К4 р1 т7 Древнерусская иконопись 11 – 14 веков.

Икона (от греч «эйкон» – образ) – живописное изображение бога или святых, являющееся предметом религиозного поклонения.

Иконы пришли на Русь из Византии, вместе с христианской верой (Владимирская Богоматерь).

Иконы пишут по церковным канонам (законам), поэтому, односюжетные иконы, написанные в разные века, похожи по рисунку и композиции.

Людей и предметы часто изображают на золотом фоне, символизирующим божественный свет.

В иконах изображаются:

1. Библейские сюжеты.

2. Образы святых.

3. Жития – эпизоды из жизни святых.

4. Исторические сюжеты («Битва новгородцев с суздальцами»).

5. Богоматерь:

   • «Умиление» – Мария изображена склоненной к младенцу, прижавшемуся щекой к щеке.

   • «Одигитрия» – путеводительница. На иконах этого типа Мария восседает на троне с младенцем на руках.

   • «Оранта» – молящаяся. На этих иконах Богоматерь изображена с воздетыми к небесам руками. Она молится за весь род людской.

Школы иконописи:

1. Византийская – иконы отличаются утонченностью, лики святых суровы и печальны.

2. Новгородская школа – лики полны сдержанной силы, напряженного созерцания.

3. Псковская школа – иконы отличаются взволнованность, в них чувствуется беспокойство, тревога.

4. Тверская школа – особый радостный и светлый колорит.

К4 р1 т8 Древнерусская живопись 15 – нач. 16 вв.

Древнерусское искусство находилось под влиянием православной церкви и имело религиозный характер.

Крупнейший живописец 15 в. – Андрей Рублев ( ок.1370 – 1430). Он расписывал стены храмов во Владимире, Московском Кремле, Троице-Сергиевом и Андрониковском монастырях.

Самое известное творение художника – икона «Троица». Изображен библейский сюжет (к древнему старцу Аврааму пришли три юноши, и он вместе с женой Сарой угощал их под сенью дуба, втайне догадываясь, что в них воплотились три лица божественной «Троицы»). Рублев пишет фигуры трех прекрасных юношей за трапезой. Каждая из фигур пленительна и одухотворена, в их молчаливой беседе царит любовь и взаимопонимание. В этом единстве угадывается идеальная модель мироустройства. «Троица» наполнена нежностью и теплотой, ее краски светлы и радостны. Рублев как бы призывает людей к миру и дружескому единению.

Для творчества Рублева характерно:

• Изящество пропорций

• Гибкость контуров

• Соразмерность движения и покоя.

Крупнейший художник конца 15 – начала 16 веков – Дионисий.

В своих произведениях он создавал образы идеализированных, величественных людей.

«Распятие» – все фигуры погружены в возвышенное созерцание. Легкокрылые ангелы плывут по небу и словно несут радостную весть о скором воскресении Христа. Лучезарные краски помогают верить в победу добра и любви над злом и жестокостью.

Для творчества Дионисия характерно:

• Изящный уверенный рисунок

• Легкий прозрачный колорит

• Гибкие вытянутые пропорции фигур

• Уравновешенная, гармоничная композиция.