається достатньою підставою для розлучення, який дається жінці через суд. Іслам забороняє видавати дівчину заміж без її згоди. Для порівняння можемо сказати, що в Росії аж до 1861 року кріпаків дівок одружили за наказом поміщиків і зверталися з ними швидше як з худобою, ніж як з людськими істотами.
Іслам захищає права жінки, які просто треба знати. «Шанованих жінок тільки благородний, а принижує її - тільки негідник!» Пророк Мухаммад.