2. Детерминизм в биологии

Отмечу еще раз, что детерминизм более широкое понятие, чем то, что мы обычно отождествляем с причинно-следственными связями. Существую и другие формы детерминации кроме причинных. В связи с этим существует ряд направлений детерминизма в биологии: телеология, механистический детерминизм, органический детерминизм, акциденционализм и финализм.

Телеология постулирует особый тип детерминации – целевой. При этом телеология говорит о существовании конечных целей, которые объективно влияют на ход процесс. Фактически телеология приписывает цель природе, а так же способность к целеполаганию. Не смотря на то, что в настоящее время способность целеполагания не признается за природой, однако понятия цели и целесообразности органических систем активно используются в биологии, но вкладывают в них иной смысл. Так по мнению Опарина: «...признание «целесообразности» организации живых существ совершенно необязательно должно приводить к идеалистическим выводам. Поэтому и биологи-материалисты в своих объективных исследованиях живой природы всегда характеризовали эту «целесообразность» как наиболее ярко выраженную специфику всего живого». Эта «целесообразность живого», однако, понимается исключительно как приспособление (адаптация) или соответствия организации всей живой системе ее постоянному самосохранению и самовоспроизведению в данных условиях внешней среды, а так же для обозначения приспособленности отдельных частей к наиболее совершенному и согласованному выполнению тех функций, которая часть несет в живой системе как в целом. Поэтому, хотя современный биолог действительно столь же часто и свободно пользуется «телеологическими» понятиями (функция, регуляция, целесообразность и др.), он вкладывает в них совершенно иной смысл. «Большинство биологов, разумеется, используя термин «телеология» для того, чтобы обозначить развитие полезных для организма структур и механизмов, имеют в виду, что фактором, ответственным за это развитие, является естественный отбор, а небожественное провидение». Так же немаловажно отметить, что телеология басплодна в качестве исследовательской программы, так как имеет идеалистический характер и выносит за рамки познаваемого особенности живых систем. Сходные с ней по названию концепции, обозначаемые как «телеономия» или «квазителеология» и прочее, по существу не имеют ничего общего с Т.; они описывают причинные отношения, выражаемые на языке кибернетики с помощью понятий программы и обратной связи, с целью зафиксировать наблюдаемую в сложных системах предетерминированность результата действия.

Механистический детерминизм (лаплассовский). Эта концепция была и остается фундаментом классический механики и физики. Она была подкреплена их успехами в науке и в границах применения законов науки. Суть ее в том, что силы (то есть некоторые внешние причины и факторы), действующие на материальную систему и ее начальное состояние, жестко, однозначно и линейно определяют ее развитие, историю всех дальнейших событий и состояний. Механистический Д. Признает лишь жесткую детерминацию чуждую случайности, отрицает случайность как таковую. Механистический Д. Говорит о случайных событиях, как о таких, причины которых еще не выявлены. Более того, такой детерминизм утверждает однозначное отношение между причиной и следствием справедливое, как для системы в целом так и для отдельных ее систем, что не является справедливым для сложных, многокомпанетных систем, коими являются биологические системы. Более того, лаплассовский детерминизм не имеет направленности во времени, утверждая, что зная все параметры состояния в настоящий момент времени можно однозначно определить состояние системы как в прошлом так и в будущем. Подобный подход не соответствует сложности биологических систем. Концепцией адекватной сложности биосистем является концепция диалектико-материалистического детерминизма, которая в биологии приобретает форму органического детерминизма.

