А.М. Кадыров культурология Теория и история культуры

уфа 2004

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Уфимский государственный авиационный технический университет

А.М. Кадыров

Культурология

Теория и история культуры

уфа 2004

УДК	008 (091) (07)
ББК	71 (я7)
	К13

К13	Кадыров А.М. Культурология. Теория и история культуры: Учебное пособие / А.М. Кадыров; Уфимск. гос. авиац. техн. ун-т. – Уфа: УГАТУ 2004. – 290 с.

ISBN 5-86911-469-1

Рассмотрены вопросы теории культуры, дан обзор основных направлений культурологии, проанализировано развитие мировой и отечественной культуры.

Пособие соответствует требованиям государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.

Автор выражает глубокую признательность кафедре культурологии ИППК МГУ им. М.В. Ломоносова: профессорам Л.П. Воронковой, Г.А. Аванесовой, Л.З. Немировской, Г.М. Пономаревой, А.И. Фролову, доценту Л.Б. Шамшину; а также профессорам А.Л. Доброхотову, Б.С. Ерасову, И.В. Кондакову, В.М. Межуеву, лекции и публикации которых использованы при написании данного пособия.

Автор благодарит рецензентов профессоров М.Х. Янборисова и Ш.Р. Зайнетдинова за ценные замечания, высказанные при чтении работы.

Предназначено для студентов всех специальностей дневного, вечернего и заочного обучения, изучающих культурологию.

Библиогр: 112 назв.

Печатается по решению редакционно-издательского совета Уфимского государственного авиационного технического университета.

Научный редактор канд. истор. наук, доцент А.М. Шаяхметова

Рецензенты: кафедра истории и экономической теории

Башгосуниверситета;

д-р истор. наук, проф. кафедры философии, истории и права

ВЗФИ Ш.Р. Зайнетдинов

ББК 71 (я7)

ISBN 5-86911-469-1

© Уфимский государственный авиационный технический университет, 2004 © А.М. Кадыров, 2004

Содержание

Введение. Культурология как наука………………………..................		6
1.	Культура и общество…………………………………….................	8
	1.1. Сущность культуры…………………………………................	8
	1.2. Структура культуры…………………………………................	14
	1.3. Функции культуры…………………………………..................	21
	1.4. Динамика культуры …………………………………...............	23
2.	Основные культурологические направления (школы)…...............	33
	2.1. Расово-антропологическая школа…………………..................	33
	2.2. Эволюционизм……………………………………….................	35
	2.3. Психоаналитическая школа..............................……..................	36
	2.4. Структурализм, семиотика и символизм и символическая школа......................................................................	39
	2.5. Философия истории………………………………....................	42
	2.6. Философская антропология. Философия жизни и экзистенциализм…………..……………………...........................	53
	2.7. Философия культуры в России. Русская религиозная философия…..……………………………..................	57
	2.8. Теории технологического детерминизма. Глобалистика......................................................................................	61
3.	Мировая культура………………………………………..................	63
	3.1. Культура первобытного общества………………....................	63
	3.1.1. Феномен жизни и место человека в мироздании..................	63
	3.1.2. Антропогенез и основные этапы развития первобытного общества………………………………….................	65
	3.1.3. Общественное сознание первобытного общества (миф, ранние формы религии, первобытное искусство)….................................................................	72
	3.2. Культура Древнего Востока…………………………...............	77
	3.2.1. Особенности древневосточных цивилизаций……...............	77
	3.2.2. Основные достижения культуры Древнего Востока (Двуречье, Египет, Индия, Китай)……………................	80
	3.3. Культура античности………………………………..................	92
	3.3.1. Основные черты античной культуры и факторы ее развития …………………………………..................	92
	3.3.2. Этапы, достижения и всемирно-историческое значение античной культуры………………………….....................	95
	3.4. Культура европейского Средневековья и Возрождения....................................................................................	108
	3.4.1. Основные черты средневековой культуры и ее достижения…………………………………………..................	108
	3.4.2. Основные черты культуры Возрождения и ее достижения…………………………………………..................	117
	3.5. Культура Просвещения и Нового времени………...................	122
	3.5.1. Культура Просвещения…………………………....................	122
	3.5.2. Основные черты культуры Нового времени и ее достижения…………………………………………..................	127
4.	Культура ХХ века………………………………………...................	137
	4.1. Техника и ее место в современном обществе……...................	137
	4.2. Индустриальное общество………………………......................	142
	4.3. Модернизм…………………………………………...................	145
	4.4. Постиндустриальное общество…………………......................	148
	4.5. Постмодернизм. Контркультура................................................	151
	4.6. Тенденции будущего культуры.................................................	157
5.	Культура России……………………………………….....................	162
	5.1. Основные черты и особенности российской культуры..............................................................................................	162
	5.1.1. Особенности российской цивилизации……….....................	162
	5.1.2. Социодинамика российской культуры и основные противоречия социокультурного развития….............	164
	5.1.3. Русский культурный архетип: основные факторы влияния…………………………………………................	172
	5.2. Культура Средневековья (IХ-ХVII вв.)…………….................	180
	5.3. Культура России Нового времени (ХVIII- конца ХIХ вв.)….……………………………………........................	189
6.	Культура «серебряного века»……………………………...............	203
	6.1. Основные этапы и особенности культуры «серебряного века»………………………………............................	203
	6.2. Народное образование и просвещение. Книгоиздательство и печать. Наука..................................................	206
	6.3. Театр, кино, музыка………………………………….................	211
	6.4. Русская философия «серебряного века»…………...................	213
	6.5. Литература «серебряного века»………………….....................	222
	6.6. Пластические искусства…………………………......................	230
7.	Культура советского периода и тенденции современной российской культуры…………………......................	248
	7.1. Основные этапы, достижения и проблемы советской и постсоветской культуры…………………...................	248
	7.2. Культура Российского Зарубежья………………......................	259
	7.3. Развитие идей о социализме как пути становления новой цивилизации……………………......................	267
Заключение………………………………………………......................		275
Список литературы .................................................................................		283
Вопросы для самопроверки ...................................................................		289

