II. Социологический тип

Субстрат права – система правоотношений. Правоотношения – это не правила поведения, это реальное взаимодействие между субъектами, обладающими юридическим правом и обязанностями.

Аргумент «за»:

а) показывает, что исторически правоотношения - это самая первая форма возникновения права; б) подход совершенно правильно отмечает то, что правоотношения появляются раньше, чем юридические нормы; в) правоотношения являются главным показателем наличия права в действительности.

Аргумент «против»:

а) если признать, что субстрат пава - это правоотношения, то, следовательно, нельзя считать право регулятором правоотношений, т.к. правоотношения сами нуждаются в регулировке; б) хотя исторически правоотношения возникают раньше, чем юридические нормы, но существуют и такие, которые могут возникнуть только на основе юридических норм; в) среди правоотношений могут существовать и деформированные, в которых право искажено и соседствует с анти-правом; г) правоотношения в процессе их существования неразрывно связано с правосознанием.

III. Психологический подход

Субстрат права - правосознание людей. Правосознание – это совокупность взглядов и представлений о праве.

Аргумент «за»:

а) правосознание регулирует человеческое поведение, поэтому право тоже регулятор человеческого поведения; б) правосознание является наиболее древней формой права, как и правоотношения; в) без правосознания невозможно существование юридических норм и правоотношений.

Аргумент «против»:

а) право - это не только наши взгляды и представления о нем, но и то, что существует, воплощается в фактическом поведении людей, то, что есть в реальной действительности; б) правосознание, которое формально не закреплено в юридических нормах, теряет общедоступные и четкие границы, поэтому с его помощью невозможно правильно описать варианты правомерного человеческого поведения; в) правосознание, как и юридические нормы и правоотношения может быть деформировано.

Широкие взгляды

У всех этих вариантов под субстратом права понимают вариант синтеза узких подходов.

Единственный свободный от недостатков вариант понимания субстрата права – диалектическое единство правоотношений, правосознания, юридических норм, которые выражают право без искажений.

Нормативный тип - наиболее благоприятен для организации государственного управления, психологический тип – обосновывает необходимость ликвидации системы царских законов (как и нормативный тип), но не создает новой системы, следовательно, в качестве права провозглашается человеческое правосознание. И, наконец, социологический тип развивается, когда право предложено считать новые общественные отношения, возникшие, но не закрепленные в юридических нормах.

ЕЩЕ: Интегративный подход: Знакомство с разными подходами к праву обнаруживает также много ценного и приемлемого в каждом из них. И в этой связи возникает желание объединить в единое понятие все признаки, более всего отвечающие интересам правоприменительной практики. Опасность одна: где гарантии, что этот выбор не будет субъ­ективен, что он не объединит все недостатки, все пороки? Следуя интегративному подходу, не стоит настаивать на том, что тот или другой признак права является неприемлемым или, напротив, существенным, необходимым, без которого права вообще нет.

Право - это совокупность призна­ваемых в данном обществе и обеспеченных официальной защитой нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с дру­гом.

Выделяют также:

Теория естественного права – право выводится из разума или природы общества и человека, а человеку приписываются врожденные и неотъемлемые права, существующие независимо от гос-ва и предшествующие ему. Философское понимание права – право определяет условия, при которых человек, связанный или наделенный общественным статусом, может действовать свободно, т.е. опр-ет сферу или границы, меру свободы человека.

Исходя из сущности права:

1) идеалистический подход правопонимания – характерно утверждение божественного происх-ия и сущности права. 2) материалистический подход правопонимания – связан с классовым характером права, который опр-ся материальными условиями жизни, отличается насильственной направленностью, т.к. выступает орудием подавления одним классом другого класса (выражает гос волю).

Широко известно определение права, данное К. Марксом и Ф. Энгельсом в "Манифесте Коммунистической партии". Обращаясь к классу буржуазии, они писали: "Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса". Другими словами, воля господствующего в экономике и политике класса навязывается как закон всему обществу. При таком понимании право с необходимостью предполагает бесправие иных, негосподствующих слоев населения и расценивается ими как инструмент угнетения и эксплуатации. Ограниченность классового подхода состояла в том, что исторически преходящие стороны содержания права принимались за его сущность, а само право получало негативную оценку как инструмент насилия, как социальное зло, подлежащее уничтожению.

