13. Капитал: его виды и специфика в социоанализе Бурдье.

Немаловажным элементом поля является капитал входящих в него игроков. В работе «Формы капитала» Бурдье выделяет четыре типа капитала: культурный, социальный, экономический и символический.

Под культурным капиталом может подразумеваться:

• «диспозиция ума и тела»: Бурдье говорит о том, что такой вид капитала – нематериальный - приобретается как осознанно, так и неосознанно в течение всей продолжительности жизни человека. То есть культурный капитал приобретается индивидом как в процессе обучения, получения образования, так и вне данного процесса, поскольку культурный капитал «несет на себе отпечаток самых ранних условий своего приобретения». Под данным видом капитала он имеет в виду полученные индивидом знания и навыки, которые могут им использоваться в конкретном поле, если там они имеют ценность и являются конкурентоспособными.

• «культурный товар», т.е. материализованный культурный капитал, который, в отличие от предыдущего типа, может передаваться одним индивидом другому. Под таким капиталом имеются в виду предметы искусства, науки и т.д.

• «академическая квалификация», т.е. общепризнанная компетенция в какой-либо области.

Под социальным капиталом Бурдье подразумевает «совокупность реальных или потенциальных ресурсов, связанных с обладанием устойчивой сетью более или менее институционализированных отношений взаимного знакомства и признания». Проще говоря, социальный капитал - это количество взаимовыгодных социальных связей индивида с другими индивидами.

Под экономическим капиталом у Бурдье понимаются материальные блага.

Важно отметить, что каждый из этих форм капитала может быть обменен на другой: культурный капитал может быть трансформирован в экономический, экономический - в социальный и т.д.

Еще одной формой капитала является символический капитал, который Бурдье определяет как «любую собственность, любую разновидность капитала, воспринимаемую социальными агентами, категории восприятия которых таковы, что позволяют им знать о ней, замечать ее, придавать ей ценность». При этом, в работе «Формы капитала» он приравнивает символический капитал к социальному, поскольку «социальный капитал настолько всецело подчинен логике знания и признания, что всегда функционирует как символический капитал». Исходя из этого, можно сказать о том, что символический капитал представляет собой общепризнанную компетенцию или высшую форму власти и влияния, присущую конкретному социальному полю.

В дополнение даю таблицу индикаторов, чтобы было понятно, что есть что.

Культурный капитал	культурные товары1 хабитус академическая квалификация
Социальный капитал	членство в группе2 коллективный капитал знакомства конститутивный (порождающий связи) обмен
Экономический капитал	деньги материальные блага (Здесь имеются в виду материальные блага, которые не могут быть отнесены к культурному капиталу (наследство и т.д.)
Символический капитал	Узнавание Легитимная компетенция3 Власть Престиж Честь Авторитет Доверие Поступок чести

1 Под культурными товарами П.Бурдье подразумевает картины, книги, словари, инструменты, памятники, письменные документы и т.д., т.е.все то, что, с одной стороны, представляет собой культурную ценность, с другой, может быть переведено в экономический капитал.

2 В работе «Формы капитала» П.Бурдье пишет, что социальный капитал в одном из своих проявлений «дает своим членам опору в виде коллективного капитала [collectively-owned capital], «репутации» [credential], позволяющей им получать кредиты во всех смыслах этого слова. Эти отношения могут существовать только в практическом состоянии, в форме материального и/или символического обмена, который способствует их поддержанию. Они также могут быть оформлены социально [socially instituted] и гарантированы общим именем (именем семьи, класса, племени, школы, партии и т. д.) или целым набором институционализирующих актов [instituting acts], призванных одновременно формировать и информировать тех, кто через них проходит; в этом случае они более или менее реально приводятся в действие, а затем поддерживаются и контролируются в процессе обмена».

3 «…сила, влияющая на узнавание (или неузнавание)».