Билет 2.

1. Средства, воздействующие на искусство. Композиция, ритм, фактура.

2. Синтез искусств. Уровни осуществления синтеза искусств.

Ответ 1. Композиция в изобразительном искусстве – важнейший организующий фактор. Композиция картины, скульптуры, архитектурного творения придает ему цельность, единство, объединяет в гармонии все его элементы, дает ему содержание и характер. Композиция создает совершенную форму, придающую гармонию всему произведению. К примеру, необычайно симметрично построено произведение Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». Причем изображение на знаменитой фреске сбалансировано не только визуально, но и в самом сюжете, образах картины.

В искусстве велика и разнообразна роль ритма. Ритм — это упорядоченность, чередование каких-либо элементов, происходящее с определённой последовательностью, частотой.

Фактура - Первое - своеобразие художественной техники в произведениях искусства (стихи, музыка, живопись). Второе - характер обработки, строение какого-либо материала, определяющее внешний вид поверхности ткани, стекла и пр. Фактура, наряду с цветом и формой, является одним из определяющих качеств предметов внешнего мира, связанных с его материальной природой.

Ответ 2. Си́нтез иску́сств – создание качественно нового художественного продукта посредством органичного соединения искусства или видов искусства в единое целое. Объединение искусств в новый синтетический вид происходит из-за потребности общества в более широком, всеохватывающем освоении и изображении действительности.

Уровни осуществления синтеза искусств. Выделяют два уровня синтеза искусств:

-Внутри вида искусства (например, использование отрывков лирического текста в эпосе)

-Между видами искусства (например, создание кинематографического образа на основе сценария, написанного по мотивам литературного произведения).

Билет 3

1. Храм. Виды храмов. Один из видов описать (5-7 предложений).

2. Какое знание дает искусство?

Ответ 1. Храм — архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. В христианстве храмом является только то сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия (Евхари́стия (греч.  — благодарение), Свято́е Прича́стие — христианский обряд, заключающийся в освящении хлеба и вина в особом статусе и последующем их вкушении.), а то сооружение, где алтаря нет, и не совершается евхаристия, называется часовней. В иудаизме может быть только один Иерусалимский Храм на всем земном шаре. Сегодня у иудеев официально нет храма, а синагога ( Синаго́га (от греч. «собрание»;  «дом собрания»), после разрушения Иерусалимского храма — основной институт еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины) в иудаизме не является храмом и во многом сходна по культовым функциям с христианской часовней. В исламе традиционно отсутствует храм, а мусульманская мечеть во многом схожа по культовым функциям с иудейской синагогой и с христианской часовней. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер. Виды: -католический; -православный; -иерусалимский.

Ответ 2. Многие полагают, что искусство существует для развлечения и отдыха, и видят главную его задачу в том, чтобы доставлять людям радость. Все это присуще искусству, но не исчерпывает его природы и не раскрывает его сущности. Искусство выполняет много различных функций — общения, воспитания, эстетического наслаждения, оценки, и, кроме того, оно дает целый комплекс знаний. Может быть, кто-нибудь не согласится с этим и подумает, что знания даются только наукой. Не случайно же столько различных наук изучают в школе, а потом еще в техникуме или в институте — везде, где люди приобретают знания, изучаются различные науки, а не искусство. Искусство  помогает  людям  обратить внимание на то, что в обыденной жизни  они  сами  не  всегда  видят.  Оно как  бы  открывает  привычные  вещи  и явления  с  новой  стороны. Особенно  важно,  что  искусство дает  людям  знания  порой  незаметно ненавязчиво.