- •Визначте доцільність та актуальність включення в систему вищої освіти курсу «Жінки і політика». Гендерна рівність як необхідна передумова розвитку демократії.
- •2. Поясніть значення понять:
- •Місце курсу «Жінки і політика» в системі соціально-гуманітарних знань.
- •Вітчизняні та закордонні вчені, які присвятили свої праці дослідженню гендерної рівності.
- •6. Фактори, які сприяють реалізації потенціалу жінок-політиків в сучасній українській політиці
- •7. Гендерна демократія, як ознака цивілізованості суспільства
- •8. Роль гендерної рівності у формуванні демократичної правової України
- •9. Наукові дослідження у галузі гендерної рівності
- •10. Конструювання гендерної свідомості індивіда …..
- •12. Характеристика гендерних теорій та роль гендерних теорі в аналізі влади і домінування.
- •13. Відмінність соціогендерного підходу від юридичного, філософсько-правового підходів у вивченні гендерної проблематики. Парадигми гендерної рівності.
- •14. Система гендерних квот як засіб вирівнення гендерної асиметрії.
- •15. Відмінність та схожість приходу в політику і політична діяльність Анни Лінд та Юлії Тимошенко.
- •16. Релігійні погляди на роль жінки в суспільстві…
- •17. Історичні розвідки сторінок трипільської культури – цікавий матеріал для гендерних досліджень. Чому?
- •18. Характеристика трьох видів класичного матріархату, які зображав у своїх творах Геродот
- •19. Порівняльна характеристика щодо визначення жіночого образу релігіями світу
- •22. Фактори які вперше сприяли жінкам здобути пасивні виборчі права
- •24. Характеристика рівня представництва жінок у парламентах світу
- •25.Приклади діяльності жінок на найвищих державних посадах (прем’єр –міністр, президент). Особливості цієї діяльності і порівняння з діяльністю чоловіків на подібних посадах (на вибір).
- •26.Сприяння оон та Єврокомісії у реалізації гендерного паритету.
- •27.Корисне та повчальне у гендерній історії української нації.
- •28. Вкажіть гендерні чинники в житті українського суспільства. Зробіть висновки, виходячи із реального впливу жінок на соціальні процеси.
- •29. Гендерний аналіз парламентських виборів 2002 року. В чому причина низького представництва жінок?
- •30. Значення впливу партійної та політичної еліти на формування політичної культури суспільства. Визначте особливість діяльності регіональної політичної еліти.
- •32. Вплив діяльності жінок на гуманізацію політики.
- •33. Роль паритетної демократії у формуванні політичної еліти в сучасному українському суспільстві.
- •34. Соціальна дискримінація жінок. Обгрунтуйте точку зору соціологів, які не визнають поняття «соціальної дискримінації жінок».
- •35. Характеристика чинників, що призводять до проявів насильства.
- •36. Наслідки поширення соціальної дискримінації жінок.
- •37. Оптимальні методи усунення соціальної дискримінації жінок
- •38. Вплив на набуття жінками виборчого права рівень міжнародних стандартів
16. Релігійні погляди на роль жінки в суспільстві…
Раніше жінок вшановували,як святих та богів, адже такі приклади, як Афіна,Гера,Ніка, Афродіта,Артеміда та інші. Також типовий приклад того, що жінка була значною — релігійні погляди індійців-ірокезів, які жили на території нинішніх канадських міст Квебек і Монреаль. Ще в XIX ст. ірокези вшановували чотирьох головних духів: землі, бобів, кукурудзи і гарбуза. Ці духи, за їхніми уявленнями, були жінками. Духів кукурудзи, бобів і гарбуза міфологія ірокезів зображувала у вигляді трьох сестер, одягнених у листя відповідних рослин. Крім духів-жінок, вшановували також духів-чоловіків — сонця, дощу і вітру.
В християнстві Божа Матір почиталася та почитається,до неї ставляться з повагою. Адже до жінки ставляться з повагою,адже до її тяжінь у політику та державні справи – стереотипно не враховуються, бо це за релігією не справа жінок, бо воні ніжні та матері.
За часів Івана Павла 2 - 6 серпня Святий Престол відлучив від церкви групу жінок, які стали католицькими священиками. с Під дію цього документа підпадають сім жінок, які були проголошені "священнослужительками" 29 червня 2002 року на Дунаї, на борту річкового теплохода "Пассау" аргентинським архієпископом Ромуло Браскі з так званої "Католицької апостольської церкви царюючого Ісуса". У ватиканському декреті йдеться про "тяжкий злочин", скоєний цими жінками, які до того ж "не проявили ніякого розкаяння". Документ знову відкидає як "єресь" будь-яку можливість обговорення церковної доктрини про священнослужіння, де немає місця жінкам. Повідомляється також, що "архієпископа-розкольника" Браскі вже давно відлучено від церкви.
17. Історичні розвідки сторінок трипільської культури – цікавий матеріал для гендерних досліджень. Чому?
Тріпольци відрізнялися не тільки високою матеріальною культурою, заснованої на виробляє, а не привласнює типі господарювання, в їх мистецтві характерною особливістю був культ жінок.
Серед них як статуетки витончених дівчат, так і огрядних матрон, що сидять на шикарних кріслах, стилізованих під бичачу голову.Із культових статуеток (домашніх божеств) 97,5 відсотка були жіночими і лише 2,5 - чоловічими. Ці та деякі інші особливості дозволяють зробити висновок, що на чолі трипільського суспільства стояли жінки.
Припускають, що матріархат склався ще у предків цього народу, що жили на Близькому Сході, - у зв'язку з переходом від полювання до скотарства і земледелію.Теперь образ чоловіка символізує голова бика, на якій сидить жінка.
Якщо трипільським суспільством управляли жінки те, мабуть, пані була власницею будинку, господарства. У члени будинку вона брала чоловіків в якості працівників та здобувачів положення чоловіків або фаворітов.Ізвестно, коли вельможні пані володіли чоловічими гаремами.
Важко сказати, що представляла собою система управління в цьому матріархальний суспільстві, чи була вона демократичною, олігархічної або теократичною. Але можна стверджувати, що вона не була централізованою ієрархічною системою світської власті