Питання №4

Основні функції : суспільно-перетворююча, пізнавально-евристична, прогностична, інформаційно-комунікативна, виховна, сугестивна естетична, гедоністична, компенсаторна

Основні види мис-ва: архітектура, скульптура, живопис, графіка, декоративне мис-во, театр, художня літ-ра, музика, хореографія, фотомистецтво, кіномистецтво, телебачення, естрадно-циркове мис-во.

Мистецтво – це особливий спосіб духовно-практичного освоєння світу крізь призму людських цінностей, життєвих смислів та значень. Характерними рисами мис-ва виступають :

- створення художніх образів, що характеризуються чуттєвою конкретністю та узагальненістю, завдяки чому мис-во виражає та творчо перетворює життя відповідно до людських цінностей та сенсів.

- інтуїтивно-емоційний спосіб осягнення дійсності, що доповнює раціонально-логічний

- у мистецтві людина виражає себе у своїй цілісності – на відміну від інших видів діяльності, де вона реалізує якусь одну свою сторону.

- наявність вимислу та умовності; мис-во не призначене для точного копіювання життя: через мис-во людина поринає у світ художніх образів, але при цьому вона завжди усвідомлює цю ілюзорність та умовність.

- мис-во завжди несе на собі відбиток особистості митця – на відміну від безособового характеру мови науки.

Мис-во тісно пов’язане з іншими сферами духовного життя: мораллю, філософією, релігією, правом, наукою.

Питання № 5

Трудова концепція походження культури розроблена в рамках марксистської філософської традиції. Основна ідея цієї теорії представлена в роботі Ф. Енгельса”Роль праці в процесі перетворення мавпи на людину”. Вивчаючи проблему походження культури, марксисти підкреслюють виключне значення праці в процесах культуротворення. Саме праця виводить людину за межі суто природного існування, відкриваючи перед нею горизонти культури. Основними положеннями трудової концепції є праця і свідомість. Праця – цілеспрямована діяльність людини, в процесі якої вона за допомогою знарядь праці взаємодіє із природою, використовує її в своїх цілях. Праця починається з виготовлення знарядь праці. Виготовлення знарядь праці є фундаментальною умовою для виникнення культури. В процесі виготовлення знарядь праці ускладнюється зміст самої праці. Завдяки цьому розвиваються здібності людини, відбувається поступове формування людської свідомості, виникає потреба в передачі інформації. Важливим моментом цього процесу стає поява мови, як засобу спілкування, яка відкриває нові можливості для спільної трудової діяльності. Спільна діяльність породжує нове середовище – людське суспільство і культуру. Праця це спосіб життєдіяльності людини, процес реалізації людських потенцій. За таких умов культура розуміється як концентрований, організований досвід людства, як процес в якому відбувається розкриття сутнісних характеристик людського суспільства. Трудова концепція вважається однією з найбільш змістовних та теоретично обґрунтованих. Суперечливий характер трудової концепції полягає в питанні співвідношення : людина – праця, праця – свідомість. В якому смислі можна говорити про людину як продукт праці, якщо сама праця складається саме в процесі антропосоціогенезу?На якому етапі можна говорити про працю як цілеспрямовану діяльність? В трудовій концепції походження культури міститься логічна суперечливість. Всі принципові складові культурогенезу: праця, свідомість, людина, соціальність – формуються одночасно, виступаючи воднораз і передумовами, і наслідками. Ця суперечливість залишається невирішеною і для сучасної культурологічної думки.