Диалектико-материалистический детерминизм рассматривает случайность и необходимость в их диалектическом единстве. Такой подход рассматривает не только однозначные причинные связи механического типа, но и статистически интерпретируемые опосредованные причинные связи. При рассмотрении процессов детерминации в живых системах необходимо учитывать органическую целостность системы и ее внутреннюю активность. Такой подход разрабатывался Иваном Тимофеевичем Фроловым, и называется органическим детерминизмом. Повторю основные принципы этого подхода: во-первых, внешний фактор преломляется через внутреннюю среду живой системы, которая активно трансформирует его в соответствии со своими внутренними отношениями в результат действия (в этом случаи можно говорить о целесообразности присущей живым системам), во-вторых, переход, при анализе взаимодействия организма и среды, от механической к статистической причинности позволяет учитывать тенденции, которые могут быть случайными по отношению к той стороне, которую мы изолируем в процессе исследования в качестве единичного случая, но оказываются необходимыми, когда мы имеем дело с комплексом (следует рассматривать живую систему как целое).

Особенно наглядно взаимоотношение вероятности и необходимости (фактически детерминизма и индетерминизма) можно проследить на примере развития теории эволюции. В литературе можно встретить такое противопоставление главных эволюционных доктрин в зависимости от их отношения к роли случайности в эволюции: дарвинизм (селекционизм), дескать, настаивает на том, что в основе эволюции лежат случайные изменения организмов, в то время как номогенез отводит случайности второстепенную роль и считает эволюцию существенно закономерным процессом. Однако противопоставление жесткого (однозначного) детерминизма и статистического детерминизма неправомерно. Так как, суждения о жесткой детерминации - всегда идеализация. Случайность в этом случае выступает как результат неизбежного абстрагирования от каких-то свойств и отношений данной системы. Тем самым мы приходим к дополнительности случайности и необходимости, их неразрывной связи и непременному присутствию в каждом изучаемом явлении. При этом случайность и необходимость не только могут, но и должны меняться местами в зависимости от аспекта изучения действительности, т.е. характера идеализации действительности в ходе исследования, от тех свойств и отношений, которые мы умышленно учитываем или опускаем. В селекционистских учениях сквозит убеждение, что в силу уникальности и сложности биологических объектов принципиально нельзя рассчитывать на выведение законов нестатистической природы. Такое утверждение справедливо лишь при запрете на какие бы то ни было идеализации. Накладывать же такой запрет нет смысла, по-скольку невозможно изучать органический мир, не выделив аспектов исследования.. Реализация нестатистических законов через статистические и не была учтена номогенезом. В нем не нашло отражение то, что отбор (будь то положительный или отрицательный) имеет существенно статистический характер. Противоположный недостаток свойствен селекционизму. Сделав важный шаг от организмоцентризма к популяционистскому мышлению, осознав статистический характер фундаментальных биологических явлений (динамики популяций, экосистемных взаимодействий и пр.), селекционизм фактически исключил из рассмотрения упомянутые выше нестатистические законы. Остался незамеченным тот факт, что в пределах данной целостной и идеализированной системы преобразование может идти конечным числом способов и сам набор логически возможных путей преобразования не статистичен по природе. Осознав это, мы получаем возможность снять упомянутое выше главное противоречие между селекционизмом и номогенезом. Сама постановка вопроса: что лежит в основе эволюции и ее определенной направленности, - случайность или необходимость, статистический или жесткий детерминизм, - оказывается неправомерной. Стоит отметить, что внешние по отношению к организму условия вносят элемент случайности, а внутренние условия строго детерминированы. Например, появление определенного признака может иметь статистическую природу, но проявление этого признака носит вполне закономерный (неслучайный характер) характер. Говоря о эволюции нельзя не упомянуть о том, что в ее процессе случайные изменения, появившиеся у отдельных организмов, далее могут закрепиться в данной популяции и стать необходимыми для ее членов. Механизмы превращения случайных признаков в необходимые в настоящее время изучает синтетическая теория эволюции.

Акциденцианализм утверждает абсолютную случайность процессов.

Говоря о видах детерминации, могу лишь указать различные классификации. Так разделяют причинные (казуальные) и непричинные формы детерминации. К последним относятся функциональные, коррелятивные, связь состояний (о них упомяналось и раньше, их подробное описание приведено ниже). Существуют также качественно различные типы детерминации - механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная, характер и формы которых многообразны.