Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Проблемы теории.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
108.84 Кб
Скачать

Закон системного взаимодействия

Право регулирует общественные отношения во взаимодействии с иными институтами – мораль ,обычаи, корпоративные нормы и т.д. Закон взаимодействия заключается в том, что право отражает взаимное влияние на другие регулятивные системы. В данном случае система рассматривается как взаимодействие видов социальных норм, выделенная по основанию их регулятивных особенностей. Такое взаимодействие является внешним для права, однако, в рамках определенных правил поведения разные социальные институты пересекаются (право, мораль, религия, этика).

Преобладающее значение в современном обществе имеет регулирующее воздействие права и морали. Это обусловлено развитостью в обществе этих социальных институтов, с учетом того, что в иных обществах приоритет могут иметь иные институты (Ватикан, африканские общества и т.п.).

В литературе 2 подхода:

  1. Моральная определенность и обоснованность права, следовательно, тут признание верховенства морали над правом. Получается, нравственные требования являются неограниченными и всеобъемлющими. Соловьев

  2. Значимые, но самостоятельные. С.С. Алексеев

Другой путь – поиск точек соприкосновения права и морали. В современном обществе право, в том числе, поддерживается и общественным сознанием. Следование праву входит в число моральных ценностей общества. Кроме того, мораль влияет на право в процессе правотворчества и правоприменения. Мораль – это источник общечеловеческих ценностей, которые формализуются правом, в т.ч. через права и свободы. В процессе правоприменения мораль часто выступает неким критерием оценки определенных категорий, таких как честь, достойное поведение, цинизм.

Косвенное влияние морали на право обусловлено воздействием на самих субъектов правоприменения и правотворчества, т.к мораль участвует в процессе формирования их внутренних установок. Право закрепляет и защищает моральные ценности. Мораль формализуется правом, получает нормативный характер. Право в какой то степени обеспечивает мораль, поскольку вступает в силу целый комплекс обеспечительных мер как позитивного, так и негативного характера. Право закрепляет отдельные институты, нормы, направленные на обеспечение моральных ценностей.

Помимо морали, право взаимодействует с обычаями. Сегодня можно сформулировать несколько моделей такого взаимодействия.

  1. Правом поддерживаются обычаи, важные с точки зрения общества и государства. В этом случае обычаи стают частью содержания позитивного права, создаются условия для их наиболее полной и эффективной реализации.

  2. При помощи права вытесняются вредные с точки зрения общества и государства обычаи.

  3. Право безразлично к обычаям, но не ко всем, а только к тем, которые связаны с той частью общественных отношений, которая безразлична государству. Такие отношения часто не входят и в предмет правового регулирования.

В стороне такой способ взаимодействия – правовой обычай.

Взаимодействие с корпоративными нормами. Взаимодействие с правом обусловлено самой природой корпоративных норм, как правил поведения, создаваемых в сообществах для обеспечения организациями функционирования этих сообществ. Правом может оказываться общее регулятивное воздействие на процесс формирования корпоративных норм, через закрепление специальных процедур, форм, с другой стороны, при помощи корпоративных норм создаются положительные модели поведения в общественных отношениях, менее интересных с точки зрения органов публичной власти. Это позволяет разгрузить процесс правового регулирования, исключить излишнюю нормированность поведения людей.

Наиболее значимые корпоративные нормы могут стать частью содержания позитивного права. В этом случае, они получают форму локальных нормативных актов, и уже порождают права и обязанности, обеспеченные юридическими механизмами.

Взаимодействие с религией. Право чаще всего защищает присущими ему средствами свободу вероисповедания. Религиозные нормы участвует в формировании личных поведенческих установок правотворцев и правоприменителей. В некоторых правовых системах религиозные нормы почти сливаются с правовым (мусульманская правовая семья, Ватикан).

Право как системное явление подчиняется универсальному закону взаимодействия. Право само оказывает и получает влияние со стороны других социальных регуляторов. Это взаимодействие осуществляется между системами одного уровня. Причем, взаимодействие возможно в разных плоскостях, срезах. Мы рассмотрели право в системе социальных норм (нормативный срез). Возможны и иные плоскости – поведенческая, культурно-ценностная.