11. Проблема признаков права.

Система признаков права зависит от того, с чем мы сравниваем объект, а также от того, что понимается под субстратом права.

Признаки права выявляют в сравнении с моралью, религией, политикой.

Признаки:

I. Нормативность:

-предписания права распространяются на неперсонифицированный круг лиц;

-предписания расчитаны на заранее не ограниченное число случаев реализации.

II. Общеобязательность:

-предписания права распространяется на всех адресатов вне зависимости от их отношения к праву (согласны они с ними или нет);

-в случае конкуренции предписаний права с иными социальными правилами (религиозными, политическими) приоритет отдается правовым предписаниям.

III. Формальная определенность:

-предписания права зафиксированы в источниках законы, указы, договоры и т.д., кроме правового обычая), которые установлены государством;

-предписания права точно, четко определяют границы человеческого поведения (исключение: юридические принципы).

IV. Государственная гарантированность:

-государство создает экономические, организационные, идеологические и другие условия необходимые для реализации юридических требований;

-защита государством юридических предписаний от нарушений.

К существенным признакам относят нормативность. К специфическим – общеобязательность, формально-определенность и государственную гарантированность.

И юридические признаки обладают всеми этими признаками.

Правоотношения не всегда отвечают им, т.к. это не правила поведения, а само фактическое человеческое поведение, оно нуждается в регуляции.

Признаки правоотношений:

I. Нормативность - типичность, повторяемость правоотношений;

II. Общеобязательность - права и обязанности участников парвоотношений обязательны не только для них, но и для всех лиц, их окружающих. Эти правоотношения нельзя заменить без несоразмеренного ущерба для общественного порядка другими видами общественных отношений;

III. Формальная определенность - правоотношения проявляются в четкой, однозначной конкретизированности прав и обязанностей участников правоотношений;

IV. Государственная гарантированность - правоотношения, равно как и юридические нормы и принципы, с одной стороны защищают государство от посягательств, а с другой стороны государство создает организационные, психологические, политические и иные условия для нормальной реализации правоотношений.

Выделяют множество других признаков, но во всех случаях подменяются объекты сравнения.

В теократических государствах действуют религиозные нормы, которые являются общеобязательными.

I. Нормативность – безусловно, не является специфическим признаком;

II. Государственная гарантированность – всегда и везде присущ только юридическим нормам;

III. Формальная определённость – есть такие социальные нормы, которые зафиксированы в письменной форме (религиозные нормы);

IV. Общеобязательность – всегда и везде присущ только юридическим нормам – (специальный признак). Признаки необходимо толковать в системе.

Есть и другие негативные признаки – суждение, которые гласят об отсутствии у объекта каких-то качеств. Например:

Право – это не закон:

Он не вполне точен (так как право может быть и законом).

Меняется система признаков, так как меняется объект.

Выделяют также:

Системность. Право представляет собой сложное системное образование. Деление права на три элемента, на естественное, позитивное и субъективное право. 1) естественное право, состоящее из социально-правовых притязаний, содержание которых обусловлено природой человека и общества (права человека). 2) позитивное право – это законодательство и другие источники юридических норм, в которых получают официальное государственное признание социально-правовые притязания граждан, организаций, социальных групп. 3) субъективное право, т. е. индивидуальные возможности, возникающие на основе норм позитивного права и удовлетворяющие интересы и потребности его обладателя.

Интеллектуально-волевой характер права. Право - проявление воли и сознания людей. Интеллектуальная сторона права - право есть форма отражения социальных закономерностей и общественных отношений - предмета правового регулирования. В праве отражаются и выражаются потребности, интересы, цели общества, отдельных лиц и организаций. Право выражает социальный компромисс на началах справедливости и разума. Волевая сторона права - в нем определяется их будущее поведение, с его помощью реализуются субъективные интересы и потребности, достигаются намеченные цели (в т.ч. и через волю компетентных гос органов).