введение. Культурология как наука

Термин «культурология» вошел в научный оборот в первой половине ХХ в. Его возникновение связано с именем американского культурантрополога Л. Уайта. Он считал, что это наука, имеющая самостоятельное значение, не совпадающая ни с социологией, ни с психологией. Культурологический подход в настоящее время становится одним из наиболее перспективных при изучении общества. Он дает системный взгляд на социум, его главную движущую силу и конечный продукт – личность, позволяет комплексно и с гуманистических позиций оценить различные стороны общественной жизни: экономику, общественное сознание и психологию, социальную организацию, коммуникативную и нормативную сферы. Необходимо подчеркнуть, что именно недооценка культуры, гипертрофия «объективных» экономических, социально-классовых, технократических подходов и соответствующая политика с дополняющим идеологическим обеспечением в огромной (возможно, в решающей) степени явились причиной краха СССР и всеобъемлющего кризиса современной России.

Отсюда возникают задачи образования – обеспечить преемственность в преподавании социально-гуманитарных наук с пониманием решающей роли культуры в социуме, имея в виду, что для мировых центров образования характерен именно культурологический (антропологический) подход к изучению общества. На Западе уже несколько десятилетий происходят изменения в понимании культуры и ее места в мире. И если раньше культурная проблематика рассматривалась явно и неявно как вторичная сфера, эпифеномен социального, то к настоящему времени произошел кардинальный сдвиг. Как обобщил господствующую западную точку зрения Л.Г. Ионин: «Там, где раньше было «общество»… стала культура» (Ионин Л.Г. Социология культуры. – 2-е изд. – М.: Логос, 1998. – С. 6).

В мире существуют различные названия культурологии. Ее проблематику изучают в США под названием культурной антропологии, в Великобритании – социальной антропологии, во Франции – этнологии. В этих курсах анализируется неприродный мир человека, его поведение, представления. Широко используется культурологический подход к рассмотрению проблем политики, геополитики, национальных вопросов, урбанизации, преступности, гендерных исследований, проблем личности, межкультурной коммуникации, организационных вопросов.

Во всех развитых странах культурные переменные начинают включаться в структуру выработки и реализации практически каждого социально значимого решения. Сегодня научное и практическое знание о культуре является необходимой компонентой картины мира.

Особое значение культурология приобретает в современной России. Это связано с рядом обстоятельств: 1) модернизация страны требует рационализации культуры, расширения социальных технологий; 2) отставание от мирового уровня и неспособность освоить современный опыт ведут к ориентации на прошлое, неэффективности социального управления; 3) имеется острая потребность в лучшем понимании действий в поисках путей в будущее.

Сегодня существуют различные точки зрения на культурологию. Есть стремление представить ее как некую универсальную методологию либо как совокупность отдельных научных дисциплин, а не особую науку, либо как устойчивый междисциплинарный комплекс, охватывающий определенный круг проблем. Как наука и учебный предмет культурология включает в себя рассмотрение следующих вопросов: историю мировой и отечественной культуры, историю культурологической мысли, философию культуры, социологию культуры, культурную антропологию, прикладную культурологию. Важнейшими проблемами культурологии являются: генезис культуры, морфология культуры, динамика культуры. Центральный вопрос культурологии – формирование и развитие личности в контексте всех сторон общественной жизни. В социуме выделяется именно его личностный, человеческий аспект. Таким образом, объектом культурологии выступает общество, а предметом – личностный аспект социального процесса, формирование человека как общественного существа с целостной личностью. Личность выступает здесь как продукт и субъект человеческой деятельности.

Необходимо иметь в виду, что изучение культуры может идти в русле различных традиций: философской, теологической, антропологической, исторической, социологической и при этом на первый план будут выдвигаться различные проблемы. Так философская традиция, в частности, рассматривает проблему ценностей; теологическая – религии, как главной части культуры; антропологическая – проблемы антропо- и культурогенеза, семиотики; историческая – истории и типологии культуры; социологическая – проблемы структуры и функций культуры.

Однако, несмотря на различные точки зрения на культурологию, необходимо понимать, что эта становящаяся область научного знания, имеющая огромное теоретическое и практическое значение.