Задания к практическим занятиям Семинар 1. Средневековый героический эпос как «культурный космос» народов Евразии.

1. Задание: Выбрать для чтения и работы в творческой группе один из средневековых европейских эпосов или эпическое творчество народов России и сопредельных территорий (в том числе, тексты, записанные в 20 веке):

• Калевала – карело-финский;

• Старшая и Младшая Эдда – скандинавский;

• Песнь о Роланде – французский;

• Песнь о Нибелунгах – германский;

• Песнь о Сиде – испанский;

• Беовульф – англо-саксонский;

• Слово о полку Игореве – славянский;

• Давид Сасунский – армянский;

• Нарты – кавказский;

• Манас – киргизский;

• Джангар – калмыцкий;

• Урал-батыр – башкирский;

• Гэсэр – бурятский;

• Кыыс Дэбилийэ; Могучий Эр Соготох - якутские олонхо;

• Ай-Хуучин – хакасский;

• Улып – чувашский.

2. Подготовка: Для работы с одним текстом разбиться на группы по 3-4 человека. Для анализа эпоса предлагаются вопросы (см. ниже). На выступление группе отводится 20-30 минут. Оценивается работы группы в целом; вклад в исследование каждого студента группа может оценить сама, но эта оценка не должна быть выше итоговой. При оценке учитывается полнота и содержательность освещения круга заявленных проблем, работа с источниками, текстовые комментарии, корпоративность группы.

3. Опорный план для выступления на семинаре:

1. Время создания эпоса, история открытия, проблема авторства.

2. Геокультурная и этническая карта эпоса (где и когда происходят события, с каким народом они связаны).

3. Фабульно-композиционная структура текста.

4. Основные сюжеты и герои.

5. Этнокультурный контекст эпоса:

   1. Мифологические сюжеты и исторические события.

   2. Материальная культура (дом, быт, костюм, национальная кухня, др.).

   3. Духовная культура (культы, традиции, обычаи, обряды: свадебный, погребальный, др.).

6. Художественные особенности, уникальность и вклад эпоса в национальную и мировую культуру.

Семинар 2. Священные тексты мировых религий.

1. Задание: Группа делится на три подгруппы, каждая работает с одним из текстов мировых религий – Библией, Кораном или книгами Типитаки – с целью поиска сюжетов согласно приведенному ниже плану.

2. Задачи:

• Обратить внимание на полижанровый характер священных текстов как памятников литературы и объяснить его природу.

• Сравнить религиозно-мифологические картины мира цивилизаций христианского, мусульманского и буддистского типов и выделить их ценностно-мировоззренческие доминанты.

3. План работы с текстом:

1. Библия, Коран и Типитака как религиозные и литературные тексты: структура, основное содержание, художественные особенности.

2. Мифологическая модель мира трех религий:

   1. Космогонические и эсхатологические сюжеты.

   2. Происхождение человека (антропогония).

   3. Примеры этиологических мифов, их регулятивно-нормативная функция.

3. Герои, богатыри и другие эпические черты священных книг.

4. Исторические основания священных текстов: особенности и примеры жанра легенды.

5. Иносказательный язык притчи.

6. Моральная дидактика: проповеди, поучения, наставления.

7. Поэтико-лирические страницы священных книг.

IV. Подготовиться к контрольной работе по теме «Библейские фразеологизмы» (задания см. в разделе «Самостоятельная работа»).

Семинар 3. Канон и символический характер средневекового искусства.